Sept chefs de dynasties postdiluviennes
2c Les pitris sont les mânes des ancêtres du genre humain, la lune est leur demeure; dans les repas funéraires ou sraddhà on leur consacre toujours un gâteau ou pinda. L'urc-en-ciel.
iMOISE MAHOMET. 19
« Lei animaux domestiques et sauvages, les fauvos aux dents doubles, les demi-dieux et les héros sont conçus dans une matrice.
* Les oiseaux, les poissons, les crocodiles, les tortues, les serpents et tous les animaux de terre et de mers qui se rattachent à ces espèces naissent d'un œuf.
« Le moustique au dard acéré, les mouches, les punaises, les poux et tous les insectes de même nature, sont les produits de l'air et de l'eau échauffés par la chaleur*.
« Toutes les plantes, herbes, arbrisseaux, arbres qui produisent des graines, des fleurs ou des fruits, soit qu'ils meurent chaque année, en donnant leurs produits, soit que leur vie soit plus longue et se régénèrent périodiquement par la sève, viennent du germe d'une graine.
« Les différents genres d'arbres, d'arbrisseaux, de buissons, qu'ils portent des fleurs et des fruits^ ou seulement des fleurs, se reproduisent également par rameaux.
« Placés aux échelons inférieurs de la vie parleur conduite dans des existences antérieures, tous ces êtres, pourvus de formes variées, possèdent une cons-
1. D'après les piiiidits indous, les milliers d'insectes qui peuplent les airs, les eaux et la terre, sont le produit de la génération spontanée.
cience rudimentaire, et ressentent la sensation du plaisir et des peines.
« C'est ainsi que Brahma a établi, du végétal à rhomme, et de l'homme à l'essence primordiale, la série des transmigrations. Ce monde périssable se renouvelle et se transforme sans cesse par la destruction.
« Après avoir créé l'univers et donné ce code de lois pour la direction des êtres animés, le Maître souverain, qui s'est manifesté dans l'œuf d'or, retourne s'absorber dans l'Ame universelle * lorsque la fin des transformations créatrices est arrivée.
« Dès que le Dieu créateur sort de son repos, l'univers recommence son évolution; dès qu'il se rendort, l'univers tombe dans la dissolution.
« Tant que dure ce sommeil du germe des germes qui s'absorbe dans l'Ame suprême^ les principes de sensation et d'intelligence, les particules matérielles et celles qui composent l'immatériel se désagrègent et se dissolvent dans l'essence universelle.
« Tous les êtres perdent leurs forces d'attraction,
1. Brahma manifesté, c'est-à-dire sortant de son repos, préside à la création; ce temps représente sa période d'action, son jour pendant lequel la nature entière vit et se transforme. Quand il s'absorbe dans l'Ame universelle, cetemps représente sa période de repos, et la nature se dissont.
leurs formes, leurs fonctions, et les organes des seiîs sont comme s'ils n'existaient pas.
« Lorsque le créateur souverain de nouveau se manifeste, tous les types, toutes les formes qui existent de toute éternité en lui reprennent la forme visible, et la semence universelle de nouveau reprend partout la vie universelle.
«c Ainsi, en s'absorbant dans sa pure essence et en se manifestant alternativement, le souverain maître révèle à la vie ou rejette dans le repos de la dissolution tous les êtres animés et inanimés de cet univers.
< C'est lui qui, dès le commencement des choses, a exprimé de sa sagesse ce code immortel de lois, et il me l'enseigna pour que j'instruisisse les richis et les saints personnages.
« Je l'enseignai moi-même à Brighou; écoutez ses paroles, il vous le fera connaître en entier *.
