et tres-inipudena C. 18. mn. de C

qu'ils ontmenty très impudemment, Mentiris impudbntissimé. Si les choses qu'ils m'ont reprochées sont véritables, qu'ils les prouvent donc, ou qu'ils passent pour convaincus d'un mensonge plein d'impiidence. Leur procédé sur cela découvrira qui a raison. Je prie tout le monde de l'observer, et de remarquer 5 cependant que ce genre d'Jiommes, qui ne souffrent pas la moindre des injures qu'ils peuvent repousser, font semblant de souffrir très patiemment celles dont ils ne se peuvent deffendre, et couvrent d'une fausse vertu leur véritable impuissance. C'est pourquoi) j'^y '^oulu irriter plus vivement leur pudeur, afin que les 10 plus grossiers reconnoissent que, s'ils se taisent, leur patience ne sera pas un effet de leur doiiceur, mais du trouble de leur conscience.

Voila ce qu'il dit, mes Pères. Et il finit ainsi : Ces gens-là, dont on sçait les histoires partout le monde, sont si évidemment 15 injustes et si insolens dans leur imptcnité, qu'il faudrait que j'eusse renoncé à Jesus-Christ et à son Eglise si je ne detestois leur conduite, et mesme jyubliquement, autant pour me justifier que pour empescher les simples d'en estre séduits.

Mes Révérends Pères, il n'y a plus moyen de reculer. Il 20 faut passer pour des calomniateurs convaincus, et recourir à vostre maxime, que cette sorte de calomnie n'est pas un crime. Ce Père a trouvé le secret de vous fermer la bouche : c'est ainsi qu'il faut faire toutes les fois que vous accusez les gens sans preuves. On n'a qu'à répondre à chacun de vous, 25 comme le Père Capucin : Mentiris impudentissimè. Car que répondroit-on autre chose quand vostre Père Brisacier dit, par exemple, que ceux contre qui il escrit sont des portes d'enfer, des Pontifes du diable, des gens décheus de lafoy, de l'espérance et de la cJiurité, qui bastissent le thresor de l'Ante- 30 christ ? Ce que je ne dis pas (adjoute-t-il) par forme d'injure, viais par la force de la vérité. S'amuseroit-on à prouver qu'on n'est pas 2^'^'^^ d'enfer et qu'mi ne bastit pas le thresor de l'Antéchrist ?

Que doit-on respondre de mesme à tous les discours vagues 35 de cette sorte qui sont dans vos livres et dans vos Avertissemens sur mes Lettres : par exemple, qu'on s'applique les restitutions en réduisant les créanciers dans la pauvreté ; Qu'on a offert des sacs d'argent à de sçavans Religieux qui les ont refusez ; Qu'on donne des bénéfices pour faire semer des hère- 40 sies contre la foy ; Qu'on a des pensionnaires parmy les plus illustres Ecclésiastiques et dans les Cours Souveraines ; Que