Voir supra p. 229 ss

3. Ainsi, le mariage entre juif et chrétienne est assimilé à l’adultère, mais l'accusation est ici publique (C. Th. 3. 7. 2) sans les restrictions légales d'usage en matière d’adultère proprement dit. Certaines lois relatives à la possession d’esclaves chrétiens par les Juifs [C. Th. 3. 1.5 (384); 16. 9. 3 (415)] donnent aux chrétiens le droit de racheter aux Juifs ces esclaves (Godefroy veut restreindre cette faculté seulement au clergé chrétien: voir son commentaire sur ces lois et surtout sur C. Th. 5. 5. 2).

h. Surtout par Justinien, cf. CGJ. 1.3. 54(50);17 0.12 852 (527) D'ailleurs, la loi accorde au clergé un droit qu’il s’est déjà arrogé lui-mèmeen réglementant canoniquement sur la matière (cf. aussi S' Ambroise L. cit. supra, p. 231 note 7)elen ameutant les foules chrétiennes contre les Juifs contrevenants aux lois dirigées contre eux. Sèvére d’Antioche, p. ex., est consulté directement sur la conduite légale qu’on doit avoir au cas où les Juifs achètent des esclaves chrétiens. Voir Sévère, Lettres (trad. Brooks, 2, 1. 1485ss., cf. supra p- 192 note 10): 6. 1. 52 (an 520-525): « As to the epistle that has just been « sent, about the slave who was sold by the Jews and the question regarding « him, I have nothing to write. For a letter was written by me about a « similar matter to a certain Theodore the God-loving bishop of Olba [this «is a city in Isauria], and I have thought well to give an 1son or copy of it « at the end of this letter, so that from it you may know what our own « conclusion was ». (V. aussi Leges visigothorum, 12. 3. 23, cf. Jean Juster, La condit. légale des Juifs sous les rois visig. p. 18 et 56).

9. En Orient, seulement à partir du 10°s., cf. Zacharia von Lingenthal, Gesch. des griechisch-rômischen Rechts* $ 92, p. 382 note 1382. En Occident, vers les 8° ou 9° s., cf., par ex., le Magister Judæorum que mentionne, en 828, Agobard, Ep. ad Nibrid., PL. 104. 111 (voir les discussions sur ce passage, dans Aronius, Regesten, p. 4o n° 06).