‹ Les Lettres Les Sciences et Les Arts au Canada sous le Régime Français Essai de Contribution à l'Histoire de la Civilisation CanadienneChapitre 214 sur 244 · P. Boucher cité par S. Marion, Pierre Boucher, p · texte numérisé non relu

P. Boucher cité par S. Marion, Pierre Boucher, p

2. À l’Ange Gardien, on conserve le tableau donné à l’église du lieu par Mgr de Laval avant 1671 ; il représente un ange gardien (P.-G. Roy, Les vieilles églises, p.35). M. Doucet, curé de Charlesbourg, acquiert, en 1700, un portrait de saint Charles, patron de Charlesbourg (Trudelle, Paroisse de Charlesbourg, p.48. Cf. Noms géographiques de la Province de Québec,

à A ess, de l'ile d'Orléans, on achète, en 1721, un « portrait de saint François de Sales » (P.-G. Roy, op. cit., p. 159). î ;

A Berthier — avant 1750 — on met dans l'église un portrait de sainte Geneviève, patronne de la paroisse (Sur les routes de Québec.…., p 184. Cf. Noms géographiques de la Province de Québec, LE 134). FRA

La chapelle de la Grande-Ferme, à Saint-Joachim, tenait lieu, au

xvinesiècle, d'église paroissiale : elle contenait, dès avant 1759, un portrait

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damental, d'autres, peu à peu, viennent s'ajouter (1).

Le portrait de son protecteur avait, dans chaque église, une place d'honneur, traditionnelle : au-dessus du maîtreautel (2). Toutes les peintures, achetées ensuite ou données, étaient moins importantes que celle-là. Lorsqu'on pouvait le faire, on les enchâssait dans les boiseries, entre les colonnes et les pilastres qui en formaient les divisions (3). Les couvents acceptaient les tableaux qu’on leur donnait.

de saint Louis de Gonzague, patron de la chapelle (P.-G. Roy, op. cit.

à 1. PR RRe Lorette,en 1721, Charlevoix nota la présence d’une«image de la Vierge » envoyée de la « Santa Casa » d'Italie et « semblable à celle que l’on vénère dans ce célèbre sanctuaire ». (Op. cit., p. 82). Dans l’église des Jésuites, à Québec, il signale « quelques bons tableaux » (1720. Op. cit., t. HI, p. 76).

La fabrique de Saint-Joseph de la Pointe-de-Lévy achète, en 1724, « deux petits tableaux or et argent battu » et, en 1725, fait faire trois cadres dorés, sculptés (J.-E. Roy, Histoire de...Lauzon, t. II, p. 163).

Mgr de Saint-Vallier, en 1725, fait placer, dans la chapelle de la Vierge, à l’église de l’Hôpital-Général, un tableau sur lequel il était représenté en prière devant l’image du Cœur de Marie (Aug. Gosselin, L'église du Canada..., re partie, p. 433).

M. Navières, curé de Sainte-Anne de Beaupré, décrit ainsi son église en 1734 : « vaste, ornée de tableaux, donnés par des vœux qu'ont faits plusieurs bâtiments dans les dangers qu’ils ont essuyés dans les voyages es » (Lettre du curé Navières, dans la Revue Canadienne, 1886,

Ea 1755, Mgr de Pontbriand se dessaisit de tous droits sur les tableaux qu'il avait fait placer dans le chœur dela cathédrale de Québec (Aug. Gosselin, L'église du Canada…., 3° partie, p. 272, 288),

Avant le siège, on retira de la cathédrale avec deux statues de la Vierge et de saint Louis, qui se trouvaient au maître-autel, deux petits tableaux jugés plus précieux que les autres. Ainsi les sauva-t-on. Tout le reste fut brûlé. (Journal du curé Récher, 1759, dansle B. R. H., 1903, p.354)

Au Sault au Récollet, on garde plusieurs tableaux, presque tous des copies, qui paraissent avoir été achetés par la fabrique avant 1760 (P.-G. Roy, Les vieilles églises... p. 196).

Les tableaux anciens de la chapelle de Tadoussac doivent y être également depuis le régime français (Zbidem, p. 18x).

Dans les églises de Montréal en 1760, Knox n’aperçut aucune peinture : on avait dû mettre les tableaux à l'abri (Op. cit., t. IL, p. 604).

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