‹ Les légendes hagiographiquesChapitre 11 sur 129 · Acta 88,, oct., t. in, p · texte numérisé non relu

Acta 88,, oct., t. in, p

Le travail de la légende. 33

saint Vincent ^, de saint Vit *, de saint Florian *, de saint Stanislas de Oracovie ^, et il ne faut pas oublier Taigle appelé par Salomon pour veiller sur le corps de David non plus que d'autres parallèles que Ton a signalés dans la littérature talmudique ^.

Et puisqu'on vient de faire mention de l'aigle, rappelons encore que l'oiseau miraculeux qui étend ses ailes pour protéger contre l'ardeur du soleil ou contre la pluie saint Servais ^, saint Bertulphe ', saint Médard *, et quelques autres, se rencontre ailleurs que dans les textes hagiographiques.

Nous lisons dans la vie de sainte Elisabeth de Hongrie que son mari, en partant pour la croisade, lui remit une bague dont la pierre avait la propriété de se briser lorsqu'il arrivait malheur à la personne qui l'avait donnée. Cette légende introduite dans le récit, probablement à l'occasion d'un trait historique, se retrouve, sous une forme un peu différente, dans la vie de saint Honoré de Buzançais. C'est un motif populaire qui n'a pas seulement été exploité dans le roman de Flores et Blanchefleur, mais dans les Mille

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