Éd. Karl Lachmann, 239, 5 : 357, 45 ; 430, 20, etc

2. Scriptores rerum .Brunsvicensium, éd. Leibnitz, t. I, p- 990.

3. La consécration parles sept évêques, l'apparition de Jésus- Christ, le miracle du Rhône.

&. Ad coemeterium Campi Elisii deferebantur, ubi Vivianus (éd. Jovianus) el comes Bertramus et be A el innumeri proceres.requiescunt,

5. Schott, Hispania illustrata, t. I 1603), p. 170 : Abderramen... Rhodanum etiam leo: verum cum Arelatum in

ramen a remporté une grande victoire devant Arles, qne le Rhône a caché les corps des chrétiens, que la terre les a reçus par miracle, et qu’on voit encore leurs tombeaux dans le cimetière d’Arles. Ici, comme il a fait ailleurs pour les chansons de Roland et de Mainet, ce clerc espagnol, élevé aux écoles de Paris, a combiné les récits des chroniques latines et les récits des chansons de geste.

i) Première moitié du xunr° siècle. Vie de saint Honorat. — Cette Vieest l’œuvre des moines de l’abbaye de Lérins, dont Honorat fut. le fondateur. Nous connaissons la vie authentique de ce saint par son oraison funèbre que prononça, au jour anniversaire de sa mort, son disciple et successeur, Hilaire ?. Ce que nous savons de lui, c'est que, né en Gaule et païen de naissance, il se convertit au christianisme avec son frère Venan-

multitudine exercitus obsedisset, inferiores fortunae Galli sunt invenli; … quorum cadavera Rodanus occultavit et terra suscipiens revelavit ; sed eteorum tumuli adhuc hodie in Arelatensi coemeterio ostenduntur ». |

1. Publiée par M. P. Meyer, Romania, t. V1LL (1879), p. 481- 508. Cette vie a été mise en vers provençaux par Ramon Féraut, moine du monastère de Lérins et prieur de La Roque-Estéron, en l'an 1300. Son élégant poème a élé publié par A.-L. Sardou, La Vida de sant Honorat, Nice, 1813 (Publications de la Société des sciences et arts des Alpes-Maritimes). Voyez, pour tous renseignements bibliographiques sur saint Honorat et sur sa légende, la Bibliotheca hagiographica latina des Bollandistes, t, 1 (4898), p. 592, et la Gallia christiana novissima, publiée par Albanès et Ulysse Chevalier, Valence, 1900, col. 25-29.

2. Acta Sanctorum des Bollandistes, t. II de janvier (16 janvier), p. 379.

LA VIA TOLOSANA . 407

tius ; qu'il mena d’abord la:-vie érémitique sur une hauteur de l’'Estérel; qu'il fonda, vers l'an 406 ou l’an 410, un monastère dans la plus petite des îles de Lérins, qu'il devint archevêque d'Arles en 426 et qu'il mourut à Arles en 429. Il fut enseveli aux Aliscamps d'Arles, dans une église qui fut mise sous son vocable, et son corps ne fut transféré à Lérins qu’à la fin du xive siècle (1394). | | Au xt siècle, les moines de Lérins substituèrent à ces actes authentiques un singulier roman, « farci de chansons de geste de la seconde époque ! ». Hardiment, ils rajeunirent leur saint de trois siècles et demi, et le présentèrent comme un contemporain de Charlemagne, Hongrois de naissance, fils du roi païen Andrioc et d’une Sarrasine d'Espagne, sœur des rois de chansons de geste Marsile et Agolant. Ce Hongrois, s'étant converti au christianisme, s'était établi avec quelques compagnons dans un ermitage, à Largentière {entre Barcelonnette et Coni). Un jour, saint Jacques lui apparut et lui ordonna d'aller visiter son tombeau. À Compostelle, l’apôtre lui apprend que Pépin et son fils Charles ont été vaincus par le roi Agolant. Charles est prisonnier des païens à Tolède : il faut} qu'Honorat le délivre. Honorat, déguisé en Sarrasin, va donc à Tolède où il se trouve que la fille du roi est possédée du démon. Il la guérit par une aspersion d'eau bénite : en récompense, il obtient la liberté de Charlemagne. De ce jour, Charlemagne et Honorat ne cessent de se combler de bienfaits réciproques. Charlemagne et ses