INSTITUTIONS DE LA COMMUNAUTÉ. — CIMETIÈRES AS

y en avait’.

Comment les Juifs pouvaient-ils donc obtenir le respect de cette étrange coutume”? — C'est une question de droit très simple, que les Juifs n'avaient pas de peine à résoudre. En leur qualité de pérégrins, ils avaient droit à la protection de leurs tombes”, qui, par conséquent, étaient des res religiosæ* protégées par l'actio sepulcri violati”. Cette protection à elle seule suffisait, pratiquement, à sanctionner les dernières volontés® du défunt,

VR. 152 (= CIL. 6. 297956), et un autre dans le même endroit, VR. 155. Remarquer que les Juifs passés au christianisme sont aussi enterrés dans les cimetières juifs : les martyrs Agricola et Vitalis sont enterrés « inter corpora Judæorum » à Bologne: St. Ambroise Exhortatio wirg. ce. 7 (PL. 16. 338) et Paulin Mediolan. Vita Ambrosu c. 15 (PL. 14. 32): c’est Ambroise qui les retira du cimetière juif. De même à Carthage, Delattre, Gamart p.49; Vogüé, Rev. arch. 1889. I. 163 ss.; Babelon, Carthage p. 176 ss., 1895 P. Tolérance juive interdite par les rabbins plus récents, qui défendent d'admettre les rénégats dans les cimetières juifs, traité Semachoth 2. 10. Anciennement les rabbins mêmes — Tosephta Guitlin 5. 4-5; b. Guiltin Gr et j. Aboda Zara 3. 1 — admettaient les morts païens parmi les morts juifs.

1. Cf. Mommsen, Xatakomben, l. cit. p. 299 : « c’est la communauté unie « dans la mort comme dans la vie ».