VOCABULAIRES SPECIAIIX ET TEXTES

la femme. — Kntre gens qui s'accostent, après l'échange de souhaits, l'on prend mutuellement des nouvelles de la santé et de tout ce qui intéresse non seulement la personne de l'interlocuteur, mais aussi ce qui intéresse tous les siens, et même les gens de son village et, en se quittant, l'un dit : / s'i khonton' = tu les salueras (pour moi), à quoi l'autre répond : / n'a me = ils l'entendront.

Orientation. .

sahelo = nord (lilt. le Sahci, région au nord du Khasso). — bambuko = sud (lin. BamboLic, région au sud du Khasso). — kkotongo ^= est. — tili-boyo = ouest (litt. couchant).

Texte I

Mesèndi.

Khe-n-dingo kili tuman'ô tuman'a i iakha iilo to a bulu lo-khulungo. A fa kh'a n-ye : «N din' , fata takha ulo to i bulu to-khulungo, hall mesèndi ka dokho a n-ie bulu. » A m'a fa la khumu la-me.

Lun'do a takha-ta iugun\ a ni tagire-lu ben'-ia. I kh'a muta. Khe-n-dingo kho : « M fa nyin' fo n-ye., ni hali mesèndi be m bulu bi, âlu m'in muta no.

Tagire kili kho: « I kha fani, mesèndo fêle ! » Khe-ndingo, a kha mesèndo iiungo ma-fele, a kho : « Nin'mesèndi-m-be khatili. » Tagire kho : « A be mi? »

A kha sokho a nya io. Tagire kh'a gido fli, a kho: « Woyof n nya le-ta! » Khe-n-dingo kh'a gido ta, a kha do khosi, 0 boi-ta. Tagire-lu khe bori. Khe-n dingo kisi-ia.

A nata, a kho: « Baba! » a kho, « din'nyanta a fa la khumu me-la.» A kho: « Tagire-lu-l-an' muta bi, mesèndi le kha n kisi. »

Traduction

L'aiguille.

Un jeune homme allait toujours, dans la campagne, la main vide. Son père lui disait: « Mon fils, cesse d'aller dans la campagne la main vide, sans même une aiguille à la main. » Il n'écoutait pas son père (litt. il ne retenait pas les paroles de son père).