‹ Les juifs rois de l'epoque, histoire de la feodalite financiereChapitre 79 sur 96 · ABOLITION DE L'ESCLAVAGE · texte numérisé non relu

ABOLITION DE L'ESCLAVAGE

{ntilles, si le noir seul peut supporter sans fatigue les -ardeurs du climat de l'Amérique équatoriale, c’est une | raison de plus de croire que Dieu a réservé à la race noire la conquete agricole de ce continent ; et les gou- Mvernements de l'Europe n’ont rien de mieux à faire que de souscrire à cette volonté de Dieu.

- La régularisation de la traite par les soins de l’État, par la marine de l’État, par les commissaires de l’État, “est, à mon sens, la première mesure à prendre pour arriver à l'émancipation réelle de la race noire. Que. cette émancipation soit donc décrétée par un nouveau | congrès européen qui reviennne sur les décisions du | congrès de Vienne, et que la traite se fasse au nom de | l'Évangile, sur la plus grande échelle. Qu'on ne se borne pas à rendre à la liberté, c'est-à-dire à la faiméantise het à la misère, quelques milliers de noirs esclaves | aux Antilles, pendant qu’on en laissera des millions Msur la terre d'Afrique, exposés à toutes les rigueurs du droit de la guerre barbare. Qu'on applique le re- . mède au foyer même du mal. On voit que je suis loin de compte avec la philanthropie anglicane d’Angle- “terre et de France. Ce n’est pas une raison pour que Mj'aie tort, au contraire.

… La philanthropie du gouvernement anglais vise à “rendre à la sauvagerie et à la stérilité tout le sol des Antilles, pour assurer à ses possessions de l'Inde orien- «tale le monopole de la production du sucre. L’Angle- «terre ne veut pas le bien de l’esclave de Cuba ou de la Martinique, mais le mal de ses maîtres. Nous ne de- “ÿons pas souffrir, nous, Français et hommes de sens, que l'énorme capital dépensé depuis trois cents ans aux Antilles, HOUF en gagner le sol à la culture, soit

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perdu pour la société. Nous ne pouvons pas vouloir! que les sacrifices de ces générations qui ont bu le! venin des terres vierges pour en faire des demeures: salubres aux générations à venir, ne profitent pas à! l'humanité. La généralisation de la traite, au nom de: l'Évangile et par les soins de l’Europe civilisée, voici! la solution du problème de l'émancipation de la race noire ! |

Mais comment conserver le sol des Antilles à la cul=. ture de la canne et du café, et émanciper en même temps les esclaves? |

JL y a un moyen. La France doit appliquer dès au jourd’hui à ses colonies le système que tous les gou=. vernements européens devront appliquer aux leur quand le congrès aura rétabli la traite, au nom de l'Évangile et de l'humanité.

Le gouvernement doit organiser le travail colonial, fonder aux colonies l'atelier agricole, par la voie de contrainte d’abord. |

Je veux bien reconnaître qu’en principe le rôle de, producteur n'appartient pas à l’État, et que la produc= tion est une des fonctions de la commune dans une, société bien organisée. Le véritable rôle de l’État est celui de distributeur des produits, le rôle commercial: C'est à l’État de régler les rapports de la production: et de la consommation dans l'intérêt de tous, de veil= ler à réprimer les écarts d’une production déréglée, de garantir la loyauté du prix et de la qualité des pro= duits livrés à la consommation. Mais le régime du tra* vail colonial est fondé sur l'esclavage, une institution des temps de barbarie, un fait social dont il faut bien tenir compte. La contrainte est encore nécessaire pour.

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