P. 47, 175. I 10. P. 234. PnwiAieB, p

Digjtizocl by

Lvm INTRODUCTION

plomb' et que la corne de l'antilope ling brisent facilement*: la fou- 'dre laisse après qu'elle est tombée, des pierres particulières qui naissent au choc des vapeurs et matières subtiles du soleil et de sa femme ^: des vapeurs de l'étoile polaire nait le yun mou [lalc]^ : le cristal est une t transformation de l'eau pendant mille ans^, du sang des mauvais démons oait l'agate ^, tout au contraire le .sang de Tschang hung, en trois ans se changea en //(j»/; [lapis !azuli]^ D'origine moins relevée sont lefeou cke^ [pierre ponce], coagulation du selon de l'écume d'eau, ella tourbe dont la légende des châtaigniers nous apprend l'histoire*; n'oublions pas la ^ pierre du serpent, sorte de bézoard'°, la pierre du nid du phénix". Lorsque dous aurons encore cité la pierre ming yue " qui croit et décroît avec la lune, et la pierre qui croit suivant la clarté du soleil" et qui n'est autre probablement que la pierre de Bologne, presque toutes les origines légendaires des pierres seront résumées.

L'ambre, avons-nous vu, semblait peu répandu en Chine, il n'en est que plus intéressant de citer le passage de Ptizmaier**. « Le Kuang ya dit : L'ambre jaune est une perle et croit de la terre. Au-dessus de lui et près de lui, le sol ne produit aucune plante. Samoîndre profondeur est de cinq pieds, la plus grande de huit à neuf. II a la grosseur d'une masse de dix nôsseln {?). On enlève la peau pour laisser couler l'ambre jaune. Il ressemble d'abord à la résine de pécher. Pendant qu'elle lige et devient consistante, il se forme... Dans l'empire du grand Thsin [certainement Ta tsin], il y a beaucoup d'ambre jaune.

« Dans les Souvenirs des choses variées, il est dit : « Quand la sève du pin coule dans le sol, après mille ans, elle se change en stechwinde {?)". Le stechwinde devient ambre jaune au bout de mille ans. »

It nous reste maintenant à indiquer les qualités magiques attribuées aux pierres.

Elles doivent également se séparer en deux catégories : les unes de pure magie, les autres qui découlent de leurs vertus médicales. A la