Ibid., p. la
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134) Pen tiao kang mou [f 30 v"]. — « Cke koei, cendre de pierre, chaux. Od la fait avec toute sorte de coquillage et aussi de pierres blanches ou grisâtres, qu'on fait brrtler dans des fourneaux avec du hois ou du charhon de mine. Le feu se met par le has du fourneau, on range ensuite les pierres par étages avec la précaution de laisser des interstices pour la circulation de l'air. Ou se sert de soufflets qui sont des espèces de pompes pour donner plus de vigueur au feu
« Quand une personne est tombée dans l'eau et en a tant bu qu'elle est comme morte, mettez-la dedans la chaux jusqu'à la ceinture et elle reviendra...
u On emploie également la chaux pour raccommoder le vin qui s'aigrit, mais ceux qui boivent de ce vin s'en repentent...
« Contre accidents d'épilepsie et autres semblables où la respiration est si embarrassée que le malade parait mort, prenez de fort vieille chaux, Faites-en bouillir en une écuelle, jetez la première eau et donnez à boire la seconde bien claire, le malade jettera beaucoup de phlegmes et sera soulagé...
H Contre douleur de dents causée par fluxions ou par divers, R : de vieille chaux eu poudre quatre onces, bon miel trois onces, incorporez bien le tout et le mettez dans un vase; lutez-le exactement et mettez sur le feu pendant un jour, après quoi retirez votre matière et réduisez-la en poudre fine et en frottez les dents. Ce remède est fort efficace.
" Contre pertes de sang après les couches, R : chaux nouvelle Çî. koan tan Ço, mêlez et quand la malade aura soif, donnez-lui-en un gros pesant dans quelque liqueur appropriée.
" Contre les flueurs blanches, R : chaux de la première espèce Ci, pe fou fin liij, mettez en poudre fine et avec un peu de colle de riz formez-en pilules comme des petits pois, la dose est de vingt & trente dans une décoction de riz. Ce même remède arrête la diarrhée.
u On lit dans certaines recettes que des flux de sang qui duraient depuis dix ans ont été guéris par le remède qui suit. Prenez trois Ib de chaux, mettez-la sur te feu dans une terrine et remuezjusqu'à ce qu'elledevienne jaune. Éteignezla avec quatre Ib d'eau, laissez rasseoir, tirez l'eau claire, la dose est de trois gobelets par jour. »
137) Champion* dous apprend que c'est surtout dans le Fo kien etleKouang, où l'on ne rencontre pas de pierres calcaires de bonne qualité, qu'on fabrique la chaux avec des huîtres de grande dimension, qui se trouvent le long des falaises, dans de profondes excavations. On s'en sert toujours à l'état de mélange avec de l'huile i'eleococcus oerrucosa.
1, Indatlriei de feiiipire chinois, p. Ï3,
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137) Hiuen tsoag, empereur cbînois 705, ap. J.-G.
— Hien tsong, empereur chinois 8(©, ap. J.-C.
— Tchen tsong, empereor chinois 997, ap. J.-C.
— Jen tsong, empereur chinoia 1022, ap. J.-C.
— Tche tsong, empereur chinois. . 1085, ap. J.-C.
138) Pen u'ao kang mou [I* 31 r*]. — « Feou che, pierre qui nage, autrement Aai cke, pierre de mer, autrement choui koa [ckoei hod], fleur d'eau, pierre ponce. Il y en a de plusieurs espèces qui diffèreat par leur figure et leur plus ou moins de pesanteur. Celles que l'auteur emploie dans la médecine sont celles qui se trou* vent au bord des rivages. Cette pierre paraît une espèce de madrépore. L'aulre que l'on trouve au bas des montagnes sert pour les pelletiers.
u L'auteur dit que cette pierre est de nature très froide. Faire bouiUiraubainmarie de l'eau où il y a de cette pierre et boire de ladite eau, apaise la soif et pousse par les urines. Contre toux opini&tre prenez |un (T) de cette pierre en poudre bien fîne et incorporez avec mîel.
« Contre abcès et ulcères des oreilles, R : de cette pierre Ci, mirrhe, musc un peu, faites une poudre fine et soufflez-en dans les oreilles. »
— Gbeuts, p. 415. — « Ono Ranzan : « Le fu teki [/eou cke] est une pierre blanche ou gris&tre, très poreuse, que l'on rencontre souvent flottant sur t'eau de la mer. Selon le savant (chinois) Elidzo chin, elle serait formée par la pétrification ou l'incrustation des gouttes d'eau, mais, au Japon, on connaît plusieurs endroits qui prouvent que cette pierre est d'origine volcanique. Elle a probablement été projetée dans la mer (par les forces volcaniques) comme cela a eu lieu autrefois à Oshima, province d'Idzu, et & Sakusa shima, province de Satsuma. On trouve aussi cette pierre dans les provinces d'Iyo, de Ki i, de Sagami. Dans cette dernière province on l'appelle aussi tsacki no su iski (pierre nid d'abeilles). On l'emploie beaucoup pour le nettoyage de peaux d'animaux et en général comme matière à polir. »
— Pao p'ou tse [surnom de Ko Hong] iv* siècle après J.-C.
142) Ce passage : » Leur forme est celle d'un vase avec des oreilles, etc. » est tout ce qu'il y a de plus obscur : le root à mot n'est pas pour faciliter l'explication : «Leur forme est comme un plat ou une tasse quine dépasserait pas en diamètre un pied, il y en a de solitaires et d'autres en file ; elles font saillie de trois à quatre pouces. »
— Tao sse, école philosophique réformée par Lao tseu vers 600 avant J.-C.
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220 LE LAPIDAIRK CHINOIS
142] Je n'aperçois guère dans les Lapidaires, depierresqui fassent voirlanuit, sans éclairer parelle-même d'une lumière propre. On n'en trouve qu'une en Occident, dans leMss. français i^à30 de la Bibliothèque nationale, ra6fa/un« . Jusqu'à présent il a été impossible de Tidentifier. Voici le passage : « Abtalune est une pierre qui croisl en Perse et on Rabîe et a telle nature qu'elle guérit les yeulx malades et enferviés et, qui la porte, il a les yeuU sains et haitiés et voit aussi cler par nuyt comme par jour, mais on ne le peult veoir » [f° 9 r°].
144) Pen ts'aokang mou [f»38 v']. — n Hiang ki cke [yang k'i cke\,pe cke, eke seng [cke cheng]. Espèce de pierre gris&tre, friable et assez légère, disposée par aiguilles très fines, il l'appelle racine du talc. Elle vient de Chantong...
■ Pour la préparer, on la rougit et éteint en vin sept fois, puis on lave bien et sèche. L'auteur dit qu'elle est un peu salée, mais qu'elle n'est pas caustique. Elle est bonne contre les perles de sang des femmes et flueurs blanches, contre hydropisies et tumeurs et rend les femmes fertiles. •>
— Geerts, p. 448, sans aucune hésitation l'identifie avec la trémotite, si bien même que, dans la traduction qu'il donne, il remplace le mot japonais par trémolite. D'après lui, Ono Ranzan la décrit ainsi : « La trémolite est blanche, brillante et de structure fibreuse comme le gypse fibreux, mais elle est beaucoup plus tendre et soyeuse, semblable au plumage du cygne. Tantôt les cristaux sont isolés et ont la forme de ta dent du loup, tantôt ils sont réunis en masses rondes et radiées. Aux derniers, on doune quelquefois le nom de ffuHo {tète de Bouddha). Ou la trouve associée auxmineraisdecuivre.il estdit dans le livre Go lotsmo qae la trémolite se volatilise dans l'air sous l'action de la chaleur du soleil d'oU lui est venu son nom yo ki seki [yang k'i cke] (pierre volatile du soleil). Ce minéral se trouve au Japon dans la province de Mino & Akasaka, dans la proviuce de Omi& Ishibe. » M. Smith ajoute que l'on ne permet l'exploration de la mine de la montagne Yang ic'i que durant tes mois d'hiver. L'idée que ce minéral se volatilise sous l'inlluence des rayons solaires est probablement la cause de cette ordonnance. »
145) Pen Wao kang mou [(' 31 T"]. — « 7'su che [de che], ki lie cke [ht fie cke],
pierre qui attire le fer. C'est l'aimant. Les pierres ktuen tchoung cke, JiL ^^ h5
[hiuen Ickong ckê\, et tckoung ma cke, ^P ^L -Q [ickong ma che], ressemblent à l'aimant, mais il ne faut pas les confondre et donner celles-là pour celle-ci, car elles causent des ulcères incurables. Aussi malgré leurs ressemblances, pourvu qu'on les ait en masse, il sera aisé de les distinguer de l'aimant, car elles n'ont pas la vertu d'attirer le fer. Quand une aiguille a été frottée avec l'aimant, elle montre le sud, mais non pas si exactement qu'elle ne décline (x}'u-
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jours & Test. L'aimant contient des parties de fer et souvent en enferme des morceaux entiers. 11 est deux cent cinquante ans dans la mine à devenir aimant et deux cents ans après il devient fer, etc.
« L'aimant est une drogue de nature froide, mais sans malignité. Il est d'usage quand le corps est chargé de ventosités humides, it désobstrue les viscères et toutes les parties solides, surtout les articulations, il débouche les oreilles et éclaircit la vue : extérieurement il arrête le sang des plaies, enfin, dit l'auteur, l'aimant est d'un bon usage, dans les maladies dont la source est dans les reins et c'est pour cela qu'il éclaircit la vue et débouche l'ouïe.
n Un honnête lettré, malade depuis du temps, sentit peu & peu sa vue devenir trouble, et nattre comme un nuage épais sur ses yeux. Je fus, ajoute Li chi tsin, appelé pour le traiter, je lui fis user de la potion aoinmée kiang ko", en modérant ou augmentant la dose suivant la disposition du sujet, je lui donnai de plus des pilules, composées d'aimant et de cinabre : en deux mois de temps, il vit aussi clair qu'il avait vu avant de tomber malade. Quelques gens craignent d'en faire prendre, parce que c'est une drogue dure et pesante. C'est une pauvre raison, on donne bien de l'arsenic et avec succès, le point est de donner ces remèdes & propos et dans les maladies où ils conviennent.
H Surdité subite d'une des oreilles, R : aimant demi-gros, mettez dans l'oreille sourde : dans celle qui ne l'est pas, mettez grenaille de fer, etc.
« Surdité dont la cause vient de reins mal affectés. Prenez aimant, gros comme nu bon pois, un gros d'écaillé de l'animal dit ichouen chan kia, un peu rissolé au feu, en sorte qu'elle conserve sa nature, réduisez en poudre, enveloppez de coton, mettez dans l'oreille et faites en même temps tenir dans !a bouche un morceau de fer cru; le malade croira entendre comme un grand bruit de tonnerre et la surdité cessera.
» Surdité d'une personne âgée : prenez aimant une Ib, mettez la poudre, lavez en eau, rejetant toute la lavure qui sera rougeàtre, faites-en un nouetqne mettez dans un vase avec cinq livres d'eau, que ferez bouillir au bain-marie, jusqu'à ce qu'il yait diminution de trois Ib, tirez votre nouet et mettez dans les deux Ib d'eau qui restent les rognons d'un cochon en fines tranches, y ajoutant un peu de sel et faites-en bouillon à l'ordinaire dont le malade usera.
H Voici une recette pour un homme d'&ge, qui sent de la pesanteur dans les reins et surchargé de ventosités humides. R : trente onces d'aimant, pe che yng vingt onces, concassez et broyez, mettez dans un grand vase de terre dont l'ouverture soit large, versez dessus dix Ib d'eau, mettez en digestion, exposez à la rosée, tous les jours prenez de cette eau pour cuire du riz clair dont le malade usera, qu'il continue et au bout de l'an il se trouvera rajeuni.
1 Contre une plaie du ventre qui laisse sortir les intestins, commencez par les faire rentrer, puis, R : aimant et hoa che de chacun trois onces, réduisez en
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222 LE LAPIDAIUE CHINOIS
poudre lîne, la dose est d'une cuillerée qu'où fait prendre en bouillon ou décoction de riz deux fois par jour. »
— Geerts, p. 4d2. — a Le Bon zo ko moku parle ainsi de l'aimant : Selon le savant (chinois) Zo ki, on a donné à celte pierre le caractère Ji [t'se], qui signifie la bouté, l'amour maternel, parce qu'elle attire le fer comme une mère l'eniant qu'elle aime pour l'embrasser. «
Parmi les emplois médicinaux du savant (chinois) Ko kei, p. 493, Geerts ajoute aux remèdes du Pen Is'ao kangmou :
a Comme remède tonique dans la paralysie, le rhumatisme aigu des jointures, les fièvres, les maux d'oreilles, les tumeurs, les maux & la gorge, les convulsions chez les enrants, la débilité générale.
Il 11 fortifie le système osseux, les muscles, les organes de l'ouïe, de la vue, le foie', il sert aussi de remède hémostatique.
V Quand on aura avalé par hasard, soit une aiguille, soit un morceau d'une lame eu fer tranchante, on peut prévenir tout dauger quand on prend de la poudre de l'aimant naturel mêlé à de l'eau. A cause de sou attraction pour le fer, il enveloppera les susdits objets aigus ou tranchants el les rendra iDoffensifs.
« Pour guérir les maladies de l'utérus, on prendra quarante petites pilules avec de l'eau tiède avant de se coucher et le lendemain deux sen de poudre d'aimant composée, mêlée à du sake ou avec un peu d'eau de riz. Cette poudre se compose de : aimant naturel, 0,5 riyo, fer 2 sen, racine de liguiticum aculilobium [Coki] 5ien.
K Pour guérir les hémorrhagies des hémorrboïdes, on prendra pour un sen de poudre de l'aimant naturel, trempé sept fois dans du vinaigre. En même temps ou pourra l'appliquer extérieurement en mêlant la poudreavecde la farine pour en faire une sorte de pâte (suppositoire).
<( La poudre très fine de l'aimant s'emploie comme telle sur les blessures afln de faire cesser l'écoulement du sang. »
— Les Chinois ont cinq éléments : le feu, qui répond au sud, l'eau au nord, ces deux sont antagonistes : le métal à l'ouest, le bois k l'est, ces deux sont également antagonistes; enSn la terre tient le milieu entre les quatre {Pen it'ao kang mou, f 5 r»).
146) Dans cette légende des vaisseaux arrêtés par les pierres d'aimant du fond de la mer, nous retrouvons la trace des aventures de Sindbad le marin.
— L'aimant était appelé par les alchimistes ferrum vivum et assimilé h. un être vivant, à cause de son action attractive sur le fer. On distinguait le m&le et la femelle. On en reconnaissait plusieurs espèces : les uns roux, les autres
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bleufttres, qui étaiecl lea meilleurs ; d'autres iioirs, sans force, d'autres blancs et n'altirant pas le fer'.
ii9] Pen ti'ao kang mou [f» 32 r], — « Tai tche che, hive su [hiue che], tou Ichu [Cou tckou], lie Ichu [t'ie tchou], rouge de fer. Un ancien auteur dit qu[e si] on trouve sur les montagnes les pierres rouges tche, c'est signe que dedans il y a du fer. On trouve partout de ce lie tchu, celui qui vient du nord-ouest passe pour le meilleur, quand on le broyé il donne un rouge assez beau.
Un ancien auteur prescrit la manière de le préparer comme il suit. Broyez et réduisez en poudre très fine, lavez bien en eau de la douzième lune, le plus fin qui surnagera et formera sur l'eau un petit nuage, prenez-le elle faites cuire un moment dans le fond d'une décoction de fin thé, tirez-le et le broyez de nouveau, le mettez sur le feu dans un bassin de fer bien net ; quaud il sera rouge du feu, meltez-y une once de cire bien blanche; quand elle sera bien fondue, mettez dessus de l'eau fraîchement puisée et faites encore bouillir quelques bouillons, puis tirez-le et faites sécher et gardez pour l'usage.
Aujourd'hui, dit l'auteur, on se contente de le faire rougir sur le feu dans un bassin et de l'imbiber de vinaigre à trois dilférentes reprises ou tout au plus jusqu'à sept fois. Ensuite on le réduit en poudre, on le lave et on le sèche pour le garder : dans l'usage, on le joint avec d'autres remèdes qui, comme lui, sont propres aux intempéries du foie; il ne s'accommode pasavec le Ainyoun*;, ni avec le fou lie.
On attribue à ce remède bien des vertus contre les mauvaises impressions de l'air, contre toutes malignités internes, contre les vers, toute obstruction et même contre les esprits malins. Daus le livre qui a pour litre L'amateur de l'Antiquité, on rapporte qu'un fameux médecin traitant la maladie chang han, fièvre maligne, après les évacuations convenables, si le malade n'était pas extraordinaireuient oppressé, usai td'une potion de suen/buetde'aifcAec^edontvoici la recette. K : fleurs de suen fou trois onces, tai tche che une once, gin semg trois onces, gingembre cru cinq onces, réglisse trois onces et demie, en été demi-livre, deux grosses jujubes, eau douce Ib douze, faites bouillir jusqu'à diminution d'un tiers; Ater alors les ingrédients et faire bouillir la décoction jusqu'à moitié et la faire prendre tiède trois fois par jour, à chaque fois six onces. Li chi tsin dit que ce remède est proprement convenable aux affections du foie et de la matrice. Il arriva autrefois qu'un petit enfant, après une diarrhée, parut les yeux tournés, fut trois jours sans vouloir téter, jaunissait à faire peur et paraissait à. tout moment devoir expirer. Un habile médecin l'ayant examiné dit que le mal venait d'un veot malin qui avait saisi et surpris l'enfant, qu'il fallait secourir le foie et il donna pour cela cette recette : lai tche che préparé et pulvérisé, un gros
1. BinTHKLOT (M,), Collection dti ancitna akhimiate» grecs, t. i, p. Ï52.
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pouruDe prise daos une décoction de semences de courges, on en donna & l'enfant et il guérit.
H Quand dans la maladie ckang han la sueur ne vient pas & propos, pour la provoquer, R : lai Ccke che et gingembre sec, parties égales. Mettez en poudre et incorporez avec vinaigre chaud, appliquez dans le creux des mains, que le malade joigne bien les deux mains, les mette serrées entre les deux cuisses et les y tienne, qu'on ait soin qu'il soit bien couvert el surtout qu'il ne prenne pas l'air par les cdtés, la sueur viendra et le guérira.
u Fièvres quartes des enfants qui ont résisté & tous les remèdes, R : lai tcke cke, cinq pièces, faites rougir au feu et éteignez avec vinaigre, cinabre un demi-gros, fleur d'arsenic gros comme un pois, enveloppez le tout ensemble en sept doubles de papier mouillé et faites sécher sous la cendre chaude, ajoulez-y alors tant soit peu de musc en poudre et avec un peu d'huile, faites un Uniment dont vous oindrez depuis le bout du nez en remontant jusqu'aux sourcils, [fuis le creux de l'estomac et enfin les bras et les jambes. Ce remède est très efficace.
<< Contre les attaques d'épitepsie et tous les mouvements irréguliers et convulsions des nerfs, R : tai tche che, rougissez au feu, éteignez avec vinaigre jus* qu'à dix fois, réduisez en poudre, lavez en eau, séchez au soleil, la dose est d'un . gros dans une décoction d'or pur. Après trois prises consécutives, il sortira sur les jambes du malade des petites marques rouges, c'est la vapeur maligne qui se dissipe, signe de guérisou. S'il ne sort pas de ces marques, le malade est désespéré.
« Contre avorte ment suivi de perte de sang excessive, R : tai tche cke en poudre, un gros,suc de racines fraîches de grande consoude une demi-écuellée, mêlez et failes-en prendre trois ou cinq fois par jour jusqu'à guérison.
<< Contre tumeur rouge et provenant de chaleur, R : tai tche chef tsin tai, ïn ^ , [ts'ing tai], aa, ^l'i, koa che, kin kiai, aa, ^t, mettez en poudre, la dose est de ^f'i', délayez en eau miellée, il faut, en même temps en appliquer extérieurement sur la tumeur. »
— Geehts, p. 504. — « Ono Ranzah a bien distingué les deux variétés d'hématite :« Il existe deux variétés d'hématite, l'une plus ancienne, l'autre plus récente. Le premier de ces minéraux vien t en masses terreuses friables, d'un rouge foncé de un à deux SUR (3 à 6 cent.); la variété plus récente vient en masses beaucoup plus grandes, dures, présentant une fracture métallique couleur de fer. Elles sont souvent mamelonnées à leur surface comme la tête de Boudduh *, d'où lui vient son nom de ièode. La variété dure, de provenance étrangère, se vend chez les dro-
1. Ce mameloanagc de la Ute des BoudilliBS de brouze D'est aulre que !«■ éléTstiout ti qaeusea qui doivent repréienter U chevelure du saint.
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guistes, tandis que les variétés terreuses se trouvent au Japon en grande quantité dans les provinces de Hino à Akasaka, d'Owari, de Totomi à Kake gawa. »
151) GtERTs, p. 510. — H D'après OnoHanzan, quelquefois le cAe naoyu tchotig, en japonais seki no u uï (dont Geerls a fait deux pierres : seki no et w ai), renferme un noyau mobile en pierre qui donne, comme un hochet, un son lorsqu'on remue la pierre. De là lui vient son nom [japouais] de susu Uki, pierre à sonnette. » C'est l'aëlite de l'antiquité, qui ici également favorise l'accouchemeal, mais la véritable pierre d'accouchement chinoise est le che yen, p. 130 et 176).
152) Pen ts'ao kang mou [(' 33 r"]. — « Koung Uin\k'<mg tt'ing'l, koung exprime une substance vide, Isinsa couleur d'un violet noirâtre... Cette pierre participe du cuivre; elle a la vertu de mettre le sang en mouvement et propre contre les intempéries du foie et contre les maux qui en dépendent, comme nuages et laies des yeux, contre l'écoulement involontaire des larmes. Lichi Isin cite un auteur qui dit que d'en tenir un peu dans la bouche, c'est un bon remède pour la redresser quand, par quelque obstruction des nerfs, elle est de travers, et il dît en avoir fait l'épreuve avec succès. Quand on a comme un nuage sur les yeux et qu'on ne voit rien distinctement, prenez un peu de cette pierre, exposez uue nuit à la rosée, puis mettez-en dans les yeux.
>< Pour lirer les laies noires qui couvrent la cornée transparente, R : de cette pierre et de l'alun, aa, ^i, noix de galle quatre, réduisez en poudre très fine et en mettez tous les jours sur les taies. »
— Geerts, p. 639, cite l'article ku set [k'ong ts'ing] du ffon zo ko moku, « D'après Li chi tsin, on a donné le nom de ku sei à ce minéral, parce qu'il est creux à l'iDlérieur. Le synonyme yo bai sei [yang mei U'ing] (bleu ayant la couleur ou la forme du yama momo, myrica rtibra) lui a été donné parce que sa couleur ressemble à celle du fruit de l'arbre myrica rubra.
Il Dans le livre Belsu roku, il est dit que le minéral Au sei se trouve dans la mine de cuivre des montagnes Yetsu ahun san du pays de Yéki shu (Cheh kiang), c'est une espèce de do sei[t'ong tsing] (esprit de cuivre). On l'exploite ordinairement dans le troisième mois, mais on peut aussi le prendre à tout autre temps de l'année. Ce minéral a la propriété de changer le cuivre, le fer, ie plomb et l'étain en or.
« Selon le professeur Ko kei, la montagne Yelsu shun est située dans le pays de Yeki shu (Cheh kiang), mais à présent on ne trouve plus dans le commerce le ku sei provenant de Yeki shu, puisqu'on n'exploite plus les mines depuis longtemps. On trouve maintenant le meilleur ku sei dans le pays de Do kuwan. 11 possède une couleur très foncée et brillante. Une autre variété, mais qui est de deuxième qualité, vient du pays de Shi ko et on rencontre aussi ce minéral
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daQS ta montagne de Ku sei saa du pays de Ko heîgun. Le ku sei de cet endroit a une forme ronde et est massif sans caTÎtés; quelquefois il adhère â. d'autres pierres. Quaad on fond ce minéral avec le plomb on peut en extraire une certaine quantité d'or. Il est considéré comme la plus importante des médecines qui dérivent du règne minéral et cependant on l'emploie peu en médecine, mais beaucoup dans l'art de dessiner.
u I« professeur Kiyo dit que toutes les substances qui portent le nom de sei [f«'Hi^] (bleu-vert), viennent dans les mines de cuivre, seulement le liu sH est pare. Actuellement les pays de Ulsu shu, de Ran shu (Kan suh), Sen shu et Sbin shu produisent ce minéral. Celui qui vient de Sen shu est le meilleur. Sa structure est fine et quelquefois il est creux à. l'intérieur. Le minéral des pays de litsu shu et de Ran shu forment des masses assez grandes, de couleur bleu foncé et il est souvent sans cavité. Quand il est rond et massif comme une boule de fer, on l'appelle aussi kaku tei \pe U'ing].
« Le professeur Tai met dit que les plus gros échantillons de ku sei sont de la grosseur d'un œuf. Les petites pièces ont les dimensions des semences de l'arbre abrui precaloiitts (so ski sAi). Sa couleur est d'un bleu foncé et il contient quelquefois è. l'intérieur un liquide qui possède une saveur acide et en même temps un peu douce.
(( Le savant Slio écrit que l'on trouve ti présent le ku sei dansla province de 3^ shinshu et qu'il ressemble par la forme au fruit du myrica ru6ra; c'est pour cette raison qu'on l'a appelé yo bai sei. La variété creuse et celle qui contient du liquide à l'intérieur sont très rares.
V D'après le professeur So kiyoku, l'empereur chinois Shin so avait ordonné d'aller chercher du vrai ku sei, contenant du liquide à l'intérieur. On n'a réossi qu'après de longues recherches à lui offrir du yo bai sei. Dans le pays de Shin shu, les habitants qui cherchent le ku sei demeurent dans les mines mêmes et cependant il leur est très difficile d'en trouver. Ce minéral possède une grande vertu médicinale. On peut se servir aussi bien des espèces creuses que de celles qui renferment du liquide.
u Li shi cbin nous informe que le livre Giyoku to yo keCsu,écrHpaTCho kuwa, dit que le ku sei ressemble au fruit du myrica rubra et qu'il forme l'esprit du cuivre. Il a besoin d'eau courante pour se former et par conséquent on le trouve dans les pa rties humides des mines de cuivre. Quelquefois il contient un liquide & l'intéri eur. Hors de la mine il se dessèche assez vite et des points brillants se forment alors à sa surface.
« Dans le livre Ko shin giyoku sal su, i\ est dit que le kuseiesl une pierre fémi* nine (yn). On trouve dans le pays de Jojo une espèce de forme slalactîque et de couleur bleu-violet , très brillante. Dans les mines de Hoku tai san et de Shoka gen do ou trouve une espèce de ku sei de deuxième qualité. Sa grosseur varie de celle d'un œuf à celle d'un poing et quelquefois il est creux et contient un
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liquide huileux à l'Intérieur. 11 guérit promplemenl les yeux, même des personnes qui sont presque aveugles. En général, les variétés qui se trouvent dans les mines de cuivre sont bonnes. On s'en sert en outre pour dessiner. Bien qu'on fasse une distinction entre les deux variétés yo bai xei et teki sei [cke Wing] leur constitution est la même. La différence existe seulement dans le degré de porosité et de finesse. Pour les dessins,on préfère le bleu de montagne, so se! [(seiiff ts'ing], qui est considéré comme le meilleur, vient ensuite leftus^ et en troisième ligne le yo bai sei.
H On lit, dans le livre Zo kmca skin nan, que le cuivre en re(revant l'influence du principe masculin [yan^] se transforme un deux centsans en malachite ou bleu de montagne. Les variétés dites so [Iteng] et ku [k'ong] ne sont que des variétés de teki riyoku [che Itt] et toutes les deux sont des minerais de cuivre. Il se convertit en deux cents ans en HH 'O > cA" '^^' [Ceouche]. Suivant les opinions précédentes, il y a deux espèces de seki $ei, l'une provenant des mines d'or, l'autre des mines de cuivre. La grosseur varie de celle d'un œuf à celle d'un poing et les petits morceaux ont la dimension d'un haricot. Tantôt le minéral se présente comme une concrétion, tantôt il est rond comme le fruit du myrica rubra. 11 peut avoir différents degrés de finesse. Mais de toutes les variétés celle qui contient du fiquide h. l'intérieur est la plus précieuse. Viennent ensuite les espèces creuses (et vides] comme deuxième, et les variétés massives comme dernière qualité. Bien qu'on puisse préparer artificiellement des substances ressemblant au do lei {t'ong iJÏnp] (azurite), elles ne peuvent jamais être égales au vrai ku sei, puisqu'elles ne sout pas, comme ce dernier, le produit de la métamorphose du seki riyoku.
Emploi médicinal. Remède pour les personnes à peu près aveugles et les sourds, il guérit les inflammations des yeux et les taches de la cornée. 11 fait cesser l'écoulement des larmes et, pris& l'intérieur, il guérit les rhumes, la bronchite et la maladie dite cAu bu.
V 0.10 Hanzak en parle ainsi : « Le minéral ku se i'est une variété géodique du hea sei [pien Wing, bleu en morceaux aplatis] (azurite), contenant un liquide ou une matière terreuse à l'intérieur. Il n'a pas une forme définie, mais il est ordinairement plus ou moins arrondi comme une balle de fusil. Selon le livre 7*^71 aeki ben ran il contient un liquide au printemps et en été, mais une matière terreuse en automne et en hiver. Dans le dernier cas on l'appelle yo bai sei (bleu de myt-ika 1-ubra). Le liquide est employé dans la médecine comme injection pour les yeux. « Selon le livre Hinjiten on peut faire en aorte que les pierres dépourvues de liquide en contiennent, en les enterrant pendant quinze jours et autant de nuits dans la terre. Alors se formera & l'intérieur de la pierre le liquide qui constitue un reniède célèbre pour faire disparaître les taches de la cornée.
« Il paraM que ce minéral est très rare en Chine, parce qu'on dit dans le livre
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Hon kei ko gen : « Personne ne serait aveugle, s'il y avait assez àe ku iei dans le monde. »
155) Pen ts'ao kang mou [f° 33 v"]. — « Lou Uin [lu U'ing], ta lou [la lu], pierre verte ou le grand vert. Celte pierre se trouve dans les mines de cuivre et tient de ses propriétés anssi bien que les deux précédentes. Il s'en trouve de fort gros morceaux qui ont des veines bleues, blanches et rougeôtres, cette pierre se polit et on en fait divers ornements. On prépare de cette pierre deux ou trois sortes de verts qui s'emploient par les peintres et les vernisseui-s, on doit choisir pour employeren médecine celle qui est d'un vert foncé. Cette drogue a sa malignité, mais peu considérable, le grand usage qu'on en fait aujourd'hui est pour évacuer les flegmes par la bouche. On choisit la meilleure, on la met en poudre, on la tamise, on la lave et on la pulvérise de nouveau. Dans les manies mélancoliques où les flegmes dominent, on en fuit prendre deux ou trois gros, y mêlant du loung ntio, gros comme trois ou quatre petits pois, on broie ensemble et on incorpore avec suc de menthe. On lefait avalercommeon peutà ces malades qu'on ne gouverne pas comme on veut, ou dans du vin ou autre chose; aussitAt il faut les faire coucher sur le ventre, le Hux de bouche vient abondamment et l'estomac est fort bien purgé sans secousses, et la guérison ensuite est facile. On voit des expériences journalières. Il faut cependant qu'un médecin observe le tempérament et l'état de chaque malade pour juger si ce remède lui convient. <>
Geerts, p. 633. — « Ono Ranza!4 donne les informations suivantes sur cette substance : h On fabrique beaucoup de roku tho au Japon dans la ville de Nara, province de Yamato, et pour cette raison on l'appelle A'ora roku sho (vertde-gris de Naraj.Pour le préparer on chaufTe des plaques en cuivre humectées avec du vinaigre, jusqu'à ce qu'une couche verte soit formée sur le cuivre. Quand cette couche est devenue d'une épaisseur suffisanle, on l'ôte à l'aide d'une brosse et on lave plusieurs fois la poudre obtenue dans l'eau pure.
« D'après le livre ffon zoi gen, on emploi du cuivre rouge pourfabriquercette substance, mais selon le livre Ten ko kaibutsu on peut aussi se servir du laiton, u
Geerts ajoute que les Chinois conseillent d'imprégner de cette substance le bois qui doit subir l'action de l'eau. Nous avons vu que le t'ong U'ing, p. 36, était employé au même usage.
156) Pen it'ao kang mou [I* 33 v*]. — « Pien itin [pien C'sing], che ttin [cke ts'ing], la ttia la [U'ing]. C'est une espèce de faux a^ur qui s'emploie dans la peinture, le vrai elle plus estimé est celui que les mamohétans, dits Ouei Ovei tse, apportent. Celui d'ici passe chez quelques auteurs pour propre à communiquer aux hommes une vertu prolifique. Ce qu'il y a de certain c'est qu'ainsi que le ta lou, il est propre à évacuer les flegmes qui causent tes manies mélancoliques. A cet effet, R: pien Uin Çi, la lou ^i*, pulvérisez ensemble et lavez et repulvérisez.
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formez en pilules grosses comme un pois, la dose est de dix en eau^liède, elle fera sortir par la bouche, sans effort une ou deux écnelles de flegmes. »
Geerts, p. 636. — " D'après le livre BeUu roku on trouve le minéral hen sei [pien tiing] dans les vallées des pays de Buto (frontières entre le Shen si et le Sse' chuen), Shu tei (frontières entre Kwei chan et Sse' chuen) et Shu gaï (pointe méridionale de la province de Kwang lun^;) et on peut exploiter les mines ii toute époque de l'année.
n D'après le professeur So kiyo, ce minéral est du roku $ho [lu Is'ing] apporté de3paysdeShugaI(K'wang tung méridional), Ri'n yu(Cochinchine méridionale), Fu Dan(Cochinchine). Il vient en masses, de la grosseurd'unpoiog, d'une couleur bleue et quelquefois ces masses sont creuses. Une certaine variété du pays de Bu sho (partie orientale du Hu peh) est plus petite, mais sa couleur est plus brillante. Les variétés qui viennent de Kan shu et Shi shu ont une forme aplatie et une couleur moins intense. Le professeur Li sh: chin dit que c'est à tort que So kiyo présente le ken sei comme étant une espèce de roku sho (vert de montagne). On emploie le hen seï beaucoup dans la peinture pour les couleurs bleues. Les variétés à nuances légèrement verdAtres sont appelées lai sei [fa U'ing]. On le trouve dans les pays de Sho (lia nan et Hu peh) et Shoku (Sse' chuen) et différents autres endroits.
— J'en Wao kang mou [f» 33 r°]. — « Hoei tsin, ff^ n < [hoei ts'ing]. tsen Isin [tseng u'ing]. C'est une pierre qui participe aussi du cuivre et qui est ft peu près de même couleur que la précédenle[^' ont^f^'in^]. Elle renferme dans les commencements une liqueur, mais ensuite elle devient vide et même par écailles comme un oignon. On lui attribue les mêmes vertus qu'a, la précédente et en un degré plus éminent.
— Une faute d'impression a laissé & la dernière ligne de la page 115, pien cite au lieu de pien u'ing.
157) Pen U'ao kang mou [f* 33 v* et 34 r-]. — n Che tan (fiel de pierre), tan fan, ^ /L I (alun bleu). C'est un vitriol bleu ; il s'en trouve dans les montagnes ou mines de Pou tcheou et ailleurs. Le meilleur est celui qui est de couleur de bec de canard
«On s'en sert dans les maladies des yeux.pour tuer les vers, contre les ulcères et plaies de fer, contre la gravelle, pour dissiper les tumeurs internes, contre les chancres et chairs baveuses et contre les p&les couleurs; il est surtout très efficace pour purger les flegmes par la bouche, ainsi, qu'on a dit ci-dessus du che lou et du che Uin. Un médecin de Nan pou, dit l'auteur, m'a donné une recelte pour ces tumeurs qui réduisent promptement un malade & l'extrémité. C'est du lan fan délayé avec du vinaigre, il faut en faire avaler, il rend par la bouche
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23() I-E LAPÏDAIHE CHINOIS
beaucoup de flegmes et il (puéril, [.a première épreuve que j'en fis fut sur la femme d'un soldat : elle n'avaitpris la moindre nourriture depuis trois jours. Ce remède la guérit très promptement. J'gd ai Tait depuis bien d'autres expériences avec succès. Pour tuer les vers et dissiper les enQures aqueuses, on te donne après l'avoir Tait bouillir daos du vinaigre, le joignant aux autres drogues appropriées à ces maladies.
,< Quand, dans les tumeurs du gosier, le malade ne peut pas même par force avaler, donnez le tan fan délayé en vinaigre. Ou bien, prenez tan fan, couleur de bec de canard deux gros et demi, pe kiang tsan, rissolé et pulvérisé, cinq gros. Soufflei-en peu à peu dans le gosier et le malade bavera.
«Dent qui fait mal et qui veut tomber. R : ian /an en poudre fine et délayé avec lait de femme en consistance d'opiat; frottez-en la dent trois ou quatre fois par jour, la douleur cessera et la dent reprendra force. Continuez cent jours, alors la dent aura sa première fermeté. Cessez après et lavez- vous la bouche avec eau nouvellement puisée.
H Ulcères de la langue. R .* tan fan, cinq gros, mettez ii rougir sur le feu dans un poêlon d'argent, laissez refroidir et passer une nuit, pulvérisez et appliquez de temps en temps tant soit peu, cela fera beaucoup baver, réitérez deux ou trois fois et le malade guérira.
H Pour inflammation des yeux. R : tan fan trois gro», calcinez, pulvérisez, faites dissoudre en eau et en lavez tous les jours.
u Contre morsure de chien enragé, appliquez lan fan en poudre.
u Contre clous et enflures des doigts, tan fan calciné, pulvérisez et appliquez ; aposlèmes malinsqui ne percentpas, tan fan et tlente d'oiseau; contre la vérole, K : ian fan, alun et vif-argent de chacun trois gros et demi, broyez jusqu'à ce que dans la mixtion, il ne paraisse plus aucune étoile ; avec un peu de salive et d'huile, broyez de nouveau et incorporez bien le tout ; mettez le malade dans un endroit bien fermé et même entouré de bons rideaux, appliquez-lui de cette mixtion au milieu de la plante des pieds et y appliquant la paume de vos deux mains, frottez longtemps au même endroit, remettez de la mixtion et refrottez, quand vous aurez employé le tout, faites-le coucher, s'il sue, bave, et rend des excréments puants, le remède opère bien, il faut continuer trois jours de suite, augmenter et diminuer la dose suivant la portée du sujet, après quoi, faire user des bains et des remèdes appelés IsoU foûng fan.
— Geerts, p. 645. — " On peut extraira du Non zo ko maku ces passages qui nous donnent quelques nouveaux détails : Li shi chin dît que l'on a donné le nom de tan à cette substance, parce qu'elle a la couleur du foie et le nom du kan [fan] parce qu'elle imite la forme del'aluu
« Dans le Hon io il est dit qu'on falsifie le cuivre sulfaté avec le set han {ts'ing fan] et le vinaigre, mais celle as.sertion n'est pas exacte. Un le falsifie seulement
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avec le salpêtre et le sulfate de cuivre de mauvaise qualité, en faisant cristalliser ces deux substances ensemble. La couleur devient alors moins foncée, quoique les crîstauxpossèdent aussi la faculté de se diviser par le choc. La variété tan pan dite ki fu seki, ^ ^ ^ , [^-'t fou cAe], est une imitation artificielle
faite avec la poudre de sulfate de cuivre et le salpêtre
n Le professeur Chin Kuwatsu dit, dans le livre hitsu dan, qu'il existe sur la montagne Yen san, Vtt U-l > une source amërequi donne du lan pan après l'évaporation, la marmite [eu fer] dans laquelle on a bouilli l'eau de cette source se couvrant d'une couche de cuivre. Cependant, le sel ainsi obtenu n'est pas le vrai seki lan [che lan] eton ne peut pas en faire usage dans lamédecîne.
159) Pen Is'ao kang mou [f* 34 v°]. — " Vu che. Cette pierre est une espèce d'arsenic blanc ou gris. Suivant tous les formulaires anciens et modernes, cette pierre est un remède efGcace pour déboucher, pour désopiler et 'refondre tumeurs et dépôts internes, mais ils conviennent aussi qu'il faut en user avec beaucoup de précautions et que, prise ou mal préparée ou mal t propos, elle est mortelle. Un auteur dit que cette pierre ramollit l'or. »
160) Pen ts'ao kang mou [f* 34 v°]. — a Pi cke, sin che ou gin sîn [jen stn], est un minéral sulfureux de couleur jaune ou rouge, c'est le réalgar ; le meilleur est celui qui vient de Sin tcheou et qui se trouve en beaux gros morceaux jaunes. C'est avec le réalgar qu'on fait le pickuang [pi choang] ou l'arsenic qui se vend sous ce nom dans les boutiques et qu'on emploie intérieurement. L'auteur dit qu'il faut employer, pour faire le pi ckuang, une espèce de réalgar bleu&tre, couleur d'oeuf de canard, on le fait sublimer dans des vases percés pour laisser échapper la vapeur maligne, il faut ramasser celui qui s'est sublimé en aiguilles, celui qui est en masse et en Farine est inférieur pour les usages de la médecine. Autrefois, il n'y avait que les souffleurs et gens à secret qui l'employassent, mais aujourd'hui, il y a bien des médecins qui l'emploient surtout dans les fièvres quartes ; je n'approuve pas leur méthode, dit l'auteur. Les épinards, la laitue, la décoction d'une certaine phaséole verte domptent en partie l'arsenic : il faut le donner, dit l'auteur, avec beaucoup de précautions, dans des décoctions de simples ci-dessus, et à des gens robustes et réglés, et qui s'abstiennent longtemps de vin. Li leou ki dans son Recueil des remèdes rapporte qu'une femme mariée, tourmentée depuis longtemps de maux de cœur, trouva un médecin qui lui donna & prendre quatre grains de ce sublimé avec huit grains de thé en poudre ; ce remède lui Ht vomir un gros morceau de sang coagulé et elle fut guérie. Ce médecin avait raisouué juste sur ce que dît Ge boa tzé de la cause ordinaire des cordialgies des femmes.
B On se sert extérieurement de l'arsenic avec moin» de risques et plus de
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succèâ, par exempte pour les chancres des gencives, H : arsenic et vert-de-gris, chacun parties égales, mettez en poudre et étendez sur du papier et appliquez, l'eiTel sera prompt.
'c Autrement, R : arsenic délayé en vinaigre en consistance de bouillie, dans une écuelle ou plat, laissez-l'y jusqu'à ce qu'il soit sec, alors prenez<eD gros comme un grain de millet enveloppé d'un lingi; et appliquez sur les gencives. Le lendemain tirez-le, il sorLira des vers. Ces sortes de chancres les plus invétérés se peuvent guérir eo^trois jours.
u Contre Les écrouelles, R : arsenic jaune pulvérisé avec encre épaisse, formez-en Irochisque, que vous laisserez sécher et que vous garderez bien bouché : quand vous voudrez vous en servir, entamez un peu la tumeur et appliquez sur l'endroit entamé la moitié d'un de vos trochisques, continuez tous les jours. Jusqu'à ce que la tumeur soit toute mangée.
Il Contre vieux ulcères et fistules, R : arsenic, faites rougir au feu sur une tuile neuve, pulvérisez, prenez tant soit peu de cette poudre et incorporez avec salive, faites une tente de papier roulé, chargez-la de votre arsenic et la faites entrer dans le trou. On a guéri par ce moyen grand nombre de fistules invétérées. i>
102) PenU'ao kang mou [V 35 r"], — « Kin un che [kîn sing che\. Pierre d'un jaune bleufttre, elle se trouve dans le Nankin etPo tcheou. n
Geerts, p. 430. — >c Oho IUnzan en donne la description suivante : « Le kin sei seki [kin sing che] et le gia nei aeki [yn sing cke] sont des roches d'un blanc gris&tre, dans lesquelles se trouvent disséminés de petits grains de mica. C'est donc une pierre-mère d'une certaine variété de mica. On l'emploie au Japon, au lieu de la pierre onjaku, JM. fl , [icen che] (serpentine), pourchaufferle ventre des gens qui souffrent de coliques. On le trouve au Japon, dans les provinces de Yamato. d'Omi, de Mlkawa, etc. On le trouve aussi mélangé à la roche sei mo seki {is'ing mong che).
— En japonais, la pierre yen che [pierre à broyer l'encre] s'appelle tuiun. (Appert, p. 2^9.)
162 bis) Pen ts'ao kang mou [f* 35 r"]. — « Kin cke, ^E -Q , est une pierre de couleur ronge pâle. »
164) Pen ts'ao kang mou [f" 35 r"], — » Moung che \mong che], tsin moung che [is'ing mong cke]... Il y a une montagne dans le territoire de Touong tchin bien, d'oii il s'en tire, dont on fait divers petits ouvrages. Voici, selon l'auteur, comment on prépare celle pierre. Cassez-en quatre onces en pelilcs pièces, mettez
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dans une terrine, joignez-y salpêtre quatre onces, mêlez exactement, puis, donnez le feu y employant quinze livres de charbon, remuant toujours jusqu'à ce que le salpêtre soit tout dissipé et le moung che devienne d'un beau jaune, alors tirez-le du feu, laissez le refroidir, réduisez en poudre fine et par une lolioD légère en belle eau, àtez ce qui pourrait rester du salpêtre, puis, faites sécher au soleil et gardez. Ce remède est propre & dissiper et résoudre les tumeurs et dépôts internes et les flegmes qni sont cause de tant de grandes maladies. Il n'en faut pas faire prendre, dit un auteur, h une femme enceinte de deux enfants, ni k ceux qui ont la diarrhée, ni à gens trop âgés et épuisés : à, cela près, ce remède guérit une infinité de maladies, par exemple, donné en pilules qu'on nomme pilules à faire bouillir la pituite, R : mou che (sic), préparé comme a été dit ci-dessus, uue once, rhubarbe préparée avec du vin au bain de vapeur huit onces, hoan kin [scutellaria vUcidula] lavé eu vin huit oaces, tchm hian cinq gros, mettez en poudre et avec un peu d'eau formez-en pilules, grosses comme des petits pois, dont ferez user communément en donnant depuis dix jusqu'à vingt à chaque prise et depuis cent jusqu'à deux cents dans l'eau quand on voudra purger par les selles.
u Dans toutes les maladies causées par les obstructions qui ont leur source dans le défaut de chaleur naturelle; telles sont les opilalions de raie, les gonflements des hypocondres, les maux de cœur ou d'estomac, certains flux de ventre, etc., R : (tin mou cke \ts'ing mong che] concassé une demi-livre, salpêtre pulvérisé deux onces, mettez par couches dans un vase de terre, couvrez, donnez feu de vingt Ib de charbon : refroidi, tirez-le et mélez-y tchiche tchi \tcKe che tche\ pulvérisé deux onces, avec un peu d'eau formez-en pilules très petites et laissez sécher, puis mettez-les dans un vase de terre, sur le feu jusqu'à les faire rougir, puis les ramassez et gardez pour l'usage, la dose est depuis une jusqu'à trois à jeun avec de l'eau tiède par dessus : dans les flux et autres maladies invétérées on peut augmenter la dose jusqu'à sept.
« Contre accidents de paralysie et apoplexie, causés par vents et vapeurs malignes, où la respiration est très embarrassée par la quantité de flegmes visqueuses et qui causent la mort soudainement, si on n'y remédie, R : mou che [moutiff che] une once, salpêtre une once, faites calciner ensemble, pulvérisez et faites-en prendre demi-gros ou même un gros dans du suc ou décoction de menthe, y mêlant un peu de miel. Si l'accident vient de faiblesse d'estomac, donnez en décoction d'iris, y joignant du miel cuit. »
166) Le texte du y Ainj, renferme les huit Aoua, signes symboliques du monde, trîgrammes composés de lignes brisées et entières, que Fou bi, fondateur de l'empire chinois, inventeur de l'écriture, prétendait avoir reçues du Ciel, sur le dos d'un cheval-dragon et d'une tortue extraordinaire sortie des eaux devant
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lui. Les voici : ^E /iMan, ciel ; == doui, eau des rnootagnes : ="= H, feu : - dchin, topperre -.^^^sim. vent :=-= Mou, eau := = keou, montagne:^ ^khiouan, terre, lia se multiplleot par combinaiaoDs et peuvent former soixante-quatre signes composés de ligues, qui sont restées une énigme pour les générations suivantes '.
167) Pen ts'ao kang mou [f»36 r°]. — « Kin kang che, diamant ou Ain kang Isan [kin kang tsoan], perçant comme un vilebrequin. Tous les auteurs conviennent qu'il viejt de dehors de la Chine ; les uns prétendent qu'au royaume de Tien tcho, ob est née l'idole Foe, des plongeurs tirent le diamant du fond des rivières, d'autres disent qu'on le trouve sur les hautes montagnes, et un autre comme pour tâcher d'accorder les deux opinions dit, quoiqu'en en doutant, que les oiseaux de proie en avalent d'attachés à ce qu'ils mangent dans les montagnes et le rendent avec leurs excréments sur les sables des rivières. Le diamant est de couleur violette presque noire, comme mitoyen entre le fer et la pierre; pour distinguer le vrai du faux, mettez-le au feu à rougir et trempez-le ainsi dans du vinaigre. S'il ne s'allère pas il est véritable. La dureté du diamant est à l'épreuve du marteau. Un dit que la corne de certaines chèvres sauvages nommées lin [ling] lui fait perdre sa dureté et fermeté, d'où vient qu'en Occident on compare au diamant la nature du Foe sing et l'affection ou la colère à la corne de la chèvre.
— Pour les renseignements sur le tapir, cf. note 44).
168 ô«) Pen Is'ao kang mou [f° 36 r*], — «Pe yan che, H ^p 'O [pe gang cke], pierre mouton blanc, pierre blanche polie qui se trouve en morceaux de diverses grandeurs et figures, agréables & la vue, il y eu a une espèce de noire, on dit qu'elle chasse le mauvais air. »
168 1er) pen U'ao kang mou [(• 36 V]. — « Kin hia che, ^ ^ 5 [*i« yo che], dent d'or, hoan hia che, ^^ "^ -^ [hoang ya che, pierre dent jaune], est une pierre de couleur d'or qui vient du Suchuen : on en trouve en morceaux plats, quarrés et ronds comme des dames & jouer : cette pierre en sortant de la mine est d'uue belle couleur jaune, mais ai on la laisse quelque temps dans la terre elle noircit. On lui attribue la vertu de fortiQer les reins et les parties génitales. »
169)GEEnTS,p.277, — «Le Honzo ko moku dit :« Le henseki[hariishi], [pien che], est une pierre dure que l'on a employée autrefois en guise de lame ou de couteau d'acier, mais on ne s'en est plus servi depuis qu'on a fait usage du fer. On en faisait surtout usage en médecine, en guise de lancette, pour ouvrir les tumeurs et les
1. A. 8. it D., Bialoirt complèle de Vempire de la Chine, I. Il, p. SU.
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abcès. C'est probaitlemeot une espèce de yanone ithi [Qèchea barbelées], 3^ 'Q [U'ou che] (tête avec queue).
K Ono Ranzan ajoute : » C'est une aiguille en pierre fort dure, qui s'employait autrefois pour ouvrir les abcès. Dans quelques provinces, on se sert même encore au lieu de hen teki d'un fragment pointu d'un objet de porcelaine cassée. »
— Cke nou, en japonais seki to. Geebts, p. 272, consacre tout un chapitre aux armes de l'âge de pierre.
170) i>en ts'aû katig.mou [f 36 V], — « Yuek [Icke cAc],^ ^^ ,mo tao che [mouo laoche], pierre à aiguiser les couteaux. Rougie au feu, éteinte et bue en vin, elle dissout le sang figé. L'eau dont on la frotte est fort bonne contre les taies des yeux; cette même eau s'applique avec succès sur certaines gales causées par le venin des araignées, elle s'applique aussi sur les écrouelles et autres tumeurs de cette nature. »
173) Pen tx'ao kang mou [f 36 v"]. •- « Me fan cke— Son usage est pour guérir les tumeurs malignes, même celles qui viennent au milieu du dos, nommées fa pei. R : de cette pierre et casseK-la en petits morceaux, faites rougir au feu et éteignez avec bon vinaigre et l'y laissez infuser quelque temps. Réitérez jusqu'à dix fois, pulvérisez bien et tamisez, jetez dans un vase de lail el broyez pendant sept jours, car il faut que ce aoit une aussi fine bouillie que si elle était de fleur de froment : ilem, quatre onces de cornes qu'on ait arraché d'un cerf pris et tué et non qui soient tombées d'elles-mêmes; coupez en morceaux d'environ deux pouces, brAlez jusqu'à ce qu'ils ne fument plus, alors cessez et mettez en poudre
fine deux onces, pulvérisez aussi deux onces dope tien, a JKX, <^fOi mettez bon vinaigre dans un vase d'argent, faites bouillir médiocrement en sorte que le vinaigre en bouillant forme comme des yeux de poisson, alors mettez eu tournant vos poudres dedans, remuant toujours sur le feu pendant deux bonnes heures, quand votre matière sera d'une bonne consistance, ni trop claire ni trop épaisse, versez-lA dans une terrine, laissez refroidir, puis couvrez avec soin, prenant garde qu'il ne tombe de la poussière et gardez pour le besoin. Quand vous aurez a traiter quelque tumeur enflammée, avec les barbes d'une plume d'oie, frottez de ce Uniment tout le contour de la tumeur, partout où il y a rougeur, laissant un endroit au centre où vous ne frottiez pas et par où le venin puisse sortir. Ce centre non frotté doit être de la largeur d'un double. S'il n'y avait pas encore suppuration, la tète de la tumeur percera et elle diminuera : s'il y avait déjà ouverture et matière, le pus se cuira parfaitement. Si l'ulcère était déjà vieux et si la pourriture était dans les chairs, les nerfs et même les os, mettez de votre remède sur un morceau de toile flne et appliquez, renouvelant dès qu'il sera sec,
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le mal sera dans peu guéri, ayez seulement le soin qu'il ne reste pas de sac. Il faut observer que si on vous appelle quand l'abcès est ouvert, avant d'appliquer votre remède, lavez bien la plaie avec décoction de pieds de cochon et essuyez bien, puis usez du Uniment. Item, il faut éviter qu'on ne touche ces sortes de plaîea, ni les environs, ni que l'haleine de quelqu'un y pénètre, n'en laissez même approcher ni homme qui sente le gousset, ni femme qui ait ses mois ou soit enceinte. Observant bien tout cela, les dix premiers jours pansez la plaie et usez de votre liniment une fois chaque jour : dix jours passés, il ne faut panser qu'une fois en deux jours. Ce remède est fort bon, mais il faut user du liniment avec dextérité, sans quoi on cause au malade une douleur bien vive.
« Je trouve à peu près la même chose dans un autre auteur et en moins de termes. R : la pierre susdite, grosse comme un œuf d'oie, faites-la bien rougir & grand feu et éteignez dans de fort vinaigre, il se résoudra une partie de la pierre en poudre qui restera dans le vinaigre, réitérez jusqu'à ce que vous ayez ainsi consumé toute la pierre, alors séchez cette poudre si elle est fine et la broyez si elle ne l'est pas. Tamisez bien et avec vinaigre faites-en un liniment dont vous userez k Toccasion. »
174) Pen ts'ao kang mou [f° 37 r°]. — « Choui tckoung pe che [ckoei tchong pe che]... Il arrive souvent que pour manger trop d'un poisson appelé koei, on sent un gonflement et une tumeur très vive et très douloureuse à la région de l'estomac, les malades tombent dans un abattement et maigrissent peu à. peu. El : quelques-unes de ces pierres, rougissez-les bien au feu et les éteignez dans une quantité d'eau, réitérez jusqu'à sept fois et faites boire chaud : usez de ce remède en quantité et la tumeur disparaîtra. "
175) Geerts, p. 255-260, a tout un chapitre consacré aux différentes espèces de sable du Japon. La plupart tirent leur nom de leur forme on de leur pays d'origine; d'autres au contraire, sont des produits minéralogiques spéciaux. Parmi ces derniers nous relevons les suivants, dont voici les noms, en chinois :
)'n cha, sable d'argent, contenant de l'argent; kin cha, sable d'or; kin kang cha, émeri rouge pour tailler les pierres dures [certainement & rapprocher du kin kang tioan, p. 124 et note 167)]; ckan hou cha, sable de corail rouge; choei tting cha, sable de cristal de roche ; Vie cha, poudre de fer oxydnlée magnétique noire, sous forme de sable [cf. p. 39 et note 53j.
176) Pen u'ao kang mou [f° 37 v"]. — « Che yen, pierre d'hirondelle [hirondelle de pierre]... L'espèce animale a quelque ressemblance avec la chauve-souris. Comme il mange du tchoungju, qui est un remède restauratif, il est naturel que dâ ce remède on tire aussi un remède restauratif. Mais qn'est-il arrivé? C'est que l'ignorance ayant fait confondre le cAe yen animal et le che yen pierre, on
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trouve daDS mille recelles le cke yen pierre, prescrit comme ud remède restauratif, qualité qu'il n'a du tout poiat.
« Dans les fièvres malignes, quand les urines sont âpres et qu'il y a tension au bas-ventre, R : cke yen en poudre et faites-en prendre demi-gros délayé en décoction d'oignons et coDtinuezjusqu'it ce que la tension cesse.
«Dans les dysuries douloureuses et accompagnées de sang et de maux de cœur, R : che i/en, ckan lou, belle-dc-nuil ou Jalap doux, hoang hoa, petits pois rouges, parties égales, mettez en poudre, la dose est d'un gros en décoction d'oignons. Contre Queurs blanches ou rouges de femmes, le mal fùt-il de plusieurs années, R : che yen une, usez- la en frottant avec eau que ferez boire.
« Contre dents qui branlent, R : che yen en cinq couples, c'est-à-dire, cinq m&les et cinq femelles, faites bien rougir au feu, éteignez en bon vinaigre, réitérez sept fois, pulvérisez, ajoulez-y sel violet ou noirâtre et musc tant soil peu, broyez et mêlez, frottez-vous-en tous les jours les deuLs et lavez-vous la bouche avec du vin tiède, a
— Nous nous trouvons en présence de deux légendes, ayant cours également en Occident. D'abord la pierre d'accouchement : mais ici, au lieu d'être le yu yu leang, l'aëtite, que nous avons rencontrée page 111 et note 151), c'est le che yen, l'hirondelle de pierre'; puis elle est considérée comme ayant des mfttes et des femelles, ce que nous avons observé déjà note 11), & propos des pierres qui enfantaient, dont les unes étaient mâles, les autres femelles.
— Cette pierre â empreinte doit être jointe à celles déjà nombreuses en Occident, que l'Antiquité comme le Moyen-Age attribuaient aux dieux, aux héros, aux prophètes et aux saints.
178) Pen Is'ao kang mou [t- 37 v"]. - « Che hiat [che kie]... On les recherche avec soin, on les appelle cancres de pierre et on les met sur la table prétendant qu'ils éclaircissenl la vue.
u Quoi qu'il en soit de tout cela, on emploie ces pierres dans les nuages et taies des yeux comme on fait bien d'autres pierres. Item, on leur attribue la vertu de dompter la malignité de toutes sortes de drogues; item, de tuer les vers; item, d'être bonnes dans certaines maladies épidémiques, causées par une grande chaleur; item, pour faciliter l'enfantement et délivrer de l'arriëre-faix : la plus commune manière de s'en serf tr, c'est de l'user en frottant, avec de l'eau chaude, dans un vase de terre, qu'on fait boire. Pour l'appliquer sur des tumeurs on l'use en frottant avec du vinaigre. »
179) Pen ts'ao kang mou [(* 38 r*]. — n Che hoang, jaune de serpent. Un ancien auteur dit que c'est une pierre jaune et ronde qui se trouve dans le ventre
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des serpeats el qui pèse comme de l'étain. Elle est tellement jaune qu'il y a ua peu de bleufttre et de noirâtre. Un autre auteur dit qu'il y auo che koang de couleur rouge, que le serpent vomit et que les paysans rencoutrentquelquefois. Un autre dit qu'aujourd'hui on trouve du cAc koang dans les territoires de Yu tcbeou et de Sin Icheou; on prétend que celui dontles médecins usent maintenant n'est autre jaune qu'une terre jaune delà grosseur et Tigure d'une balte d'arbalète, que les serpents, dit-on, en avalent ou tiennent dans le gosier pendant Tbiver qu'ils sont en terre, et qu'ils rejettent quand ils en ressortent au printemps. Cette terre est dure comme une pierre, elle est jaune en dehors et noire en dedans, on en ramasse k la deuxième lune. Ceci est dilTérent de ce qu'ont dit les anciens qui prétendent que c'est une pierre ou bézoard. L'auteur accorde le différend en disant qu'il y a réellement une pierre qui se trouve quelquefois dans le ventre des serpenta, comme il s'en trouve danscelui de bien d'autres animaux, mais que, comme il est extrêmement rare, on lui a substitué la terre qu'on vlentdedécrire. Savoir si le serpent l'a prise pour l'hiver el rejette ensuite, cela mérite confirmation. Pour employer celte pierre on la fait rougir au feu et éteint en vinaigre plusieurs fois; elle est froide, mats sans malignité; elle est cordiale et facilite l'accouchement, apaise les convulsioas des enfants el est propre contre la gravelle, donnée en infusion. On l'use avec l'eau et on l'applique sur les enflures venimeuses. »
— Les Lapidaire» occidentaux signalent deux pierres de serpent. L'une pierre précieuse, sorte d'escarboucle, brillant la nuit, que le serpent conserve dans sa gueule ou sur son front ; il en est question dans la tératologie du Moyen-Age. H. H. Gaidoz l'a étudiée dans Mélmine, IBiJO-lSOi. L'autre, excellent antidote, est une concrétion qui se formerait à l'intérieur des serpents. Signalée par Pline (lib. XXX, c. xv), le Lapidaire d'Hugues Ragot, — pour ne citer qu'un auteur du Moyeo- Age — l'appelle sintique, C'esl incontestablement de cette dernière dont il est ici question, puisqu'elle ressemble, dil l'auteur, au nieou hoang, jaune de bœuf, bézoard, dans lequel on ne saurait méconnaître l'ouars arabe, X'hadjer el-baker, pierre du fiel du bœuf au moment de la pleine lune, signalé par Ibn el-Belthar dans son Traité des simples, n" 628.
— Geerts, p. 520. — M OnoRanzan donne de cette pierre la définition suivante ; Le professeur Li shi chin dislingue les deux minéraux jo wo [che koang] etja gan seki, kË "a ^ > [^^^ ^'"' <^^^]i ^B,\3 il le fait & tort, puisqu'il est écrit dajis le livre Bon lo i gen que Ja wo elja gameki sont une èeule et même substance. Il est dil que celte pierre vient dans le ventre des serpents ou bien qu'on la tro uve dans les trous où se tiennent les serpents. Ce sont là de pura mensonges.
i< Les espèces qui nous viennent de l'étranger (Chine) ont la forme d'une boule un peu aplatie, comme le kashu imo (tubercule de tliosçorea japonica). Elles sont
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massives, possèdent une couleur brun&tre de fer oxydé et quelquefois plusieurs verrues à l'extérieur; elles moutrent uoe substance crïsLallIne blanch&lre à l'intérieur et s'appellent d'ordinaire ja gaa seki.
« Une autre variété qui montre & l'intérieur une masse cristalline radiée, à éclat métallique, s'appelle souvent (comme le fer sulfuré cubique) ji nen do [Ise jan t'ong]. Comme les deux variétés se ressemblent beaucoup, on les confond généralement. »
179 bii] Pen ts'ao kang mou [f 38 v"], — « Pi lie tckin, MW.^> ^oui ki, W i9ïi pierre de tonnerre. C'est une espèce de pierre qu'on trouve après la. foudre tombée, tantôt d'une figure tantôt d'une autre, ordinairement de la figure du fer d'une hache, à cela près qu'il n'y a pas de trou pour l'emmancher; ou d'une barre de fer ou d'une lime, quelquefois longue de plus d'un pied et pesant trois ou quatre Ib, très dure, de couleur bleue, noire, marbrée, etc. On les trouve après le tonnerre, enterrées dans la terre à cinq et six pieds et souvent plus. Il tombe quelquefois une matière qu'il appelle perle ou brillant : c'est, dit-il, un phosphore qui luit dans les téuëbres.
« C'est, dit-il, par l'agitation ou mouvement violent, ou du choc des vapeurs et matières subtiles du Soleil et de sa femme, que se produisent ces grands bruits, déterminés ou mus l'un et l'autre par un esprit ou être intelligent qui agit en cela et dans tant de productions que nous voyons avec une sagesse parfaite : les voies, continue-t-il, de ces esprits sont obscures et imperceptibles i. notre égard, nous ne pouvons les pénétrer & fond. On attribue à cette pierre d'être d'usage pour faire revenir de certaines frayeurs subites et extraordinaires, qui démontent le cerveau et font qu'on ne connait plus les gens; item, d'être utiles dans la dysurie provenant de gravelle ; la manière d'en user dans ces deux cas, c'est de l'user eu frottant avec eau qu'on fait boire et en prendre ûnsi avec l'eau où elle a bouilli. On dit que, mise sous le chevet, elle empoche qu'on ait des songes efi'rayants. On en fait prendre de la raclure dans la phlysie et pour tuer les plus vieux et les plus dangereux vers; item, mise dans des coffres et armoires, elle empêche qu'il ne s'y engendre des vers. >>
180] Geehts, p. 353. Voici la traduction qu'il donne du Pen It'ao kang mou. — « Le giyo «ut teki [yng ckoei che] est une espèce de sel cristallin qui se forme sur le sol des magasins où on a conservé longtemps le sel marin. Il est limpide comme le cristal de roche et le sulfate de soude, et il est invisible même dans l'eau pure à cause de sa limpidité parfaite.
« Si on mêle ce sel avec de l'eau de puits dans une bouteille, qu'on la ferme et qu'on la suspende au fond d'un puits, on verra que l'eau se congèlera, même pendant l'été. Pour cette raison, on lui a donné le nom de giyo sui seki (c'est-
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à-dire pierre qui cause la congélatioD de l'eau) ou de kan sui tekt [ban ehoei che] (pierre qui refroidit l'eau).
« Dans la médecine, on s'en sert comme remède réfrigérant dans les fièvres, dans le mal d'estomac, le mal de dents, le mal sus yeux et contre les brûlures, »
« Le naturaliste japonais Onû Ranzan ajoute : « Le vrai kan sui teki est formé de cristaux limpides comme l'aluQ ou le sucre cristallisé. Il se forme dans la terre, où l'on a conservé une graade quantité de sel marin pendant une période de plusieurs années. 11 a un goût amer, mais Don salé; il n'esL pas très pesant et ne se liquéfie pas & l'air pendant l'été. Il est soluble daus l'eau. On trouve parfois des cristaux de kan sui seki, & l'extérieur des sacs en paille, dans lesquels on a longtemps conservé le sel maria. Les pharmaciens vendent à tort le ko ge seki [fang kie cke] sous le nom de Aan tui seki. »
iSO bis) Pen li'ao kang [mou 1^39 r'.J — « J'en, ^, sel commun. En quel vodroit de la Chioe n'y en a-t-il pas, dit un auteur'? 11 n'y a que chez les Barbares qui sont au Sud-Ouest de la Chine ob il est assez rare. Aussi brûlent-ils des bambous et autres bois dont il tirent un sel pour suppléer à l'autre. Dans les provinces de Chine qui sont éloignées de la mer comme le Chen si, le Su chuen et le Kouei tcheou, il y a des puits dont l'eau est salée, on en tire une grande quantité de sel par le moyen del'évaporation.llyaaussi.dans le territoire du Pin tchou, un set qu'on extrait de la terre en la faisant bouillir et évaporer, mais il est fort noir et fort grossier et ne peut surtout entrer en médecine. L'auteur rapporte qu'il se trouve eu Chine, mais bien plus dans la Tarlarie, une grande quantité de sel fossile ou gemme en morceaux très grands de dilTérenles couleurs et que ce sel purifié est comme le sel marin.
■ Le sel est froid de sa nature, mais sans grande malignité. Cependant, quand on en mange beaucoup , dit un ancien auteur, les poumons s'en ressentent et on est sujet à la toux. Les peuples du Nord-Ouest, dit un autre auteur plus moderne, n'aiment pas à manger des choses salées, .^ussi vivent-ils communément plus longtemps, sont plus rarement malades et ont une meilleure couleur que les peuples du Sud-Est qui aiment fort à manger salé, preuve que ce que les anciens ont dit du grand usage de sel est véritable.
« Il faut le défendre absolument dans les difficultés de respirer, asthme, toux, hydropisies et soifs continuelles. Cependant le sel peut s'employer et s'emploie en efi'et utilement dans un très grand nombre de maladies. S'agit-il de préparer un remède propre à fortifier les reins, on y fait entrer le sel comme capable d'y porter la vertu des autres drogues, par l'espèce de sympathie qu'il a avec les reins. Veut-on fortifier le cœur, on fait entrer dans le remède du sel décrépité, comme capable de rétablir par son humidité tempérée l'épuisement du cœur, causé par l'intempérie des humeurs sèches et amères. Par lu même raison, il
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entre dans les remèdes qu'oD destine ifortiQer l'estomac: car, comme la santé du fils dépend fort de celle de la mère, aussi pour rétablir l'estomac, il n'est rien de tel que TortiBer le cœur, ces deux viscères ayant entre eux k peu près le même rapport. Dans les remèdes qui ont pour but de résoudre des dépôts, opilalions et duretés, il n'y a pas jusqu'aux vomitifs où il entre avec succès. Un ancien auteur en rapporte une double et mémorable épreuve faite l'an onzième Yuen ho, sous la dynastie Tang. Deux personnes dans la dixième lune de la dite année à différents jours furent attaquées de la cruelle colique nommée ko loan. Elles ne pouvaient ni vomir, ni aller par bas, elles rcndaienl une sueur froide en une quantité prodigieuse, enfin, elles ne paraissaient plus respirer et on les tenait pour mortes. Lorsqu'un médecin proposa le remède qui suit, R : sel commun, une bonne cuillerée, remuée dans un vase sur le feu, jusqu'à ce qu'il devienne jaune. Hélez dans un grand verre d'urine d'enfant, faites avaler tiède, on le fit et presque aussitdt suivit évacuation par haut et par bas et les malades furent comme ressuscites.
« Pilules noires dans lesquelles entre le sel préparé. El : une mesure de beau sel bien réduit en poudre, mettez dans un pot de terre dont l'ouverture ne soit pas large, adaptez sur l'ouverture une tête de mortier bien pétrie ot bien ferme, mettez d'abord sur un petit feu de braise, peu & peu ajoutez du charbon, observant de ne pas tant augmenter le feu que le vase se casse, continuez jusqu'à ce qu'au travers du vase rougi il sorte comme une sueur d'eau. Alors ôtëz le feu, laissez cette sueur se durcir en froidissant. Cassez le vase et tirez-en votre matière. Item, prenez une mesure de Aou, mettez sur le feu, remuez et faites bouillir; item, prenez une once d'amandes de noyaux de pèche, incorporez avec son de froment et faites cuire en remuant dans un poêlon. Item, prenez deux onces de pignon d'Inde, dont vous ayez ôté le germe, enveloppez de plusieurs doubles de papier brouillard et faites cuire en remuant sur le feu autant qu'il suffit pour en tirer l'huile, observant que la cuisson soit médiocre, car s'il est tout à fait cuit, il n'a plus assez de vertus et s'il ne l'est pas il est dangereux. Ensuite unissant ces quatre drogues, incorporez-les bien en broyant et avec le miel formez pilules comme petits pois, la moindre dose est de trois, qu'il faut prendre de grand matin dans une liqueur appropriée. Dans les maladies épidémiques, causées par intempéries des saisons, faites prendre avec du suc de kou et avec du thé, pour cordialgie, avec du vin, l'effet en sera très prompt. Pour le flux de sang, faites prendre avec la boisson ordinaire. D'abord le tlux de sang se changera en simple diarrhée et quelque temps après^il cessera tout à fait. Pour les fièvres quartes faites prendre dans du thé; pour la maladie appelée kou fcAin, cuisson des os, faites prendre en décoction de miel et défendez de boire ni de manger rien de froid, si le mal est déjà vieux, augmentez un peu la dose des pilules, ne vous effrayez pas s'il s'ensuit vomissement ou diarrhée, si cependant l'un ou l'autre devenait excessif, arrêtez-le par quelques prises de hoang lien.
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u 11 est certains tempéraments qui résistent aux plus puissaots remèdes ; à celuilà, donnez-lui jusqu'à une once des dites pilules et faites en sorte que le malade garde un bon régime, cinq ou six jours après. Le temps de faire ces pilules est la douzième lune, il faut les garder dans une bouteille exactement boucbée, où l'air ne puisse pénétrer. Ce remède peut surtout être une ressource pour les cas où l'on se trouve en voyage ou bien dans des méchants bourgs et villages où Tonne trouve pas de remèdes, ni les drogues nécessaires pour les composer. Il faut se souvenir de n'en point donner aux enfants.
a Quand un homme, pour avoir été battu par quelque esprit, tombe sans sentiment et comme mort, R : sel une écuellée, eau deux écuellées, mêlez bien, faites avaler au malade et en même temps prenant de l'eau froide en votre bouche, souftlez-lui-en et il reviendraà soi. Quand il y a tension, gonOement et dureté des bypocondres, faites prendre infusion de sel en eau, jusqu'à ce qu'il survienne vomissement. Contre les coliques du ventre ou ventosités, mettez du sel en poudre, bien chaud dans un nouet et en frottez longtemps la partie. »
« Si la colique est accompagnée de symptômes pressants, remplissez de sel la cavité du nombril et appliquez sur ce sel un bouton de feu jusqu'à sept fois.
« Pour douleurs de goutte, frottez- vous- en tous les jours les cuisses, les genoux, jambes et pieds jusqu'aux ongles et un moment après, levez-vous avec de l'eau bien chaude, j'ai vu une heureuse épreuve de ce remède.
u Après certaines maladies épidémiques, causées par l'intempérie des saisons, il arrive assez souvent que ceux qui ont été attaqués sans en mourir^ sentent un gonflement incommode aux aisselles : faites bien chauffer du sel en poudre en le remuant sur le feu et appliquez chaudement : quant l'enfant vient à rebours, frottez de sel le ventre de la mère et appliquez aussi légèrement à la plante des pieds de l'enfant.
>< Dans la suppression d'urine, enveloppez du sel bien blanc dans du papier, mouillez, faites brûler au feu, pulvérisez et soufflez-en tant soit peu dans le canal de l'urine.
« Contre constipation et suppression d'urine, mêlez du sel avec un peu de vin amer, appliquez sur le nombril, renouvelant dès qu'il sera sec, arrosez aussi te fondement avec du suc de sel et intérieurement faites prendre de l'eau dans laquelle vous ayez trempé du sel enveloppé dans du papier.
« Dans la gonnorhée, R : beau sel blanc une once, mettez dans un vase l'y pressant bien avec un pilon, bouchez le vase exactement et mettez au feu pendant un jour. Laissez bien refroidir, tirez : item, prenez fou lin et ckan yo de chacun un once, pulvérisez le tout et incorporez avec pulpe de jujubes et avec miel, formez-en pilules comme pois, la dose est de trente dans une décoction de jujubes.
« Douleur violente au fondement après la dysenterie : chauffez du sel en le
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remuant dans une terrine sur le feu, pulvérisez, mêlez dans le riz clair que mangera le malade, quatre ou cinq fois suffiront.
« Quand dans une plaie de fer, il y a grande hémorrhaj^e, ce qu'il y a de plus & craindre, c'est que le sang qui se répand intérieurement ne se refroidisse : pour l'empêcher, faites chauffer du sel dans un vase sur le feu, en remuant, mettez-en trois pincées dans du vin et faites avaler.
0 A un maniaque qui rit toujours, R : sel marin, faites bien rougir sur le feu, pulvérisez, mettez en eau de rivière sur le feu, donnant seulement quelques bouillons, faites avaler peu & peu, le malade vomira copieusement et guérira.
« Four affermir les dents et éclaircir la vue, R: sel marin, faites fondre en eau, faites bouillir quelques bouillons, versez par iaclination l'eau qui sera claire dans un vase d'argent, faites évaporer jusqu'à ce qu'il se forme une belle Qeur de sel blanche comme la neige que vous garderez dans un vase de terre neuf. Tous les malins, frottez-en les dents, puis rincez la bouche avec eau, introduisez-en un peu dans les yeux et le laissez un moment, ensuite lavez-les bien. Si vous avez les dents décharnées et branlantes, lavez-vous la bouche tnus les matins une centaine de fois avec eau de sel.
« Relâchement et inflammation de la luette, sel commun calciné et appliqué & diverses reprises.
« Le sel est aussi d'un très bon usage pour ôter les taies des yeux surtout récentes et superficielles.
« Il est une maladie assez extraordinaire dans laquelle il sort du corps une si grande abondance de poux que cela passe l'imagination. Cela suppose une grande corruption dans les humeurs et cette corruption augmente chaque jour, aussi bien que le nombre des insectes : le malade souffre une douleur et une démangeaison terrible qui lui fait jeter, jour et nuit, les hauts cris, 11 lui sort presque incessamment du sang de la pointe de la langue, les dents lui deviennent toutes noires, les narines s'ouvrent, les lèvres tremblent. Faites-lui prendre pendant quinze jours et davantage une potion de vinaigre et de sel. »
182) Geerts, p. 634. — « D'après le Bon zo ko moku, le professeur Kiyo prétend que le riyoku yen [lu ym] vient du Yen gi koku [Karashar]. On le trouve toujours adhérent & d!autres pierres et immergé dans l'eau. Sa forme est semblable è, celle du henseï[pients'mg]oiikuseï[k'ong ls'ing]eloa l'emploie principalement comme remède dans les maladies d'yeux. On prépare à présent aussi un r/yoA:u y?n artill-
ciel en faisant usage de ko mtyo yen, 5C ™ S , [koang ming yen] (sel de roche), de d6 sha,^a ^,[naocAa] (chlorure d'ammonium) et de seki rfoïe(*M {limaille de cuivre rouge). On laisse macérer ces trois substances pendant quelque temps dans l'eau et on obtient alors une matière salée, verle, que l'on emploie à la place du véritable riyoku yen.
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" D'après le professeur Jun, le i-iyoku yen nous vient de la Perse. Il adhère h d'autres pierres et sa couleur peut résister longtemps an contact de l'air sans changer. L'imitation du riyoku yen, préparé en Chine avec du cuivre et du vinaigre, ne doit pas être employée dans la médecine. Aussi n'est-elte pas ausiii bonne que le vrai riyoku yen comme matière colorante, puisqu'elle ne peut pas se conserver longtemps sans être altérée. Le professeur Li shi chin dit que le riyoku yen de la Perse possède une couleur vert-bleuâtre et que le vrai riyoku yen n'est pas hygroscopique (comme l'est le sel artificiel). Pour préparer le nyoku yen artificiel, on fait macérer pendant sept Jours un riyo de set yen [ts'ing yen] avec un sho d'eau dans une marmite en cuivre. On enlève la substance verte qui s'est formée et on laisse de nouveau macérer pendant un laps de temps de sept à quatorze jours, jusqu'à ce qu'il se forme un autre dépôt de riyoku yen. Celui-ci a un goût salin, amer et n'est pas vénéneux. On l'emploie contre les inflammations des yeux, des glandes lacrymales et pour Ater les taches de la cornée en faisant des injections de cette substance dans l'œil. En outre il peut guérir la maladie kan des enfants.
Ono Ranzan le décrit ainsi : « Le riyoku yen nous vient des pays barbares. Son nom hollandais est spaansch groen (vert d'Espagne). Spaamch est le nom d'un pays, groen signifie vert. Ce sel possède une couleur verte moins intense que le do seï [t'ong ts'mg]. Son goût est acide et astringent. On l'emploie comme matière colorante dans les dessins étrangers. »
183) Pen U'ao kang mou [f" 40 v*]. — « Po siao [pouo siao], kiensiao [yen siao], pi siao, mang siao, ma ya siao. C'est le salpêtre, à qui on donne différents noms selon les différents degrés de pureté qu'on lui donne. C'est un remède de nature froide, mais sans malignité quand il est purifié, car quand il ne l'est pas et qu'il est jaune ou bien rouge, il peut nuire et même faire mourir. On le purifie en le faisant bouillir deux ou trois fois avec de l'eau dans laquelle on aura fait cuire quelques grosses raves blanches. On 6te les raves et on procède à la Gltration et évaporation. I! est d'usage dans toutes les maladies qui ont pour cause une Intempérie chaude, il est apéritif et dissoiutif, il aide à la digestion, guérit le ténesme et autres maladies semblables, enfin il purifie, humecte et arrose tout le corps, il faut seulement savoir s'en servir ï propos et n'en pas donner aux femmes grosses dans les quatre, cinq, sept et huîlième mois de grossesse.
>< On donne ici la composition d'une espèce d'électuaire dont on prétend que, sous la dynastie Tang, l'Empereur faisait présent à tous ses grands ofGciers : il s'appelait tsu siue [ts'e iiue], neige violette. R : or fin cent onces, cke kao, hoa che, tsu che [ts'e che] de chacun trois Ib. broyez, versez-une charge d'eau, faites cuire jusqu'à diminution de six parties. Otezies drogues, mettez dans cette eau corne de rhinocéros en poudre, corne de la chèvre nommée lin, tsin mou kiang, aristoloche longue de chacun cinq onces, kiuen seng lavé et rissolé au feu, chin
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TEXTES DIVERS ET NOTES 2i5
ma, ricinus de cbacun une lit, réglisse frilte dans un poèlou à sec, huit onces, faites cuire jusqu'à diminution de plus de la moitié, dtez les drogues et dans ce qui reste de liqueur, mettez po siao dix Ib, xiao cke, (^ 'X^ , deux Ib, faites cuire & petit feu, remuant sans cesse avec un bâton de bois de saule, jusqu'à ce qu'elle s'épaississe, alors versez dans une terrine et quand la composition commencera à se durcir, mêlez-y deux gros et demi de musc et trois onces de cinabre en poudre, mêlez exactement et gardez; la dose ordinaire est depuis un gros jusqu'à deux, mais selon les occurrences on peut l'augmenter et diminuer de sorte cepeudant que le plus qu'on en puisse donner c'est une once.
« Ce remède est efficace dans les fièvres malignes, dans les quartes qui viennent de cbaleur, dans toute obstruction qui procède de cause chaude, inquiétudes et manies qui viennent de la même cause contre les maladies contagieuses, contre la goutte, les palpitations, coliques, il résiste aux poisons chauds.
« Contre les maux de tête subits et violents qui semblent menacer de mort, soufflez dans les narines du malade de la poudre de salpêtre cristallisé.
>i Dans les dysenteries causées par la chaleur delà canicule et dans celles qui viennent de l'usage immodéré du vin, R : salpêtre cristallisé, soufre pur, aâ, une once, alun et koa eke, ââ, demi-once, farine de froment quatre onces, réduisez le tout eu poudre fine et faites-en pilules avec eau de pluie grosses comme bons pois, la dose est depuis trente jusqu'à cinquante pilules dans de l'eau nouvellement puisée. Notez que le salpêtre dont on parle ici est celui qui a passé par le feu soit en le purifiant, ou en le fondant, celui qu'il appelle tîao cke, ^ Ç , est le salpêtre de houssage qui n'a pas passé par le feu. 11 se trouve dans la province du Su cbuen ou Chen si. 11 sort de terre en automne une espèce de gelée blanche, disposée en aiguilles, les habitants balayent et ramassent toute cette gelée mêlée de terre et autres ordures, on la purifie et c'est ce qu'on appelle le salpêtre diO'éreDt, selon les .différents degrés de purification. Les petits morceaux ou cristaux qui se sont ramassés purs et sans mélange sont le Ji'ao che que l'auteur préfère au salpêtre et recommande comme un très grand remède. »
Gëerts, p. 314. — « Ono Ranzan dit : On nomme quelquefois à tort le sulfate de soude [boku 5Ao,en chinois po siao], yen sho [yen siao\ (sel flux), à cause de sa ressemblance aveclenitre et parce que tous deux sont obtenus des terrains salins. Mais il existe une distinction réelle entra ces deux sels. Le sulfate de soude est un sel non inflammable, préparé du sol de certains terrains salés, tandis que le salpêtre [siao che\ est très inflammable et s'obtient surtout de ta terre du dessous des anciennes maisons. »
187) Ho nifiou, c'est l'alcool.
188) Pen U'ao kang mou [(' 41 r*i. — <• Nau cha [nao cka], nou cka, li yen, pe
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ftnjT cka [pe t'ing cka\. C'est un se) grisâtre, peaaat, disposé en aiguilles, d*un goAt pénétrant et qui tient du sel commua et du nitre. On l'apporte en gros morceaux informes, il ressemble très fort au sel ammoniac pour la figure et le goût ; il se fond très aisément à la moindre humidité, on est obligé pour le garder de le mettre proche du feu, ou mêlé avec dea racines de gingembre sec. L'auteur dit qu'il en vient d'auprès de la province de Chen si et qu'on le tire d'une montagne d'où il sort continuellement des vapeurs rouges et dangereuses et très difQcile à aborder par rapport à ses mêmes vapeurs : il en vient aussi, dit-il, de Tartarie, on le tire des plaines où il y a beaucoup de troupeaux de la même façon que le salpêtre de houssage; les Tartares, dit-il, et gens d'au deU de la Chine salent les viandes avec ce sel. Il attribue & ce sel les vertus et les propriétés du nitre, mais à un degré pi us éminent ; il prétend même que l'usage de ce sel con tribue à prolonger la vie et h. jouir d'une santé parfaite. Il est d'usage pour la fusion et la soudure des métaux. »
Gebrts, p. 323. — « Ono Ranzan remarque que le vrai do sha [nao cha] est le sel ammoniac, que le do sha de bonne qualité fut apporté par les Hollandais et que les espèces chinoises étaient toutes de très inférieure qualité. »
190} Pen U'ao kang mou [^ 41 V]. — « Pon cka [p'ong cha], pen cha [p'en cka]. C'est le borax qui se trouve en certaines mines de la province de Hou kouan, tanlôt plus, tantAt moins blanc selon le plus ou moins de puriQcation. On s'en sert dans la fusion des métaux. On s'en sert dans la médecine contre les inflammations de la gorge pour rafraîchir le sang, contre les pertes de sang, les maladies des yeux, etc. »
192) Pen U'ao kang mou [f> il v»]. — a Cke leou hoan, 'qSi W* Wi ['cAe Heou koang], leou hoan [lieou koang] , hoan nau cha [hoang nao cha], soufre, feu mâle et substance de pierre. Sa propriété est de pénétrer facilement les corps. On l'appelle le tigre ou le dévorant, ou bien le capitaine général des minéraux. On trouve beaucoup de mines de soufre en Chine, en pierres et pièces de différentes grandeurs et couleurs, il en compte jusqu'à cinq couleurs, le meilleur et le plus ordinaire vient de la province du Hou kouan, il est d'un beau jaune; il y en a une espèce rougeâtre, un autre vert et bleu, une autre partie blanc partie noirâtre. Enfin une autre espèce qu'il appelle choui /eou, soufre d'eau. On le ramasse dans le Tonkin en mettant de la paille dans l'eau et il s'y attache ; cette eau coule des montagnes où il y a des mines de soufre; il est, dit-il, de couleur jaune, on ne s'en sert que pour les maladies de la peau. Le soufre, <lit-il, contient beaucoup d'acides corrosifs. Le plomb est un remède contre les parties caustiques du soufre. Si vous mêlez du soufre en poudre avec de l'aimant en poudre, il en résultera une poudre de couleur pourprée. Le soufre s'emploie pour guérir toutes les maladies du cuir. On te donne aussi intérieurement en pilules pour les maladies des pou-
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mons,des reins, de l'estomac, pour les Taiblesses des arliculatiOQs.On en fait des gobelets dans lesquels od laisse infuser du vin que l'on boit pour aider la circulation des humeurs et pour guérir presque toutes les vieilles maladies. L'auteur cependant avertit qu'il faut aller bride en main avec le soufre, surtout pour les personnes avancées en âge. »
193) Pen Is'ao kang mou [f 42 r'J. — « Che leou che [che lieou Ick'e], cke ling cke [cke ting tche], cke leou tan [che lieou tan], fcAe lieou tcke], pierre de soufre rouge ou pourpre. Cette espèce de soufre ne se trouve que dans les grandes montagnes, il est ordiaairemeitt enfermé dans des pierres. L'auteur dit qu'il est moins caustique que les autres. Il est propre pour arrêter les flueurs blanches et pertes de sang des femmes, pour fortifier les parties de la génération aux hommes. On le prend eu pilules. »
Cke leou tsin [cke lieou ts'ing], ikon kie cke [tong kie che\, soufre bleuâtre. Celuici se trouve à peu près comme l'autre dans la province de Yunnan^ on ne s'en sert qu'extérieurement.
194) Pen Is'ao kang mou [f 42 r']. — « Fan che, i^^ -.pefan: ^ -S f«w cke] : utse.^ls. [iu nie] : tsu che, ^ ^ [tu tcke]', alun. C'est un minéral qui se trouve en plusieurs provinces de la Chine dans des mines. On le trouve mêlé de pierres et d'impuretés, c'est ce qui fait qu'on est obligé de le puriOer par cristallisation et évaporation. L'auteur eu distingue de cinq sortes, un blanc, un jaune, un vert, un noir et un de couleur mêlée. Quand on brftle ce dernier il devient rouge. Le blanc est le meilleur et celui qu'on doit préférer aux autres. Il est, dit-il, astringent, stiptique et détersif, propre pour arrêter les cours de ventre, l'incontinence d'urine, les ftueui's blanches et pertes, pour arrêter les vomissements. On s'en sert en gargarîsmes pourdéterger et guérir les chancres et ulcères de la bouche ; pour arrêter les cours de ventre, on le donne en décoction de gingembre ou de réglisse. Si c'est pour arrêter les pertes et flueurs blanches, ou le donne en pilules mêlé avec de la cire jaune, On s'en sert pour procurer le vomissement et inciser et atténuer les flegmes dans l'épilepsie et autres maladies semblables. II est fort en usage pour parfumer dans toutes les maladies qui viennent de l'impureté de l'air, surtout auK petits enfants : ou leur en frotte le corps et on leur en fait recevoir la fumée.
<( On s'en sert extérieurement contre les gales, inflammations, hémorragies, morsures d'insectes et contre les insectes mêmes qui sont ou dans les plaies, ou sur la peau. On le calcine et on s'en sert pour dessécher, resserrer et manger les chairs pourries, pour arrêter les sueurs, etc. »
I. Comme ou le voit, VaDdermonde, en recopiant les caractère! idéogiBpbiqnes du Pen Wao, H fait uue contuBioD qoe le texte de ÏEneyelopédie permet de rétablir.
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— Il & élé déjà question du yaki tsouke, p. 45 et noie 60).
198) Pcn ts'ao kang mou [f 42 i*l.~- « Lou fan [lu fan\, tsau fan, ^ /L [tsao fan] , alun vert, couperose ou vitriol vert. On le tire des mines en pierres, on le purifie et cristallise dans des vases de Ter, k la manière du salpêtre. Il sert contre les laies des yeuK, contre les brûlures, les ulcères anciens, cours de ventre, hydropisie, jaunisse, etc. On l'emploie beaucoup pour la teinture en noir.
200) Ibid. [f° 42 v"]. — « Hoang fan, alun jaune. C'est un vitriol jaunâtre qui se trouve dans les mêmes mines et parmi le vitriol vert. On s'en sert extérieurement pour les maladies de la peau. On en frotte, dit-il, les lames d'épées et de sabres, cela laisse empreiotes des espèces de fleurs. Les souflleurs s'en servent aussi pour leur œuvre. 11
A partir de ce paragraphe, nous n'avons plus à citer que le manuscrit du Pen ts'ao kang mou [1^42 v" et 43 r"], qui nous fait connaître, sans commentaires, toute une série de pierres, que le rédacteur de l'Encyclopédie n'a pas cru devoir reproduire. Elles nous paraissent bien difficiles, sinon impossibles à identifier. Les caractères idéographiques que nous donnons, permettront peut-être de les retrouver quand les connaissances minéralogîques chinoises seront plus avancées'.
Nous ajouterons enfin en terminant, une liste de quelques minéraux de la collection chinoise du Musénm, qui accompagnait la traduction du Pen ts'ao kang mou. Ils n'ont, ni dans l'Encyclopédie sinico- japonaise, ni dans le texte de Vandermonde, ni dans Biot de chapitre correspondant. Identifiés par M. Lacroix, ce sont maintenant des documents certains, importants, dont la valeur scientifique ne saurait échapper b. personne.
Pierres du Pen ts'ao kang mou.
202 bis) Che pi, ^ flP , ouei che, H ■Ç , kau cke, ^[ ■Ç ■ C'est une pierre, dit l'auteur, de la grandeur d'une fève, assez légère, jaunâtre et parsemée de veines rouges. Elle se trouve entre d'autres pierres dans les grandes montagnes. Un auteur prétend que cette pierre est une composition d'aluu et sel, aa, Ib I, cuite jusqu'à siccité dans une décoction de kou seng, ajoutez ensuite du salpêtre. Cette pierre peut dissoudre toutes les pierres, elle aide & ta circulation du sang.
1. N'ayaat pas de coocordauce à établir, n^us aTons Bcraputeuaemeat cooservé ici, comme nous allons le faire pour les échautillana du Muséum, l'orthograpbe de Vandermonde . 11 faat noter qu'nne boane partEe e«t transcrite snivaDt la phoDéUque portugaite.
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Cke fei, -S flîfi , est une pierre qui se trouve daus l'eau, de couleur rouge<Ure parsemée de veines.
Che kan, 5 nf", c'est une pierre de couleur du foie, elle croit dans les nnontagne», elle réjouit le cœur.
Cke cken, -Ç w. c'est nue pierre blanche, d'un goût un peu aigre, elle est employée pour guérir les diarrhées.
Ttu cke koua, j^ 5 ™ . c'est une pierre rouge pourpre qui vient des montagues, elle n'a pas de malignité,
Pe cke hoiia, H ^ ^, pierre blanche qui vient des montagnes, elle facilite la circulation, pour exciter l'appétit, etc.
ffouan cke houa, ^ 5 ™ , c'est une pierre jaune qui vient des montagnes, on s'en sert contre les fièvres, etc.
Ghe cke houa, ^ ^ ^i , c'est une pierre noire qui vient des montagnes, on s'en serf contre les fièvres, etc.
Ling che, |^ Ç , c'est une autre pierre qui vient des montagnes du Chen si. Elle est propre pour rafraîchir et faciliter la respiration, 11 dit qu'elle est fourrée de petils trous et que, prise intérieurement, elle est bonne contre la surdité.
Tsun cke, ip^ -vl , autre pierre qui croit dans les montagnes, elle est propre contre les rétentions d'urine et défaillances des parties basses.
Fon cke, îf -Q , autre pierre qui croit es montagnes et guérit les fièvres.
Soui cke, Mb -n > autre pierre de montagne propre pour apaiser la soif.
Ou V cke, i ^ -Ç , kin kouan, ^ ^ , autre pierre de couleur d'or qui naît es montagnes, elle réjouit le coeur.
7'ju Aia cke, 5r ^C. -îl , pierre de couleur de saog qui vient des monts. Elle purifie le sang.
ffo 10, y\. ^, poudre à canon. C'est, (lit-il,un composé de salpêtre, de soufre, de charbon dont on se sert pour les canons, pour di.ssiper l'humidité, chasser le mauvais air et guérir les gales, dartres et maladies de la peau.
Ma kan cke, jh^ /ff ■Vi , foie de cheval. C'est, dit-il, une pierre qui vient des pays étrangers, elle est de couleur de foio de cheval el noire intérieurement. Si vous la broyfz avoi- de l'eau, elle peut servir d'encre.
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7'chu tache, ^ ^ ^ , pierre àenl de porc, autre pierre élrangëre, couleur de rouge foocé et brillante, elle sert contre les maladies de l'œil '. Pi hia cke, fs" ^C -Q i autre pierre qui éclaircit la vue.
Loung sien cke, Wl ® -5 . autre pierre qui guérit les tumeurs causées par malignité de l'air.
Yuen kouan cite, *n ^ ■^ , autre pierre.
2'ai hian cke, jSi'^ ^ , pierre du Soleil.
Pe su Ue cke, Q flSS v" 5 , pierre du Lion.
1. C'eit celle que Biot {Miniratu: chinois, p. i2] appelle pierre dent de renard. Il se peut qu'il n'ait pas rencontra ce nom dans Le Pen Is'ao kang mou, cependant il s'; trouve puisque le Toilè. C'est parfaite m eut, comme il ie dit d'ailleun d'après l'échantillon d" 4S du Muséum, un carbonate de chaux, dont le clivage forme des rhomboèdres de 105». L'échautitlon sert bien de gangue au rënlgar et à l'urpimeol.
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A Chinexe Medixval Account nf Western prenons Slones.
(Extrait des Utdiaval Retearcliei prom Eattern Atiatie Sources, bf E. Breticbaeiddr (Loadoa, TQbucr aud C, tSBe, m-3°, I. I, p. (73.176).
la the Cko keng lu, notes on différent matters, referring to the litns of the Mongol dynasly, written by a learnt^d Chinese in the fourteenth century, an article îs found (c. vu), entitled Hui-hui shi l'ou (Precious Stones oT the Mohammedans). This notice reads as follows.
The precious stones in the countries oF Mohammedans vary in appearaace and in price. Towards the end oF the reign ofKubilaiKhan (end of the thirteenth century), one of the rich Mohammedao merchaDts sold a red /a(balas ruby) to the emperor. Il weighed one liang and three ts'ien, and was estîmaled at 140.000 titig, paid in bank-notes. The emperor pLaced it on the top of his cap, and thus it was afterwards successively trsnsmitted from one emperor to another. The emperors always put it on at the new year, on their birthdays. and on other aolemn occasions. The following are the precious stones C (i. e. the Chî nese aulhor) kaow, and I shall give a list of them.
1° Red stones, oT which there are four kinds.
The la. When of a pale red colour it is very beautifui,
The bi'dje-da. The stones which are of a deep red colour and thin are the most valuable.
The ii-la-ni is of a dark red colour.
The gu-mti-lan, has an irregular colour; it is red mixed with dark, yellow. This stone is found in large pièces, and is the least valuable of the above mentioned.
2° Green slooes. The are three kinds found logether iu thesame mines.
The dju-ba-bi takes the first rank. It is of a deep green colour.
The dju-mu-la, is of médium qualîty.
The sa-bu-ni, which is of a pale green, belongs to a lower class.
3° The stones called ya-hu or ya-gu.
The red ya-gu has on the surface a white water.
The maize gen-dî. Without lustre. A varlegaled stone. This stone and the red ya-gu are dug from the same mines.
There are three kinds of blue ya-gu, viz. : First quality, of a deep blue colour.
The tii-(un, médium quality, of a pale blue colour.
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253 LK IjiPlDAinF. CHINOIS
The wu-p'o ni-lat), lower qualily, of a muddy blue colour.
The yellow ya-gu.
The whilc ya-gu.
4* Stones belonglng to the calegory tnao-lsing.
The (true) mao-tsing has a fibre of lustre io the interior.
The tsouahui-thi when dug from the mines resembles the mao-UÎng.
5° Slones called tien-tie.
The ni-the-bu-di. This ia the species found io the couatry of Mohammedans. It is distinguished by its fine structure.
The k'i-li-ma~ni. It is aiso called ho si lien tze, aud has a coarse structure.
The stone of King chou, called also tien-Ue from Siang yang. It changes its colour.
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IDENTIFICATIONS
Bi djtJ da, p. 251. Le grenat : bedjedi, en arabe. — Cléuent Mullet, Essai suy la m'mfralogie m-abe, extrait du Journal asiatique, 1868, p. 5i.
Cha, p. 13U. Le sable.
Ckan hou, p. 54, appelé en sanscrit ha bi iha hu ra {bo bai so fu loi), le coriiil. — Kretschneider, Medixval Itesearches from Eastem Anialic Sources, t. I, p. 151. — Geerts, Les produits de la nature japonaise el chinoise, p. 4C6. — HiiiTii, China and the Roman Orient, p. 246.
Cheche, serpent de pierre, p. 132. Pétrification.
Che han che, pierre de l'intérieur du serpent, p. 133. — Échantillon n" 34 du Muséum, pyrile transformée en hématite rouge, ressemblant eiïectîvement à un bézoard. — ItioT (E,), Mémoire sur divers minéraux chinois appartenant d la collection du Jardin du /toi, p. 18. — Geerts, p. 520.
Che hie, crabe de pierre, p. 132. — Echantillon du Muséum n' 67, petits crabes pëlrifiés.
Che hoa, (leur de pierre, p. 94, appelée aussi Heur de lait. ïàtalagmile.
Che koang, jaune de pierre, p. 79. Sulfure d'arsenic. — Édiant^llon n" 44 du
Muséum. — B:oT, p. 21. — Geebts, p. 176.
Che honng, jaune de Eerpent, p. 132.
Concrétion du ventre du serpent. Pyrite prismatiquenodulaire : fer sulftiré blanc. — Rémusat, Table du Wa kan son Isni dzou ye, p. 234. — Geerts, p. 520.
Che hoei, cendre de pierre, p. 99, appelée aussi pierre terreuse, cendre terreuse, tigre blanc, pierre de forge, cendre précieuse, cendre de minéral. La chaux.
^5^i che kao, gypse fibreux. — Échantillon n' 28 du Muséum. — BiOT, p. 17.
Che kao, graisse de pierre, p. 81, appelée aussi pierre de traita déliés, pierre d'eau froide. Le gypse fibreux. — Rémusat, p. 238, sorte de pierre calcaire. — BioT. p. 17. — Julien (St.), //w(.
de la porcelaine chinoise (Paris, Mallel-Bachelier, ISi^O, in-8°), p. 258. — Geerts, p. 327, 329, est intéressant à étudier pour les classifications nouvelles qu'il établit d'après des synonymes que les Chinois ne savent pas mémedistinguer.
Che lieou Ich'e, soufre rouge, p. 144, appelé aussi graisse de galerie depierre, tan de soufre, (ils de soufre de pierre, soufre roupie. — Échanlillon w 01
(iuMuséum. — BiOT, p. 25. — Geerts, p. 162.
Ckf. lifou ts'ing, soufre verl, p. IW, appelé aussi pierre qui noue l'hiver.
— Échanlillon n" 60 du Muséum. — BioT, p. 25. — Geerts, p. 162.
Che mien, farine de pierre, p. lOL Terre comeslible, farine fossile. — Geerts, p. 388.
Che tiao, cervelle de pierre, p. 96, appelé aussi gâteau de pierre, champignon de pierre, fleur- chef-pierre.
Esl-ce une cornaline, comme le croit BioT. p. 24? La cornaline est un ma nao, pas un che nao. L'échantillon D° 56 du Muséum est au coniraire une concrétion calcaire englobant des frafçmenls de coquilles recueillies sur le bord delà mer, car elle est recouverte de débris de serpules. Ce serait plutôt une concrétion géodiquc, dans laquelle pourrait se trouver renfermée une petite pierre, — Rëuusat, p. 203, cailloux liifurés trouvés dans la craie.
Che no'i, (l^he de pierre, p. 126. — Geerts, p. 273.
Che pie, tortue de pierre, p. 132. Pélrij]calion.
Che l'a», charbon de pierre, p. 97. Charbon de terre. — Geerts, p. 207.
CAe Iche, serpent-branche, p. 91, Serpentine. — Rémlsat, p. 203, oïydede fer en masses cylindriques. — Biot, p. 18, le confond avec le che han che, qui n'a certainement aucun rapport avec elle, étant une pyrite transformée en hématite rouge, tandis que le minéral dont il est ici question est une pierre dure. — Geerts, p. 4U.
Che [che, champignon de pierre, p. 95 et 104, avec les variétés, champignon de graisse de jade, champignon de cannelier de pierre. Je le rapprocherais certainement du Ihig Ichi, décrit par
ScHLEOBL (G.) dans 3on XVII/' Ptoblinne tjéograpkiijue : Le* trois îles enchantées, extrait du T'onng Pao, t. VI, n" 1, 1895, p. 20-21. Comme le ling tchi, il est charnu, de diverses couleurs, a la forme des six animaux domesliquea, est divin, prolonj^e la vie. C'est, d'après le P. Cibot, un agaric ramifié. — RÊHtiSAT, p. 234, fossile dont on distingue cinq espèces.
Che icho'ang, lit de pierre, p. 9i, appelé aussi Ut de lait, pierre saillante, pousse de bambou de pierre. Stilag;mile. — Geerts, p. 344.
Che ichong jou, mamelle de pierre, p. 91, appelée aussi principal réservoir du lait, tube creux, pierre lubuleuse du canard, pierre roseau, sahle de pierre jaune, pierre d'élé. Stalactites.
— Ixhantillon n' 23 du Muséum. — Rémusat, p. 233. — BiOT, p. 16. — Geerts, p. 342.
Che d'an, ver à soie de pierre, p. 132.
Pétrification.
Che ts'ing, vert de pierre, p. 23, 115, 159. Synonyme de pien ts'ing, azurite.
— Julien (St.), p. 158, bleu de petites pierres.
Che yen, hirondelle de pierre, p. 130.
Plicatule fossile. — Échantillon n» 58 du Muséum, brachiopode fossile, spirifère. — Rémosat, p. 234. — Bior, p. 24.
Che yeou, huile de pierre, p, 96, appelée aussi huile de cervelle de pierre, vernis de pierre, huile de feu violent, huile jaune mâle, huile de soufre, huile d'eau puante. Le pétrole. — Ké-
j MUSAT, p. 233.
i Chen cha, sable de Chen, p. 70. Gra-
' vure : Chen cha, tète de flèche, tête de bonze, forme de grenade, sable fendu,
I appelé aussi sable de lan, sahle rouge. Le cinabre. — Ciiaupion. Iiidusiriet
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IDENTIFICATIONS
anciennes et modernes de [empire
chinois, p. 6i.
W 77* , c/iin tan, fer perosydé, colco-
thar ou hémalile rouge. — Échantillon
n° 30 ilu Muséum. — Biot^ p. 18.
Choei fen, poudre aquatique, p. lOi. La
céruse. — Geerts, p. î>96.
Choei Ichong pe che, cailloux blancs des
ruisseaux, p. 129. — Échantillon n" 25
du Muséum, calcaire Jlbro-lamellaire.
— BiOT, p. 16.
Choei tsing, pureté de l'eau, p. 59, appelé aussi clarté de l'eau, eau-jade, beauté de pierre. Cristal de roche. — Rému- SAT, p. 232, quartz cristallisé. — Puu- PELLV, (ieologicat Researches in China, Mongolia and Japon, p. Uti, 118. — Pfizhaier, Beitriege sur Geschichle der Edehieine und des Gotdes, p. 204.
— Gebrts, p. 242, 453.
Choei yn, eau-ai^ent, p. 72, appelé aussi hong, salive des esprits, fée-femme.
Le mercure. — BioT, Procédés industriels, p. 15. — Chaupion, p. 58.
Vja tnu ta, p. 251. Incontestablement transformation du zotHotred persan.
L'émeraude.
Vju (la bi, p. 251. — Bbetschneider, accepte la transformation de djobab, cantharide; ce serait doue une sorte d'émeraude. Ibn el-Beithar donne pour la cantharide derarih [Traité des simples, n" 995), dobab voulant 3implementdiremouche(/6tif.,n°994).
Dans les ouvrais arabes nous avons l'émeraude vert mouche. — Clément MuLLET, £"«01 sur ta minéralogie arabe, p. 512.
fan, p. 145. .^ssez difficiles à délermini
ils comprennent en effet en Chine et au Japon toute une classe de sels de cuivre ou de fer, dans lesquels le soufre se trouve à l'état d'acide sulfurique. C'est le vilriolum des anciens, la couperose. On les distingue d'aprts leur couleur seulement. — Gicerts, p. 365.
Fan hong, rouge de fan, p. 146. Alun rouge, oïyde de fer rouge. — Échantillon n° 5i du Muséum. Cf. Fan. — BioT, p. 23. — Geerts, p. 517.
Fang che, pierres cubiques^ p. 82, identifiées par l'échanlilloD du Muséum.
n°66, avec le tse jan l'ong. Pépites de fer qui d'ailleurs se rencontrent vent dans les plat ri ères.
Fang kie ehf, pierre à pans carrés, p. 83, appelée aussi pierre jaune, pierre d'eau froide. Chaux carbonatée rhomboédrique. — Rémusat, p. 233, spath calcaire. — Geerts, p. 329.
Fen choang, granules de poudre, p., 76, appelé aussi granules de mercure, neige blanche, sable des blancs esprits. Le calomel. — Rémusat, p. 234, su blimé corrosif. — Biot, Procédés in duslriels, p. 22.
Feou che, pierre flottante, p. 103, appelée aussi pierre de mer, Heur d' Pierre ponce. — BiOT, p. 2i, fait une confusion en appelant cornaline Véchantillon n° 57 du Muséum, qui est une adarce en forme de chou-lteur. Mais on ne saurait nier que si c'est bien la pierre ponce dont il est ici question, l'adarce grecque, le milission arabe sont continuellement confondus par le rédacteur du Lapidaire, absolument comme chez les Occidentaux. — Geerts, p. 414.
Fo l'eou ts'ing, bleu tête de Bouddha, p. 115. Minerai de cobalt. — Julien (St.), ilist. de la porcelaine chinoise, p. 156. — Geerts, p. 5liC, 036.
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Foni/ lioa siao, siao eflloresceni, p. i37. — Geerts, p. 313, sel de Glauber.
Cf. Siao.
Gu mu lan, p. 252, très probablement le fijemeri, l'escirboucle de \)oz\,.Supplâvient aux Dictionnaires arabes, II, 212.
Han ckoei che, s'applique au che kao, p. 81 , gypse, et au fang kie che, p. 83, qui est, suivant Geerts, p. 329, la chaux carbonatée spalhique ou rhomboédrique.
Uei che Icke, graisse de pierre noire, p, 88. Graphite; mais il me semble que, d'après la description, il est beaucoup plus présumablequenous sommes en présence du kohl, sulfure d'antimoine. D'ailleurs la plus grande confusion règne ici. Il signilierait graphite d'après Geehts, p. 203; ici argile noire; p. 98, on la confondra avec le charbon de terre. Il est donc a^sez difficile de préciser sa composition. — UÉnusiT, p. 2Ui, l'appelle simplement pierre noire.
tlei fan, fan noir, p. 147. Couperose
fiiong hoang, jaune mâle, p. TJ, appelé aussi janne de pierre, jaune de fumée, pierre de métal jaune. Le réalgar. — Échantillon n" 45 du Muséum. — RÉ- UUSAT, p. 2:î3, réalgarou orpiment, — BioT, p. 21. — Champion, p. 31. — Geerts, p. 177.
Hiuen che, pierre noire, p. 108, appelée aussi pierre obscure qui forme l'origine de l'eau, pierre du pays de Tch'ou.
Fer oxydulé nalif, non magnétique. — Réuusat, p. 234, pierre bleue ['!}. — Geerts, p. 402.
Hiuen ming fcn. poudre brillante etsom-
bre, p. 137, appelée aussi poudre de dragon blanc. — Réiicisat, p. 235, nitre. — Geerts, p. 315, sulfate de soude. Cf. Siao.
Hiuen tchong che, pierre à milieu noir, p. 220, appelée aussi pierre à milieu de chanvre. Fer oxydulé non magnétique.
Hiuen tsing che, pierre puro et noire, p. 134, appelée aussi pierre pure et sombre, pierre claire et noire. Grammatite. — Échantillon n''27du Muséum.
— RÉMUSAT,p. 234, cristaux hexaèdres verts. — BiOT, p. 9, 10, 16. — Geerts, p. 327.
M ïJj', Ao cha, sable. — Échantillon n° 63 du Muséum. — Biot, p. 25.
Ho tchou, perle de feu, p. 60, appelée aussi kieou koei, ho ichai Ichou, la loupe. — Rémusat, p. 232. — Pfiz«aier, p. 212.
Hoa che, pierre onctueuse, p, 84, appelée aussi pierre à dessiner, pierre agrégée, pierre graisseuse, pierre froi* de, liquide-pierre, pieiTe des barbares, pierre- viande graisseuse. Stéatite, agalmalolithe. — Échantillons n" 9 et 11 du Muséum. ~ Rëjiusat, p. 23i, sorte de craie. — Biot, p. 12, 13. — Juuen (St.), Hrst. de la porcelaine chinoise, p. 2r)ti. — Geerts, p. 434, 4i0.
Hoa joei che, pierre boulon de fleur, p. 12-2, appelée aussi pierre de lait de fleur. Dolomie, chaux carbonatée magnésifère. — Réuusat, p. 234, pierre jaune avec des points blancs. — Geerts, p. 354.
îE ï« 5 , hoajou che, stalactite. — Échantillon n° 73 du Muséum.
Hoang fan, fan jaune, p. 149. Sulfalede de fer partiellement oxydé. — GeehtS, p. 3fiO, 517. Cf. P'-in.
Hoang tan, fiel jaune, p. 168. Sorte de lilharge rougcâtre.
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IDENTIFICATIONS
Hoei is'ing, bleu de cendre, p. 229. Sel de cuivre.
Hoei Is'ing dans Julien (St.), Hisl. de la porcelaine chinoise, p. ibT, bleu de cobalt, est une abréviation du nom suivant.
Hoei hoei Is'tng, bleu des Musulmans, p. 115, minerai de cobalt. — Geerts, p. 566, 636.
Hong feu, poudre de mercure, p. 74, appelée aussi poudre de mercure, poudre légère, poudre violente, poudre onctueuse. Sublimé corrosif. — Rému- 8AT, p. 2^, mercure sublimé doux. — BiOT, Procédés industriels, p. 22.
Hou 3iao, siao des Tartares, p. 137. Cf. Siao.
Jan che, pierre qui peut brûler, p. 98. Sorte de charbon de lerre. — Geehts, p. 228.
Jan l'ou, terre qui peut brûler, p. 98. La tourbe. — Champion, p. 10.
Joenehe, p. 61, pierre gemme. Cristal de roche sagénitique. — Non mentionné par Rémusat. — Geebts, p. 247.
Joen che kao, gypse tendre, p. 82,
■^ ^ ^t^jou corn nie, limonile, aëtite (probablement il y a ici une confusion d'étiquette). — Échantillon n" 77 du Muséum.
JCi che, pierre de chair, p. 82, la même que le pe ki che de BiOT, p. 16. L'échantillon du Muséum, n" 28, nous montre un gypse analogue au che kao.
R'i li mani. p. 252. — Bretschneider y voit une déformation de Kirman,
Xin, p. 13, s'appelle aussi l'ang, dent jaune^ grand vrai, fan, gàleau-or, or
pur, en sanscrit sou fa lo [souvarna, GARBE,/ïie indischen Mineralien, Leipzig, Hirael, 1882, in-8°, p. 33], le mêlai à la belle couleur. L'or,
^SÎSn'^t kincom che, micaschiste et mica noir. — Échantillon n" 70 du Muséum.
Kin kang che, pierre dure d'or, p. 124, appelée aussi tarriëre dure d'or. Le diamant. Mais il faut remarquer que c'est ici ra33tJ.3i;,et que si kin kang che veut dire diamant, kin kang Is'oan veut dire l'émeri, comme le kin kang cha. — Geerts, p. 201, 257, 356.
4^ ^ 5 , kin tnong che, mica noir brun doré> poudre d'or. — Échantillon n' 16 du Muséum. — BiOT, p. 13.
Kin ts'ing, bleu de métal, p. 113, appelé aussi vert bleu. Aiurite : pierre d'Arménie d'après Geerts, p. 635.
Kin sing che, pierre étoile d'or, p. 120, appelée aussi pierre étoile d'argent.
Mica jaune bronzé. — Échantillon n" 17 du Muséum. — Biot, p. 14. — Geerts, p. 430.
ïBf yC "O , kion couanche, on doit lire yuen koang che. Hjdrozincite (hydrocarbonate de zinc), — Lchantillon n" 64 du Muséum. — Biot, p. 25,
Kiu ming che, pierre à marguerite, p. 103.— RÉMusAT.p. 234,pierrearborisée.
Koen luen fan, fan du Koenlun, p. 147. Cf. Fan.
K'ong kong nie, base du slalactite, p. 93, appelée aussi pousse principale du trou, pierre pénétrante. — Giertb, p. 343.
K'ong ts'ing, bleu creux à l'intérieur, p. 112, appelé aussi bleu de la couleur du fruit du prunier, bleu dy mêlai, bleu vert. Cuivre carbonate hleu
Digjtizod by
LE lAPIDAmE CHINOIS
d'après Geerts, p. 637. — Rémusit, p. 234, sorte de pétrification.
La, p. 251, rubis Ijalai. Enindoustani et et enarméDien lat.
S "O «0 , lan cke iche, argile rosée. — Échantillon n° 76 du Muséum.
Lang kan, p. 5C, appelé aussi perle verte, perle de pierre. Madrépore agatisédes monts Himalaya. — Rkmusat, p. 23a. — HiRTH, p. 41. 100, — Geerts, p. 261, plasma ou calcédoine verte. — Sciilegel (G.), Problème»
géographiques, XVIII (1895), p. 46.
il cAe, pierre de trait, p. 82, Gypse tendre, gypee fibreux et schisteux. — Geerts, p. 328.
Li tche cAe, pierre disposée debout, p. 82. Nous la trouvons également comme synonyme du tan fan, vitriol bleu, sulfate de cuivre, p. 112, et du yu che, arsenic, p. 113. Ici, c'est un gypse.
Lieou koang, soufre, p. 143, appelé aussi soufre de pierre, dent jaune, nao cha jaune, chef mâle, général d'armée. — Geerts, p. 159.
Lieou li, également appelé ho tchai, ho tchou, parait, comme le pao che, assez indéterminé. Tous les auteurs qui en parlent le classent dans les pierres précieuses mais avec un nom différent.
Cependant noire Lapidaire semble dans plusieurs cas appliquer ce nom au verre ou au cristal. — Rémubat, p. 232, jacoul. — Pfizmaier, p. 213, cristal de roche. — Geerts, p. 475, lapis-lazuli. — Hibth, p. 228, 229, crisfal.
Ling cha, sable des esprits, p. 78, appelé aussi sable des deux essences. SuN fure de mercure rouge. — Réuusat, I p. 233, préparation de cinabre.
f« «3 5. 'o" fou che, fluorine verle, — Échantillon n" 69 du Muséum.
Lou kan che, pierre douce du fourneau, p. 88, appeléeaussi mallre du fourneau, La calamine. — Échantillon n* 4!> du Muséum. — Biot, p. 22, — Biot, Procédés industriels^ p. 13. — Geerts, p. 571.
Loui ki, pierre de tonnerre, p. 239.
Loutig sien c/ie, pierre bave de dragon, p. 250. Très probablement l'ambre gris.
Lu fan, fan vert, p. 147, appelé aussi fan noir, fan verl. Couperose veite, sulfate de fer. — Échantillon n° 51 du Muséum. — Biot, p. 23. — Geeuts, p. 3Ô6, 514. — Cf. fan.
Lu is'ing, bleu vert, p. 114, appelé aussi vert de pierre, grand vert. Malachite.
— Échanlillon n" 53 du Muséum. — Rémusat, p. 234. — Biot, p. 23. — Geerts, p. 631,
Lu yen, sel vert, p. 134, appelé aussi vert de sel, vert de pierre. Acétate de cuivre crisisllisé, cristaui: de Vénus. — RÉMUSAT, p. 234. — Geerts, p. 634.
Ma kan che, pierre foie de cheval. — Échanlillon n° 82 du Muséum, petits cailloux arrondis ; l'un calcaire, l'autre formé par une roche granitique.
Ma nao, cervelle de cheval, p. 56, appelée aussi pierre à caractères dans les livres de Bouddha [en sanscrit] ma lo ka ri. Mais je ne vois dans Garbb, p. 76, que ma ra ka ta, émeraude, qui s'en rapproche. Agate. — Rémusat, p. 232. — Julien (St.), Hisl. de la porcelaine chinoise, p. 213. — Pfiz-
UAIEB, p. 197. — PUMPELLY, p. 116-
