n. suite et une C

SEIZIÈME LETTRE

publique. Combien de fois l’avez-vous veu dans les passages que je viens de citer? Mais de plus, la Théologie familière de M. de S. Cyran estant approuvée par M. Arnauld, elle contient les sentimens de l’un et de l’autre. Lisez donc toute la leçon 15, et sur tout l’article second, et vous y trou- 5 verez les paroles que vous demandez encore plus formellement que vous-mesmes ne les exprimez. Y a-t-il du pain dans l'hostie et du vin dans le calice ? Non, car toute la substance du pain et celle du vin sont ostées pour faire place à celle du corps et du sang de Jesus-Christ, laquelle y demeure 10 seule couverte des gualitez et des especes du pain et du vin. v

Et bien, mes Peres, direz-vous encore que le Port-Royal n’enseigne rien que Genève ne reçoive , et que M. Arnaud n’a rien dit dans sa seconde lettre qui ne pust estre dit par un Ministre de Charenton ? Faites-donc parler Mestrezat comme 15 parle M. Arnauld dans cette lettre, page 237 et suiv. Faites luy dire que c'est un mensonge infâme de l'accuser de nier la transsubstantiation ; Qu'il prend pour fondement de ses livres la vérité de la presence reelle du Fils de Dieu , opposée à l'heresie des Calvinistes ; Qu’il se tient heureux d' estre en un lieu où 20 l'on adore continuellement le Saint des Samts présent dans le Sanctuaire ; ce qui est beaucoup plus contraire à la creance des Calvinistes que la presence reelle mesme, puisque, comme dit le cardinal de Richelieu dans ses Controverses , p. 536, les nouveaux Ministres de France s'estant unis avec les Luthériens 25 qui la croyent , ils ont déclaré qu'ils ne demeurent séparez de l'Eglise touchant ce mystère qu'à cause de l'adoration que les catholiques rendent à l' Eucharistie. Faites signer à Genève tous les passages que je vous ay rapportez des livres du Port- Royal, et non pas seulement les passages, mais les traitez 30 entiers touchant ce mystère, comme le livre de la Frequente Communion , l' Explication des ceremonies de la Messe, l'Exercice durant la Messe, les Raisons de la suspension du S. Sacrement, la traduction des hymnes dans les Heures du Port-Royal, etc.

Et enfin faites establir à Charenton cette institution sainte 35 d’adorer sans cesse Jesus-Christ enfermé dans l’Eucharistie, comme on fait à Port Royal, et ce sera le plus signalé service que vous puissiez rendre à l’Eglise, puisqu’alors le Port- Royal ne sera pas d' intelligence avec Genève, mais Genève d’intelligence avec le Port-Royal et toute l’Eglise. 40

9. om. celle G. 14. en sa B. 21. om. présent G. 26. qui croient la presence reelle de Jesus-Christ dans l’Eucharistie, ils G. 34. de

Port Royal B*.

En vérité, mes Peres, vous ne pouviez plus mal choisir que d’accuser le Port-Royal de ne pas croire l’Eucharistie ; mais je veux faire voir ce qui vous y a engagez. Vous sçavez que j’entens un peu vostre Politique. Vous l’avez bien suivie 5 en cette rencontre. Si M. de S. Cyran et M. Arnauld n’avoient fait que dire ce qu’on doit croire touchant ce mystère, et non pas ce qu’on doit faire pour s’y préparer, ils auroient esté les meilleurs catholiques du monde, et il ne se seroit point trouvé d’equivoques dans leurs termes de presence reelle et de transies substantiation. Mais, parce qu’il faut que tous ceux qui combattent vos relâchemens soient heretiques, et dans le point mesme où ils les combattent, comment M. Arnauld ne le seroit-il pas sur l’Eucharistie, après avoir fait un livre exprès contre les profanations que vous faites de ce Sacrement ? 15 Quoy, mes Peres, il auroit dit impunément qu'on ne doit point donner le corps de Jesus-Christ à ceux qui retombent tousjours dans les mesmes crimes, et ausquels on ne voit aucune esperance d'amendement ; et qu'on doit les séparer quelque temps de l'Autel, pour se purifier par une penitence sincere, afin de 20 s en approcher en suite avec fruit ? Ne souffrez pas qu’on parle ainsi, mes Peres ; vous n’auriez pas tant de gens dans vos confessionaux. Car vostre P. Brisacier dit que si vous suiviez cette méthode, vous n'appliqueriez le sang de Jésus- Christ sur personne. Il vaut bien mieux pour vous qu’on suive la 25 pratique de vostre Société, que vostre P. Mascarenhas rapporte dans un livre approuvé par vos Docteurs, et mesme par vostre R. P. General, qui est, Que toute sorte de personnes, et mesme les Prestr es, peuvent recevoir le corps de Jésus- Christ le jour mesme qu'ils se sont souillez par des pechez abominables ; Que, 30 bien loin qu'il y ait de l' ir rever ence en ces communions, on est louable au contraire d’en user de la sorte ; Que les confesseurs ne les en doivent point détourner, et qu'ils doivent au contraire conseiller à ceux qui viennent de commettre ces crimes de communier à l’heure mesme, parce qu’ encore que l'Eglise l'ayt def- 35 fendu, cette deffense est abolie par la pratique universelle de toute la terre.

Voila ce que c’est, mes Peres, d’avoir des Jésuites par toute la terre. Voila la pratique universelle que vous y avez introduite, et que vous y voulez maintenir. Il n’importe que 40 les tables de Jesus-Christ soient remplies d’abomination, pourveu que vos églises soient pleines de monde. Rendez donc ceux qui s’y opposent heretiques sur le S. Sacrement.