CHAPItRE-IV

vu""* SIÈCLE

(1) Oiialrièine concile de Tolède, cation lvi. Non enini taies inviii salvahdi suiit sed vulentes, ut intégra sil forma jtistilia;. Uarlti., Bibl. linbb., t. iil; — FlëUry, Hlst. EeeL, t. vlll. p. 320,

(9) Dix-septième concile de Tolède. FleUry. t. il, p. 1 11.

(3) Le sixième concile de Tolède, approuvant les loià de Chlntiia, polir contraindre \et Juifs k embrasser le christianisme, ordonne que chaque prince, à son avènement au trône, jurera d'en faire observer les dispositions. D'AguIrre, Coucil. hispûn., t. ii, p. 318.

(4) C'était le dix-septième concile de Tolède, le dernier qui ait été asseuiblé par les rois vlsigoths. Le concile donne à cette persécution plus violente que toutes les autres le prétexte banal d'utie conspiration dont les Juifs auraient été les fauteurs. V. d'Aguirre, Concil. hisp., t. ii, p. 352.

ÎS) Lorsque l'Espagne passa soUs la domination des Sarrasins, les prêtres ne manquèrent pas de publier que Dieu l'avait ainsi ordonné, pour punir Vitisa de ce qu'il avait manqué à son serment de persécuter les Juifs

(6) D'Aguirre, Concil. hiitp., t. ii, p. 759.

(7) Don Pedro de la l\ojas, Hist. de Toleda, p. 483 — En aquel tempo ecan diez lenguas las que se hablavan en Esp&na eommo y tempo de Augusto y Tyberio: la primera, la atitigua espagnola, segunda la cantabrica, tercera la grieca, quarta la latina, quinta aribiga, sextacaldea, septima hfebrea, octava Celtibera, nona Valenciana, décima Catalana, de las quales habla estrabon en el llbfa tercero.

(8) Catel, Mémoires pour sercir à l'histoire du Languedoc, t. m, p. 308 et suiv.

(9)Chorier, Histoirede Bourgogne. 1. 1, p. 594; — Carlier, Dvts. sur l'état du commerce en France. Les Juifs tiennent la foire du

Landit, établie à Saint-Denis par Dagobert ; ils y apportent des parfums, des habits et toutes sortes de petits ouvrages d'or et d'argent.

(10) Concilionmi coll., t. xiii, p. 648 ; — Boissi, Diss., t. ii ; — Clotaire II, édit de l'an 625; — D. Bouquet, t. iv.

(11) Boissi, Diss., t. ii; — Basnage, Hist. des Juifs, t. iv; — Gesta Dagoberti régis, ch. xxxiii. — Les Juifs affermaient les péages ; ils exerçaient presque partout les fonctions de telonarii (receveurs d'impôts). Les conciles se plaignirent souvent de ce qu'on leur confiait dépareilles charges; leurs défenses n'empêchèrent pas que lesJuifs ne s'y maintinssent pendant fort longtemps. Le concile de Mâcon, entre autres, à la fin du vi* siècle, contenait des dispositions formelles à cet égard, ce qui n'empêcha pas qu'au commencement du vu® siècle un Juif, nommé Salomon, était receveur du péage à la porte Glaucin, à Saint- Denis. Voyez Gesta Dagoberti, ch. XXXIII.

(12) Baluze, Capitul., t, i, coW. 23; — D. Bouquet, Rec. des hist. de France, t. iv ; — Edict., Clotarii II, in concil. Parisensi 5, dat. ann. 615. Art. 10 : Judœi super christianos actiones agere non debeant.

(13) Lois des Ripuaires, tit. xlvi ; — Montesquieu, Esprit des Lois, liv. XXX, ch, 20.

(]i) Conciliorum coll., Labbe, t. v, p. 1649; —Gesta Dagoberti, p. 580; — Fredegarii chronicon , Hist. fr., t. i, p. 758

(15) Greg. magn., ep., t. vu, p. 638.

(16) Lois des Lombards, liv. i, ch. xxi, § 3, édit. de Lindembrock.

(17) Dans l'ignorance profonde dans laquelle l'Occident était plongé, le charlatanisme tenait lieu de savoir. Quiconque savait lire, et surtout quiconque avait quelque teinture d'astronomie, passait aux yeux du vulgaire pour un être surnaturel qui pouvait opérer des miracles par la seule force de sa science. Cette opinion que l'on avait de tous les hommes instruits était si forte, que l'on imposait au médecin qui traitait un malade l'obligation de donner caution qu'il le guérirait. Si le malade venait à mourir, le médecin était livré aux parents, qui pouvaient en faire ce qu'ils voulaient. Vid. Leg. Wisigolh. LindtMnbrock, Cod. Ing. antiq. Franc, 1612, 20-1-205. Si qnis (dit la loi ii. tit. i, liv. ii) medicuin ad placilum infinno curando visitando autvulnere curando proposcerit, ut viderit

vulnus medicus aut dolores agnoverit, statim sub certo placito cautione enmsd injirmum suscipiat.— Si quis rnedicus infirmum ad placitum susceperit, cautionis emisso vinculo, infirmum restituât sanitati ; certe si periculum contigerit mortis tnercedem placili penitus noniequirat. — Si quis tnedicus dum phlebotomum exercet iyigenuum debilitaverit centuin solidos exsolvatj si vero morttiics fuerit continua propinquis tradeivdu8 est ut quod de eo facere voluerint habeant potestatem.