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174 LIVKE III- .

elle se jette dans les bras d'un homme dès le premier jour, en quelque sorte, qu'elle le voit! C'est un être à part pourtant, et qui méprise ces grossières délices; mais, comme la chatte métamorphosée, il ne faut pas qu'elle entende les souris. Chassez le naturel , il revient au galop. Au milieu des livres, des vieillards, des femmes et des gentilshommes fades, Isidora est philosophe; en présence d'un philosophe, pour peu qu'il soit beau gars et robuste, c'est une prostituée. Rien de mieux observé. Seulement , je demande où est la vertu , et s'il ne s'agit point de vertu, alors, puisque ces transports sont suivis de tant de nausées et d'amertumes, je demande où est la sagesse?

Et voyez comme tout se rencontre , conduit par une certaine logique Indomptable qui n'oublie rien , même le plaisant! C'est dans la bibliothèque , en parlant vertu et sagesse , qu'on passe aux transports , à la barbe des auteurs vénérés qui ont orné de tant de splendeurs ces grands et fiers esprits de Guillaume et d'Isidora. La penseuse se donne dans la maison de l'homme qui la paye pour n'être qu'à lui. C'est bien la peine de disserter d'Helvétius et de Pythagore, pour faire ni plus ni moins ce que font toutes les Aspasies qui n'ont lu que M. Paul de Kock ! Le Guillaume aussi est bon : il croit posséder la femme d'un autre, et ne s'en fait pas le moindre scrupule. J'aime ce trait de caractère. J'y reconnais bien ces réformateurs qui se renferment dans les mansardes et qui décrottent eux-mêmes leurs souliers , pour n'être pas témoins et participants des infamies du monde. Certes voilà des gens vertueux, et qui ont bien le droit d'invectiver contre la société dans la Revue indépendante !

Isidora refuse d'épouser ce valeureux , ce savant , ce