CHAPITRE SEPTIÈME

posséder des biens immeubles qui pouvaient tenter la jalousie et l’envie ; leur avoir devait donc consister en bonnes et fortes créances sur les chrétiens : ils pouvaient être à la fois pauvres en terres et maisons , et riches en obligations et capitaux.

Quelquefois il y avait conflit de prétentions à la juridiction sur les Juifs. Aux cortès tenus à Barcelone en 1283, ils invoquèrent eux-mêmes les lois qui voulaient qu’ils appartinssent à celui dans la place forte ou sur les terres duquel ils avaient leur domicile. Les cortès confirmèrent cette ancienne législation, saufles privilèges et pactes spéciaux qui auraient pu être stipulés 1. Ils avaient encore le droit de tenir des esclaves; mais ce droit devint presque illusoire par l'ordonnance de don Pédro II qui affranchissait les esclaves des Maures et des Juifs, lorsqu’ils embrassaient le christianisme2. Ainsi les esclaves des Juifs n’avaient qu a se faire baptiser pour être libres. II n’a pas du rester depuis 1283 beaucoup d’esclaveS dans les maisons israélites.

Barcelone, quoique entrepôt d’un commerce immense aux XIVe et xv* siècles, ne fut point un lieu favorable aux Juifs : ils s’y étaient mieux trouvés avant

1 Arrêt des cortès, cite’ par Ducange, Glossaire, tome III, art. Judœi.

1 Staluim. que los Sarrahins delsJueus, s'il batejen, remangan livres et francs. Constitue de Cataiunlia, lib. I, tit. I , n. 2 , fol. 2, cap. xxx.

cette époque de splendeur. Lorsque, avec ses institutions municipales et demi-républicaines, Barcelone fut devenue l’émule de Gênes et de Pise, lorsque son esprit de commerce maritime, sa liberté municipale et les privilèges dont l’avaient dotée les rois d’Aragon , eurent transformé la ville en un vaste magasin et un grand atelier, les habitants suffisaient à tout, et n’avaient pas besoin d’étrangers; ils n’en voulaient même pas tolérer. Les Lombards , les Lucquois , les Florentins, les Pisans, avaient d’abord tenu quelques banques à Barcelone; bientôt les Barcelonais obtinrent du roi d’Aragon la permission de les chasser, et la défense adressée à tous les étrangers d’établir des banques à Barcelone1. La jalousie des commerçants de cette ville fut telle que dans un règlement fait pour leur consulat à Alexandrie, en Egypte, le sénat enjoint au consul de ne souffrir aucun marchand maure ou juif dans f Alfondcch ou l’enceinte du consulat 2. On possède un grand nombre d’actes publics sur le commerce maritime, le trafic et les négociations de la ville de Barcelone au moyen âge : les Juifs n’y figurent nulle part; preuve qu’ils étaient exclus de ce grand entrepôt du commerce de la Méditerranée. Je ne les trouve mentionnés qu’une seule fois dans un

1 Chartes de 1268 et 1325, insc're'es dans le tome II des Me'moires sur le commerce de Barcelone , par Capmany.

* Règlement de l'an 1381, en langue catalane. Ibid.