CHAPITRE HUITIÈME

ii ne serait plus fait de distinction entre les chrétiens anciens et nouveaux.

Il paraît que les Juifs qui n’avaient pas voulu embrasser le christianisme furent chassés du Portugal avec la même inhumanité qu’ils l’avaient été de l’Espagne. A Lisbonne le peuple pilla leurs maisons , déshonora les femmes, et massacra les habitants. Ce furent des moines qui l’encouragèrent à ces atrocités : si l’on en peut croire l’assertion des auteurs hébreux , ces moines promirent des indulgences à ceux qui tueraient des Juifs ou des judaïsants. On ajoute que les autorités civiles furent étrangères à cette émeute, et quelles procédèrent même à une enquête contre les plus coupables 1 ; mais l’histoire se tait sur le résultat de cette enquête.

Les Israélites qui sortirent du Portugal se rendirent pour la plupart en Italie ou à Constantinople, où ils eurent une synagogue , une école , et même une imprimerie , qui a fourni dans la suite un grand nombre d'éditions de livres hébreux. Iis ont toujours été méprisés par les Turcs, mais au moins ils n'ont plus été persécutés par un clergé et des peuples fanatiques.

Ceux que la peur avait convertis en Portugal furent en grande partie des chrétiens assez tièdes, et penchèrent longtemps pour les coutumes et supersti-

1 Sain. (Jaque , Cunsulaç. de Ysraël. — Salomon Ben Virga , Schevet Jehuda , cbap. lx.

tiens de leurs pères; on dit même que jusqu'à nos temps plusieurs familles ont pratiqué en secret les rites du culte mosaïque 1 ; beaucoup de convertis émigrèrent pour pratiquer en liberté le culte de leurs pères; aussi leur défendit-on de nouveau de quitter le Portugal. Lorsqu’après des plaintes fréquentes on voulut enfin instituer, en 1534, une inquisition pour surveiller leur conduite et punir leurs fautes, ils firent valoir leurs stipulations, et obtinrent en effet qu’on respectât leurs privilèges, mais ce ne fut pas pour longtemps ; Téglise voulait absolument persécuter. Deux ans après l’inquisition fut introduite en Portugal d’un commun accord entre le pape et le roi2, sous prétexte de poursuivre non-seulement les judaïsants, mais aussi les hérétiques, c’est-à-dire ceux qui professaient les nouvelles doctrines du protestantisme. Depuis lors les bûchers affreux de l’inquisition, renouvelés de temps en temps, quoique moins fréquemment qu’en Espagne, et transportés même au delà des mers , répandirent une si grande terreur que les restes du judaïsme s’effacèrent peu à peu, et qu’il ne fut plus question de Juifs dans le royaume : cependant on défendit et permit tour à tour aux Juifs convertis de quitter le Portugal.

1 Basnage , Histoire des Juifs , tom. IX.

J Voyez la bulle du pape parmi les preuves, n. 120 du tome II de rilist. gen. de la maison roy . de Portugal , par Cajetan de Sousa.