‹ Les légendes épiques; recherches sur la formation des chansons de gesteChapitre 73 sur 152 · Der sudfranzôsische Sagenkreis, p · texte numérisé non relu

Der sudfranzôsische Sagenkreis, p

cas possible que sa mémoire soil restée vivante, encore que nous ne puissions pas dire, vu que les sources se taisent, ce qui a bien pu le recommander au souvenir des générations postérieures et lui faire attribuer ce rôle de défenseur de la couronne. » Et à la note : « Il ne nous manque que des sources, qui peut-être nous renseigneraient à cet égard. » — Desiderantur.

Troisième théorie. Le roi Louis est Charles de Lorraine. Pour M. .A. Jeanroy1, qui a excellemment critiqué les théories précédentes, le prototype du Louis de la chanson est l'oncle de Louis V, Charles de Lorraine, le dernier héritier des rois carolingiens, qui mourut en prison à Orléans en 992. Ici, M. Jeanroy ne dispose plus d'aucun Guillaume historique : plus de Tête-d'Etoupe, pas le moindre Fièrebrace. Par contre il a ce qui manquait à ses devanciers, un Acelin : « Peutêtre le nom d' Acelin de la chanson du Couronnement de Louis est-il un souvenir d' Acelin, évêque de Laon, qui trahit ou tenta de trahir tous ceux qui eurent l'imprudence de se fier à lui, Charles de Lorraine et Arnoul, archevêque de Reims, qu'il livra à Hugues Capet : véritable virtuose de la trahison, que le pape n'hésita pas à flétrir du nom de Judas. » — J'admettrais volontiers en effet que le nom d 'Acelin a pu devenir et rester quelque temps un nom typique de traître, comme Ganelon ou Judas.

Chacune de ces trois théories a été contestée et remarquablement critiquée par les représentants des

Page 1