CHAPITRE PREMIER

et des confiscations de leurs propriétés , dont le motif ne nous est pas connu. Peut-être eut-on recours à cette extrémité pour fournir aux frais de la croisade du roi. Suivant une assertion peu vraisemblable de Mathieu Paris, les Sarrasins raillèrent en Orient les croisés français de ce qu’ils avaient chez eux les bourreaux de Jésus-Christ; mais les expulsions avaient eu lieu avant la croisade. Je dirai ici en passant que les lois françaises, dans la Terre-Sainte, connues sous le nom d’ Assises de Jérusalem, protégeaient les Juifs qui habitaient les lieux où régnaient les Français, ces assises statuant que, pour juger les causes des chrétiens, des Juifs et des Syriens, il y aura une cour assistée de six jurés, dont deux Francs et quatre Syriens 1.

A son retour de la première croisade, Louis IX eut des scrupules au sujet des confiscations qu’il avait ordonnées: il chargea une commission ecclésiastique de restituer aux débiteurs les usures prises sur les Juifs. A ceux qui les avaient payées il ordonna de vendre les maisons, rentes et autres effets saisis, et de rendre aux Juifs les anciennes synagogues ainsi que leurs cimetières 2, d’où l’on voit qu’il n’avait expulsé que quelques usuriers.

1 Assises de la cour basse de Jérusalem. MSS. de la Bibliothèque du Roi.

5 Cum antcquàm iter arripuissemus transiuarinum , quædam bona pcrcepimus à Judæis non tanicn animo retinendi, et'post-

Cependant l’usure allait toujours en augmentant; les débiteurs, incapables de se libérer, vendaient leurs propriétés, et finissaient par devenir les prisonniers de leurs créanciers impitoyables. En conséquence on fit de nouveau main-basse sur toutes les créances usuraires; on en supprima un tiers. On accorda deux termes pour le payement du reste, et défense fut faite aux baillis d’arrêter des chrétiens pour cause de dette envers les Juifs, ou de les forcer de vendre leur patrimoine.^. l’égard des Juifs baptisés, Louis IX statua que les maires des bonnes villes auraient la connaissance des délits commis par les convertis dans leur ressort 1.

Ces ordres ne furent pas suffisants, et on eut de nouveau recours h un acte d’autorité. On voit par un acte de Thibaud , roi de Navarre et comte de Champagne, que le roi Louis et son fils étaient convenus en secret d’arrêter dans la même journée de l’année 1268, le lendemain de l’exaltation de la croix, tous les Juifs de leurs domaines. Les deux princes cherchèrent ensuite à démêler parmi ces malheureux captifs ceux qui étaient la propriété de chacun d’eux 2, comme

modùm , cùm Judæos ipsos de terra nostrâ mandavissemus expelli , atiqua perceperimus qaæ habebnat, etc. Ordonnance de l’an 1257-58 , tome I des Ordonnances des rois de France.

1 Ordonnance de 1260, dans le tome XI des Ordonnances des rois de France.

1 Acte public de Thibaud, roi de Navarre; de l’an 1268, au