Cf. les notes suivantes et p. précédente notes 2 ss

h. Les commerçants, eux aussi, savaient tirer parti de cette sanctificalion comme nous le prouve le texte suivant, un peu tardif, il est vrai, qu’on dirait presque rédigé de leurs mains: « Synode de Mar Georges FY(AVD:- « 676), Can. 17. Du dérèglement des fidèles qui méprisent l'honneur des « saints mystères. — Nous avons appris que, dans ce pays, des chréliens, « après avoir reçu les saints mystères, s'empressent en sortant de l'église « aux jours de messe, d'aller aux tavernes des Juifs boire du vin. Ils avilis- « sent, dans leur insanité, le saint sacrement qu'ils ont reçu, par leur mé-

Lectures. Pour les lectures’, la modification consistait dans le choix des MARNE de l’Ancien- Testament, dans l’adjonction d’autres pris au Nouv eau- Testament et où la culpabilité des Juifs est relevée à chaque pas”.

Homélies. — Habituellement, les homélies chrétiennes” expliquent allégoriquement, symboliquement, les morceaux lus*, interprètent les

« lange avec les Juifs qui ont renié la grâce. Et cela, alors même qu'il ne « manque pas de tavernes de chrétiens dans lesquelles ils peuvent satisfaire « leur désir de boire du vin, selon leur coutume. — Nous réprouvons et « abolissons cela ; qu'il n’en soit plus ainsi parmi les chrétiens. Si quelqu'un « méprise (cette défense) et ose encore faire cela, qu'il soit réprimé par « l’évèque au moyen d’une sanction ecclésiastique »,Chabot, Synodicon ortentale, p. 489.

E. Ranke, Das kirchliche Perikopensystem aus den ältesten Urkunden der rümischen Liturgie dargelegt und erläutert, 1847 B.; Cheetham, « Lection» Diet. of christ. antig. 2.951-953; F. H. A. Scrivener, « Lectionary », 1bid. 953- 967 (ci des tableaux des morceaux lus à l’occasion des dimanches et des fêtes de l’année liturgique dans les Églises des différents rites) ; Paul Glaue, Die Vorlesung heiliger Schriften im Gottesdienste 1 Teil: Bis zur Entstehung der altkatholischen Kirche, 1907 B.; W.Caspari, « Perikopen», PRE. 15. 131-199; S. Beissel, Enstehung der Perikopen des rümischen Messbuches, 1908 (96 Ergänzungsheft der Stimmen von Maria-Laach).