CHAPITRE PREMIER

Juifs soumis aux barons n’étaient donc guère de meilleure condition que les esclaves dans les colonies , si ce n’est qu’on les laissait exercer leur industrie. On a même compris, par les Etablissements de saint Louis, que le mobilier des Juifs ne leur appartenait pas1 , mais c’est une erreur '2. On accorda trois ans aux débiteurs des Juifs pour s’acquitter envers leurs créanciers qui feraient viser ces actes de leurs créances par leurs barons. A l'égard des chrétiens il fut stipulé que s’ils prêtaient à usure , cest-à-dire à intérêt, l’autorité ne leur ferait rendre que le capital.

Quoique le roi et dix-sept barons eussent signé facte en sè promettant de le garder inviolablement, peu d’années après le roi fut obligé de contraindre Tliibnud, comte de Champagne et l’un des signataires, à rendre lés Juifs appartenant à la comtesse de Dreux qu’il gardait indûment5.

La servitude des Juifs n’était pas générale, et n’existait pas dans toutes les provinces, un Juif de Rouen plaida en justice au sujet de la possession d’une terre

1 Si homme an baron devoit deniers aux Juifs-te-Roy , et icenx Juifs s’en fussent clamez en ta Cour-te-Roy, et te baron en demanda ta cour à avoir, il 9e i'auroit pas, caries meubles aux Juifs sont au Roi. Coutume d’Anjou glosée , rapprochée de t’ordonnance de Louis IX, dans te tome I des Ordonnances des rois de France.

J Brusset, Usage général des fiefs , tome I, fiv. II , chap. xxxix.

s Charte de l’an 12 34 , inse're'c par Brusset, hco citato.

qu’un chevalier lui avait vendue. Il est vrai qu’il fut décidé que si la vente n’était pas entachée d’illégalité, la terre devait appartenir non au Juif, mais au roi1; cependant cet arrêt même prouve qu’il n’y avait pas servitude. Plusieurs années auparavant il avait été arrêté que les Juifs ne pouvaient posséder des terres dans une des villes de Normandie2. Cette décision n’était que locale, et elle n’empêcha pas les Juifs d’acquérir des terres dans d’autres endroits du royaume.

Nous n’avons plus toutes les ordonnances de Louis IX ; mais par celles qui nous restent de ce roi et de ses successeurs immédiats nous voyons qu’il avait enjoint aux Juifs du Languedoc de se livrer aux métiers et au trafic , au lieu de faire l’usure , et même sans prêter à intérêt, ce qui était peu raisonnable*3 ; qu’il avait défendu de faire des sortilèges , de posséder et déliré leThalmud. En 1249, avant son départ pour la croisade, il avait fait aussi des expulsions de Juifs,

' Accordatum est quôd si MoreHus Judæus per recordationem assisiæ probaverit quôd miles quidam vendiderit ei terrant suant, terra ilia régi, loco Judæi, remanebit. Arrêt de i’e'chiquier de Caen, de Tan J 2 34 , cité par Brussel, Usage général des fiefs , tome I , Uv. Il , chap. xxxix.

1 Judicatum est quôd Jndæi non possunt emere tenemenia apud Sanctum Petrnm super Dyvam , m vico abbatis dictse villæ. Arrêt de Tan 12 22. Ibid.

5 Et vivant omnes Judæi de laboribus manunm suarum vel de negociationibus sine terminis vel usuris. Veye* l’ordonnance de 12 34.