Cf. infra ch. 1ot. 2 p. 65 ss

3. Voir infra ch. 14 I° partie Section IT t. 2 p. 153 ss. Observer, p. ex., la différence, en fait, entre l’excommunication, (Ch. 14 Il° partie Section HIS 2, t.2 p.199 ss.), et la radiation ex albo d’un collège [sur cette radiation Z. Sav. 12 (1892) 145].

4. Et même avec des droits plus étendus que celle-ci : ainsi, à Alexandrie les Juifs peuvent avoir une gérouzie tandis que la ville n’en a pas par décision impériale. Voir Bouché-Leclercq Hist. des Lagides 3. 152 ; la litt., dans Paul Meÿer, Heerwesen p. 135 note 491 ; ajouter Schubart Ælio 10 (1910)60 ss. ; Wilcken, Grundzüge 1. 13

5. Je dis droit romain, car ce caractère national des Juifs ne put jamais se manifester aussi complètement que sous l’Empire qui avait la domination du monde et partant aussi la souveraineté sur presque la totalité des Juifs.

6. Sur l’autorisation que les collèges en individuellement, voir Mommsen, Zur Lehre von den rümischen Korporationen, Ges. Schr. 3. 65.

7. Les documents le disent suffisamment : voir supra Section 1 S1 p. 4og ss. Les lois sur les immunités des fonctionnaires de toutes les communautés juives, de tout le clergé juif, — lois qui remontent sûrement à l'époque païenne (cf. ch. précédent À ppendice supra p. ho ss. ), — montrent aussi que, relativement aux organisations locales juives et à leurs droits, on procédait par lois uniques et non par des lois multiples relatives à Art, communauté. Même sans ces documents notre solution s'impose par la logique : on n'imagine pas des milliers d'édits et de S. C. envoyés de Rome à chaque communauté juive.

8. C'est précisément parce que le privilège appartenait à la nation juive, et

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