CHAPITRE HUITIÈME

tout ce que prescrit le mosaïsuie, répondit quii ne fallait faire à autrui que ce que nous voudrions qu’il nous fût fait.

Or la bible attribuée à ce rabbin éclairé, mais écrite peut-être par un autre Hillel , était un type auquel Fon recourait pour résoudre les doutes et pour corriger les fautes des autres exemplaires. Dans une grande persécution, suscitée contre les Juifs de Léon, cette » bible sacrée fut partagée en deux parties : le Pentateuque fut porté à Tolède, et le reste passa avec les fugitifs en Afrique, où l’auteur juif, Manuel Aboab, en a vu encore une partie que l’on avait vendue *. II paraît que sur cet original on avait fait un grand nombre de copies pour toutes les parties de l’Espagne. Parmi les manuscrits hébraïques de la Bible, que possède la Bibliothèque du roi, à Paris, il y a un exemplaire collationné sur le fameux Hillelia dont il vient d’être parlé 1 2.

D’autres manuscrits, précieux par la perfection avec laquelle ils avaient été exécutés, furent transportés d’Espagne h Salonique en Macédoine, à Eez en Afrique, et ailleurs. Aboab avait ouï dire qu’un Juif de Constantinople, don Tom Ahia, en possédait plusieurs parfaitement écrits. La bibliothèque de

1 Abrah. Zaculh , Jucltasm.

1 Dissertations sur les manuscrits hébreux ponctues, dans le tome IX des Mémoires de l'academie des Insciiptious.

l'Escurial possède aussi quelques bibles hébraïques et espagnoles écrites par les calligraphes juifs d’Espagne. Au sujet des manuscrits précieux des Juifs, je dirai ici que l’on conservait chez les dominicains à Boulogne une bible sur des feuilles de peau qu’on prétendait écrite par la main d’Esra , mais falsifiée par des Juifs chez lesquels on avait mis ce manuscrit en gage. Cependant la synagogue de Châlons-sur-Saone possédait aussi , au XIe siècle , une prétendue bible d’Esra. Un rabbin étant venu exprès en France pour la comparer h la bible de Jérusalem , il la trouva parfaitement conforme à celle-ci *.

Le Portugal, de son coté, avait beaucoup multiplié , durant le XVe siècle , les livres thalmudistes. 11 reste quelques-uns des manuscrits hébreux de ce temps 1 2, tels qu’une bible écrite sur parchemin à Guarda en 1346, une autre écrite à Lisbonne en 1410 par Samuel fils de Jom Tob et conservée à la bibliothèque de Berne , un pentateuque écrit à Lisbonne en 1469 par Samuel de Médina, dont on a aussi une autre copie du Pentateuque de 1473 conservée dans la bibliothèque de Parme ; d’autres copies du Pentateuque faites à Lisbonne en 1480 et à Evora

1 Hottinger, Thésaurus philologicus. Tiguri , 1569, in-V>, liv. I, chap. h, sect. 4 des Antiq. Bibliorum hebraic. cxemplar.

* De Rossi , Annales hebrœo-typograph. — Ribeiro dos Santos , Memvrias du litteratura sagrada.