CHAPITRE SEPTIÈME

Ce fut à cette époque que fleurirent ïe poète Charizi , qui était aussi philosophe et médecin , qui traduisit de Farabe le Moreh-N cbokim de Maimonide , et fit un poème hébreu sous le titre de Rephnith Jenyah ou Remède du corps 1 ; Joseph Sem-Tob qui écrivit des ouvrages de jurisprudence et de philosophie; le médecin Gallab, né en Catalogne; le thaïmudiste Jehuda Ben Joseph, né à Sarragosse; le rabbin Izchaq-Àboab qui fut gaon ou prince des Juifs de Castille, et qui recueillit les préceptes et sentences de la Gémare et du Thaimud sous ïe titre de Meronath mathaor ou Chandelier de lumière, ouvrage très-estimé des Juifs. J’ai déjà cité Joseph Aïbo, auteur du Sepher Ikkarim, dans lequel la foi judaïque est réduite à trois points fondamentaux : Funité de Dieu, l’origine divine de la loi de Moïse et la rémunération des actions humaines , en opposition aux croyances multipliées des chrétiens. Cette simplicité de la foi , proposée par le rabbin espagnol , paraît au reste n’avoir été ni approuvée ni condamnée par les synagogues. Son livre étant destiné à défendre le judaïsme contre les chrétiens, on n’eut garde de ïe renier comme n’étant pas orthodoxe.

Il faut encore nommer le théologien aragonais Abraham Bibas; l’astronome et médecin Salomon Ben Virga qui a laissé aussi ïe Schevct Jehuda ou Sceptre

1 Rodrig. de Castro, Bibliuth. espan., tom. 1.

de Juda, ouvrage en partie compilé, qui traite avec un peu de confusion, mais d’une manière intéressante et quelquefois spirituelle , de l’histoire et du culte de sa nation, qui a été plusieurs fois imprimé, et que j ai souvent cité dans le cours de cet ouvrage; David Vidal, thalmudiste de Tolède, qui composa des cantiques pour ses co-religionnaires; Josué Ben Joseph Halevi, également de Tolède, dont le livre intitulé Haliquot Helam, contenant une explication du style de la Gémare, a été fréquemment imprimé et traduit1. Abraham Ben Samuel Zacuth enseigna l’astronomie à Sarragosse , et devint plus tard astronome du roi de Portugal. Chasdaï Crescas traduisit de l’arabe plusieurs ouvrages ; de morale Joseph Gecatilla laissa des ouvrages cabalistiques. Le roi Jean II de Castille eut pour secrétaire un Juif converti, Baëna, quia laissé un recueil curieux de romances et autres chansons des troubadours castillans et juifs. Ce recueil manuscrit se trouve à l’Escurial; Rodriguez de Castro en a donné un très-ample extrait2; ce que les po;tes juifs y ont fourni est peu de chose; probablement ils s’appliquaient trop peu à la langue castillane pour composer beaucoup dans cet idiome , mais il est étonnant que les pièces de vers des poètes chrétiens soient aussi

1 Wolf, Biblioth. hebrœa, tome I. — Rodrig. de Cagtro, Biblioth. espan., tom. I.

3 Biblioth. espan., tom. 1 , art. Alfonse Baena.