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fixe, une fois par an’, des gens d'extraction noble* se chargeaient du transport de l'argent. En caravanes très chargées, escortées de gens prêts à repousser les attaques des bandits, ils se dirigeaient, à travers les pays païens, vers Jérusalem *. Ce mode de transport assez indiscret ne pouvait se faire sans une autorisation expresse. On comprend donc l'importance, et aussi le motif, des lois réitérées* qui le permettaient aux Juifs.

1. « quolannis », Gic. Pro Flacco, 28$ 67, cf. supra p. 379 note 3 ; voir les textes de Philon et de Josèphe dans les notes suivantes : ToR: Ména dit que « de toute part l'apport des sicles avait lieu à la fois », j. Schekalim, 1. 1.

Philon, De spec. leg. 1. 77 ss., éd. Cohn (M. IT 224): « Car il est or- « donné que chacun à partir de l’âge de vingt ans fasse tous les ans des of- « frandes qu'on appelle « rançons » (cf. Exode, 30°), Comme la nation « (juive) est très nombreuse il s'ensuit que les offrandes sont fort abondantes. « Dans presque chaque ville il y a une caisse pour l'argent sacré où chacun « dépose ses offrandes. Des messagers sont élus parmi les gens notables de la « ville pour Fe à des époques fixes l'argent sacré au Temple », cf. aussi Leg. $ 31 (M. II 978). Philon fit peut-être lui-même partie d’une pe députation, cf. son écrit De Providentia chez Eusèbe, Praep. evang.