PER

établie par la loi mosaïque *. N’obtenant pas de succès, 1l ajourne les pâques chrétiennes quand elles coïncident avec la pèque juive”, mais cela ne lui réussit pas non plus.

L'interdiction de la circoncision *, des observances alimentaires Juives *, ou des Jeûnes Juifs”, est sanctionnée par des peines sévères, directement, par des lois, ou, indirectement, par l’approbation impériale donnée aux conciles qui défendaient ces pratiques rituelles.

Ce ne sont pas seulement les actes que les lois proscrivent, mais aussi les opinions.

Poussé par l É glise, le législateur prohibe les doctrines rapprochant le ARE bird du TT juif et notamment les doctrines christologiques qui n'admettent pas la divinité de Jésus [soit en ne le considérant pas comme fils de Dieu incarné — enseignement orthodoxe — mais homme « devenu Dieu progres-

CE. plus loin p. 356 ss. C'était surtout pour éviter une coïncidence entre la pâque juive qui avait lieu dans cette année-là à la même date que les pèques chrétiennes. Voir le tableau de ces coïncidences dans E. Mahler, The subject of Easter at the councils of Nice and Antioch, Proceed. Bibl. 26 (1906) 153 ss.; cf. aussi les auteurs cités plus loin p. 308 note 3.

2. En 546, quand il y eut une nouvelle coïncidence avec la pâque juive, Malalas, ind. VIT nov., p. 482 éd. Bonn; Théophane ad an. 6038 — 538, p. 349 éd. Bonn ; Cedrène 1. 657 éd. Bonn (19° année de Justinien, cette date est plus correcte).