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de son gladiateur favori, fait exécuter Démétrius sans forme de procès.

Le rédacteur de la seconde légende, celle du manuscrit du Vatican 821, explique d’une manière un peu différente le cours des événements et ajoute de nouveaux incidents à ceux que nous savons déjà !. Tout d’abord, il fait connaître Démétrius. Il était de famille sénatoriale, avait dans l’armée le grade d’exceptor, était devenu proconsul de l’'Hellade, puis consul. Mais sans se laisser éblouir par les honneurs, il s’occupait de convertir les païens. L'hasiographe sait aussi que Lyaeus était un Vandale et qu'il avait déjà tué beaucoup de monde à Sirmium avant d’arriver à Thessalonique.

Démétrius, jeté dans les souterrains du bain, voit sortir de terre un scorpion qui veut l’attaquer ; il le tue par le signe de la croix. Alors un ange descend du ciel, et lui pose une couronne sur la tête.

Pendant que Lyaeus est introduit dans le stade, Nestor, un ami de Démétrius, va le trouver dans sa prison, et lui demande de le soutenir par ses prières durant son combat contre le gladiateur Le saint le bénit et lui prédit la victoire et le martyre.

Nestor invoque le Christ et tue Lyaeus. Maximien l’accuse d’avoir eu recours à la magie et le fait décapiter.

Puis on fait comprendre à l’empereur que Démétrius a été la cause de la mort de Lyaeus. Ordre est donné de le tuer à coups de lance. Lupus, le serviteur du saint, recueille un peu de son sang, au moyen duquel s'’opèrent plusieurs miracles. Maximien le fait également mettre à mort avec plusieurs autres chrétiens.

Le corps de δ. Démétrius resta longtemps à la place où