CHAPITRE SIXIÈME

racher *. D’un abîme de malheurs tu tomberas dans un autre , étonné des accidents étranges de cette mer à laquelle personne ne commande de rendre sa proie. » On peut recueillir dans les ouvrages des Hébreux quelques traits sur leur manière de vivre, et sur leurs relations avec les Castillans. Dès qu’ils avaient amassé quelque bien , ils se revêtaient d’habits de soie, et faisaient parer leurs femmes de broderies et de bijoux, et porter des armes à leurs fils à qui ils faisaient apprendre aussi des arts d’agrément, surtout léchant *. La richesse leur donnait de l’arrogance. A Tolède ils battaient les chrétiens, et on fut obligé de faire des règlements protecteurs pour les indigènes2. Les femmes chrétiennes étaient convoitées par les Juifs qui , lorsqu’on les surprenait, étaient seulement punis du fouet. Auparavant on était, à ce qu’il paraît, plus sévère : dans une charte du comte de Barcelone, du moins, il est question d’une propriété au bas du Mont- Joui, qui avait été confisquée à un Juif convaincu d’adultère avec une femme chrétienne3. Mais si les lois étaient indulgentes, les vengeances d’un rival

1 Salomon Ben Virga, Schevet Jehuda , chap. vin.

1 Ibid.

5 Vendimus tibi atlodium nostrum et «erra* et vineas, domos cum curte. Accidit uni Hebrseorum cui noincn Isaac filio genito Hehræi adulterium exercere cum quâdam ebristianâ babente viro superatite , pro quo advenit nobis. Charte de i'an 1024, insérée parmi tes preuves, n. 197, de Marca Hispanica.

espagnol étaient cruelles et sanguinaires, et plus d’un Juif perdit la vie pour avoir aimé une Castillane *.

Le pape Innocent III écrivit, sans doute d’après les insinuations du clergé, au roi de Castille Sanche III, pour se plaindre des faveurs et concessions accordées sous son règne aux Juifs et aux Sarrasins. Selon ce pontife on dépréciait l’église , et on élevait à ses dépens b synagogue et la mosquée. N’exemptait-il pas les Juifs de payer la dîme , quoique le pape fût tout disposé à le leur ordonner ! Ne leur permettait-il pas d’acquérir à volonté des propriétés ! Enfin, quand un esclave de Juif se faisait chrétien , et devenait libre par cette conversion , ne s’en rapportait-on pas au Juif pour l’indemnité qui lui était due, au lieu de lui donner la somme réglée par les canons ecclésiastiques ! Tout récemment n’avait-on pas forcé l’évêque de Burgos de payer deux cents pièces d’or d’indemnité à un Juif pour sa servante, qui valait à peine dix sous, suivant l’expression du souverain pontife2!

On ne laissait pas de renouveler de temps à autre les anciennes défenses contre l’usure ; mais les Castillans étaient tellement habitués à s’adresser aux Juifs, lorsqu’ils avaient besoin d’argent, qu’ils étaient les pre-

' Salomon Ben Virga, Schevet Jehuda , ehap. Vin.

1 Nuper à Burgensi episcopo pro quidam Sarracenà Juda-i cujusdam anciüà , quant vix asserit x solides valuisse , cc aitreos accipi mandavisti. Lettre d’innocent III, de l’an 1205, dans le tome II des Diftlomala, publies par Brcquignv et Dutheil.