KIEV, ROSTOV, TAGANROG, YALTA

encombrées. Combien d'individus ont souffert jusqu'à présent de ces mesures? C'est ce qu'il est à peu près impossible de savoir, mais ce nombre doit être considérable, à en juger par le fort contingent fourni par les expulsés des « villages » à Témigration transatlantique. D'après un document officiel, 4,700 familles juives ont ctj chassées des villages d'un seul gouvernement, la Volynie; ce qui porte le nombre à 70 ou 75,000 familles pour tout le Territoire (').

Quand on ne peut pas déclarer que les villes sont des villages, on motive l'expulsion en les retranchant simplement du Territoire, malgré leur situation géographique (^). Sous Nicolas déjà, les israélites furent chassés de Kiev, considérée comme Ville Sainte : ceux qui y sont rentrés depuis, à la faveur des lois de 1865, ont été l'objet de plusieurs mesures d'expulsion partielle. Les districts de Rostov et de Taganrog, qui faisaient partie du Territoire juif, en ont été détachés en 1887 et compris dans le territoire militaire du Don : les israélites ne peuvent plus s'y établir {^), En 1893, '^ ville de Yalta, en Qrimée, qui comptait 1,358 israélites, soit 13 p. c. de la population totale, a été tout d'un coup interdite aux juifs comme a ne faisant plus partie du Territoire » {'♦). Le vrai motif, c'est que le tsar avait choisi Yalta comme résidence d'hiver à cause de la douceur exceptionnelle de son climat. Comme les stations

(1) Annales du gouvernement de Volynie^ citées dans VOdesski Lisfok, 7/19 septembre 1893.

(2) Loi sur les àasseporïs (1886), § 16.

(3) Ihid., § 17.

(4) Voskhod, 18/30 a\Til 1893 ; Odesski Listoky 27 juillet/'8 août 1893.

LOÎ D ALEXANDRE il ^

thermales du Caucase et du littoral delà mer Noîre sont déjà interdites aux juifs malades, le séjour de Yalta restait comme dernière ressource aux phtisiques; cet espoir suprême de guérison leur est désormais enlevé.

3, Les juifs expulsés des miles et localités hors du Territoire,

Loi d'Alexandre II, circulaires ûù j8So et 1882, — Leur abrogation bnitaîe en 1891. — ' Novgorod ; scènes de la Pâque à Moscou ; Saint-Pétersbourg; les provinces, — Ordonnance de 1893^ — Ëiga, Libau, le Caucase.

En 1865, quatre ans après Témancipation des serfs, Alexandre II autorisa les artisans juifs « habiles » à s'établir dans tout TEmpire: il voulait ainsi ranimer Vactlvitc industrielle dans les villes de la Russie centraie en y amenant une partie de la main d'œuvre expérimentée qui ne trouvait pas à s employer dans le Territoire.

xMalgré les oscillations continuelles de la politique russe à Tégard des juifs et T incertitude qui pesait toujours sur leur lendemain, des milliers d'jsraélites se laissèrent tenter par les perspectives qu'ouvrait à leur énergie et à leur endurance l'ukase d'Alexandre IL II se forma ainsi, dans tous les grands centres, mais ^ notamment à Moscou, à Saint-Pétersbourg, à Riga, à Libau, des communautés Israélites très considérables; elles comprenaient non seulement ceux à qui les règlements antérieurs donnaient le droit de résidence dans