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habitants juifs de cette ville : il est probable qu’il veut pailer de trois cents pères de famille. A Béziers il trouva également des rabbins instruits. Montpellier, ville alors très-commerçante, et fréquentée par les Italiens, les Espagnols, les Anglais, les Grecs et les Sarrasins , possédait des familles juives riches et bienfaisantes. Lune! avait une école juive où l’on entretenait aux frais de la communauté les étudiants qui venaient s’y appliquer à l’écriture sacrée. La communauté s’y composait de trois cents sectateurs du judaïsme. Un lieu que Benjamin appelle Pothikires , quoique ayant seulement une quarantaine d’Israélites , possédait néanmoins une académie célèbre à la tête de laquelle était cet Abraham, fils de David, que nous avons vu assez téméraire pour excommunier Maimonide, et s’exposer à son tour à l’excommunication de la part des Juifs de Narbonne. Benjamin assure que de tous les pays les Juifs affluaient dans sa demeure pour profiter de ses profondes connaissances dans l’écriture sacrée , et qu’étant riche il faisait subsister ceux qui avaient consulté plutôt leur curiosité que leurs ressources pour venir l’entendre. Marseille , ville toujours populeuse , toujours célèbre , avait deux synagogues de trois cents sectateurs, l’une sur le bord de la mer, f autre sur une hauteur; à chacune étaient attachés plusieurs rabbins. Il y avait des communautés de la même religion dans d’autres villes du midi de la