PnzuAiKR, p

15. Cerlaiaemenl PQzmaier a traduit littéralement leB caractères idéographiques et sa traductioQ oe présente aucun sens explicable.

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INTRODUCTION lix

première classe nous rattacherons les pierres lumineuses, les coraux',le cinabre^ eileche iche qui fait voir la nui(\ le Ao y« qui peut chauffer un trépied *, le kio yu qui combat le froid el le kan yu qui rafraîchit les choses chaudes ". Puis c'est l'aimaDt, le Is'é cke, la pierre vivante, qui arrête les navires garnis de feuilles de fer ", la pierre du flux et du reflux', le chen cha^, le tcku cAa',le cke hiong hoang^"^ ]etai Icke che'* qui chassent les diables, alors que le hhnff koany " écavle les fantômes, que l&pi lie tchin" empêche les songes efirayanlset que leiing c/ta^* donne aux singes, aux perroquets, aux chiens ratiers, l'intelligence de la parole humaine. Est-il besoin de pluie? LeyunmouVamhne*". Les bêtes féroces, les tigres rampent aux pieds de celui qui possède du hiong hoang et celui-là sera garanti des effets des flèches empoisonnées qui portera sur lui, dans un tube de bambou, un morceau de tck^é p'ong cAa^^. Marco Polo nous fait m^me connaître une pierre qui, mise entre cuir el chair, rend invincible en empêchant toute blessure d'arme incisive". Contre le poison, voici non seulement la pierre d'épreuve lepouo souo cAe",mai8 le diamantenpréserve'*, l'argent révèle sa présence*", alors que la chairde la perdrix et la peau du serpent doré enlèvent à l'or son principe vénéneux*'. Dans les dernières pierres du Pen (s'ao kang mou, nous trouvons la pierre soui che^^ qui apaise la soif : là aussi nous apprendrons que le jade ^, le yun mou^ ont la propriété de conserver les cadavres ; plusieurs exemples célèbres en sont citésàTappui. Faut-il les comprendre parmi les pierres simplement magiques ou magiques et médicales ces pierres de la province de Chou, ces pierres de Nasou no, h sing^'', qui soulagent, donnent des douleurs au cœur, tuent ceux qui les approchent-'? Comme aussi la pierre /(^Ae'' qui donne

r. Mabco Polo, livre III, c, iti,

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Lï INTRODUCTION

des coliques à ceux qui la foulent aux pieds et ces pierres yong hoang\ mi H (se ' qui guérissent les blessures causées par bastonnade, que d'ailleurs la pierre ou ming i ' prise avant la condamnation devait grandement diminuer? En tous cas elles ne doivent pas Ëlre rangées, ce me semble, dans la même catégorie que le plomb qui perfore les jeunes filles*, que le ts'e cke yng * qui fait engendrer des garçons, le hiong hxtang * qui transforme dans le sein de leur mère les filles en garçons, que les pierres qui facilitent l'enfantement, hoa che'', c/iehie*, chehoang^, cAe yen^", yen", que cellesquiretardent l'accouchement'*, ou bien encore que les coquillages qui amènent l'avorlement'^, pas plus également que celles qui donnent du lait aux nourrices, hoa che'*, che tchongjou^^, k'ong kong raie". Il reste encore quelques mythes; bien qu'ils ne se rattachent pas immédiatement aux pierres, ils font partie intégrante des Lapidaires. Nous ne pouvons omettre par conséquent de signaler au passage la légende du tapir " et celle du tsing fou ",

Nous connaissons maintenant l'économie du Lapidaire chinois, il ne nous reste plus qu'à examiner ses rapports avec \&s Lapidaires occidentaux.

Il est, avons-nous dit, essentiellement médical. A le rapprocher des Lapidaires arabes, nous trouvons exactement la même présentation, la même disposition. La chose pourrait être naturelle, puisqu'il s'agit en défînilive du même sujet : mais il est certainement frappant de trouver, à chaque pierre, cette phrase, tout particulièrement arabe : « Sa saveur est amëre, d'autres disent qu'elle est froide. » Pour être la copie du texte arabe, il n'y manque que « au deuxième ou au troisième degré ».

Nous n'avons aucune conséquence à tirer de l'absence complète de