Voyez F. Lot, Les derniers Carolingiens, p

LE COURONNEMENT DE LOUIS

sœur au roi Louis ; dans l'histoire, Guillaume de Poitiers ne donne pas sa sœur au roi Louis.

Ce sont là les seuls traits qui les rapprochent l'un de l'autre1. Guillaume Fièrebrace a-t-il du moins eu l'occasion de défendre le roi Louis contre ses vassaux, comme le Guillaume de la branche III ? Le règne de Louis V n'a duré qu'un an, et jamais dans l'histoire de cette année n'apparaît Guillaume Fièrebrace. M. Ph.- Aug. Becker, qui est de ceux qui inclinent à reconnaître en lui le héros de la branche III 2, a écrit à ce propos 3 : « Nous ne savons à vrai dire absolument rien des relations de Guillaume Fièrebrace de Poitiers avec le pouvoir royal ; pourtant il semble que ce personnage n'ait pas été sans importance. Il est en tout

1. Ajoutons pourtant ce rapprochement, qui est de M. Cloetta (Archiv, l.laud ) : « Guilelmus Ferabrachia, après une querelle violente avec sa femme, entra vers Fan 990 au monastère de Saint-Cyprien à Poitiers ; mais bientôt, par suite d'un désaccord avec l'abbé, il quitta, irrité, ce monastère et se retira dans celui de Saint-Maixent, où il mourut quelques années plus tard (994). Or nous lisons dans la Karlamagnussaga (IX) que le Guillaume épique s'est retiré dans le cloître après s'être querellé avec sa femme. » — Concordance remarquable en vérité et qui pose à la critique la question de savoir si les querelles de ménage au xe siècle inspiraient plutôt des « cantilènes » ou plutôt des « epische Sagen » ; mais voici la « querelle » que raconte la Karlamagnussaga (voir Becker, die Wilhelmsage, p. 118) : Guillaume s'est endormi et sa tête repose sur le sein de Guibourc. Elle joue avec les boucles de ses cheveux et y voit un cheveu blanc : « Fi du vieillard! » dit-elle. Guillaume, qui l'a entendue, la quitte et se retire du siècle.