SECTION III. — PROTECTION DU CULTE JUIF

La hiberté du culte juif n'impliquait pas seulement, avonsnous dit, le droit de pratiquer des rites juifs, mais aussi des privilèges. |

Un des principaux, l'essentiel, était la dispense, pour les Juifs, de tout acte cultuel pour les dieux de l'empire ou de la cité.

Mais, cette dispense ne concernait que — sil venia verbis — les dieux morts, et non les dieux vivants qu'étaient les monarques divinisés. Ceux-ci, les Juifs aussi devaient les adorer, mais par égard pour la religion juive ils purent le faire selon des formes spéciales.

Les lois romaines n’ont pas seulement dispensé les Juifs d'actes contraires à leur foi, elles n'ont pas seulement garanti la liberté du culte juif en des termes généraux", en spécifiant que toutes les cérémonies religieuses ee Juifs leur seraient tolérées dans tout l’empire, mais elles sont même entrées dans les détails, dans les minuties rituelles du culte juif... Et rien nest plus curieux pour la connaissance de l'esprit politique des Romains que de voir ces rudes guerriers se mettre au courant des besoins rituels des Juifs, que de les entendre parler dogmes mosaïques et prescriptions rabbiniques.…

Etencore n’avons-nous pas toutes les lois qu'ils édictèrent.

Nous étudierons, d'abord, les formes du culte rendu par les Juifs à l'Empereur, et passerons, ensuite, à l'étude des lois relatives aux cérémonies et coutumes religieuses juives.

C£. supra, p. 243 ss., et surtout les citations faites supra p. 251-253. PME T Le rois matoious Edeot xat tepoic xcñoûx (édit de proconsul), Jos. Ant. 14.10.8$S 213 ; cuyxwoS yo70dat trois ratoiou ébiouots xtÀ., (Dolabellaaux villes d'Asie), Jos. Ant. 14. 10. 12 $ 227; Jvauratre ci66ura autois EE dyeuv xal Ta our leo Émureheïv xxta Tobc matotouc vououc xTrh. (S. C. HAE aux villes d'Asie: Tralles, Laodicée, etc.), Jos. Ant. 14. 10. 20 $ 242; ...un xwvecÜat "Toudxtouc rois adr@v E0ect yo%60a: (édit de proconsul aux Milésiens), Jos. Ant. 14. 10. 21 $ 246; ...cuvrehGivtar aûtoïs œi etc toy Oedv iepororiat xai coprat ai etbtouévar xat süvodor (S. C. communiqué à la ville d'Halicarnasse), Jos. Ant. 14. 10. 23 $ 257; nec dyiwot Tà G166a7a xa mavra motGotv xaT Ta räétetx adrov E0n xt. (psephisme des Ephésiens, pris en conformité avec les instructions du proconsul), Jos. Ant. 14. 10. 25 $ 263; cf. Jos. Ant. 6. 6. 7 (le proconsul d’Asie aux Ephésiens) ; ...yo%cûar voïs idlous Decoïs xaTX TOV RAT aùvTov vouov... (édit général d’Auguste), Jos. Ant. 16. 6. 2 S 163 3 cf. l’édit de Claude, Jos. Ant. 19. 5. 8 et son rescrit 20. 1. 2 S 19: extorous xurà Tà niroua Opncxeberv ; cf. l’édit de Pétrone, Jos. Ant. 19. 6. 5. Les empereurs chrétiens aussi insistent sur la licéité des fêtes ( festivilates) juives, C. Th. 16. 8. 18.