Ihm, Bamasi epigrammata, n. 26. i

misitj écrit Damase, entendant simplement désigner les disciples du Christ, venus de TOrient pour porter F évangile aux Romains. L'inscription de sainte Agnès 1 — et bien d'autres sans doute * — ont également révélé de nouveaux détails à l'imagination deshagiographes^

Un des exemples intéressants d'une légende suggérée tout entière par la lecture d'une inscription est celle d'Abercius. Ses voyages étaient mentionnés par la célèbre épitapbe ; la reine symbolique devint l'impératrice Faustine, et l'objet du voyage, la guérison d'une princesse possédée du démon *. Moyennant quelques épisodes, qui ne sont presque tous que des réminiscences, l'bagiographe a tiré de cet ensemble un récit fort détaillé qui a obtenu le plus grand succès ^. Cela n'empêche qu'on ne doive con-