CHAPITRE III

Les Lectionnaires des IXe, X et XI° siècles. I. — Dans les Eglises d'Orient

Dans l'Eglise grecque règne une grande simplicitépourla distribution des lectures empruntées au livre des Actes et aux Epitres, comme pour la distribution des Evangiles (voir ce qui a été dit, opusc. les Evangéliaircs, pages 26-27). Sauf pour les dimanches qui paraissent avoir reçu un passage spécial, souvent tiré du recueil qu'on lit à la même époque en semaine, la lecture quotidienne se fait en suivant l'ordre des chapitres dans le livre assigné pour la saison. En même temps qu'on lit l'Evangile de saint Jean pendant les sept semaines entre Pâques et la Pentecôte, on fait la lecture du Livre des Actes ; avec la lecture de l'Evangile selon saint Mathieu coïncide celle de l'Epître aux Romains et de la première aux Corinthiens ; avec saint Luc se succèdent la deuxième Epître aux Corinthiens, les I '.pitres aux Calâtes, aux Ephésiens, aux Philippiens et aux Colossiens ; enfin avec saint Marc viennent la première et deuxième

Epître aux Thessaloniciens, la première et la deuxième à Timothée. Le carême est rempli en grande partie par la lecture de la Genèse et ensuite par la lecture de l'Epître aux Hébreux. Dans cette distribution ne figurent ni les Epîtres catholiques ni l'Apocalypse (1).