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Â2nd, Niïtnà, en donnant au signe *«=» la valeur syllabique qu'il possède quelquefois ! ). Nul doute que NflXna ne soit la Na£v de Galilée où Jésus ressuscita le fils de la veuve. Naîv , à la vérité , n'est pas citée dans les livres de la Bible antérieurs aux récits évangéliques ; mais les tombeaux anciens qu'on trouve en grand nombre dans le voisinage prouvent qu'elle remonte au delà du temps qui vit passer à ses portes l'événement auquel elle doit sa célébrité.

Âàk) Âàka, "05, "Axjt», St-JeatRrdAcre. Acco appartient à la tribu d'Asher, mais, lors du partage des terres, ne fut pas dépossédée de ses habitants cananéens 2 ).

Ras -Ke tes . On y reconnaît un nom qui s'écrirait en hébreu tiJTp TOC1. Ras-Kadesch est inconnu. L'initial Ras est-il, comme Kiriath, ou comme Ken et Kenat, un mot que l'usage aurait pu faire tomber? Kadesch, qui ne peut être, ni la Kadesch de la pointe méridionale de la mer Morte, ni la Kadesch de Nephtali déjà citée, serait-elle la Kadesch d'Issachar 3 ) ? Nous n'avons aucun moyen de nous prononcer.

1) Marpéro, dans les Mélanges d 'archéologie égyptienne, T. I, pag. 112, 13S.

2) Jugée, I, 31.

1) I Chron., VI, 57.

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Keriimnâ. L'échange de an pour al est autorisé par divers exemples et oii pourrait lire Kerumal. Si, comme le pense M. de Rougé 1 ), Kerumal était le nom du Carmel, ce serait la première fois que les listés de Karnak nous feraient connaître un nom géographique qui ne serait pas celui d'une ville ou d'un village. Il est probable qu'il s'agit plutôt de quelque ville ou de quelque lieu sacré des Cananéens qui aura donné son nom à la chaîne de montagnes. J'écris en Egypte, et n'ai d'autres livres à ma disposition que ceux d'une bibliothèque strictement égyptologique. Je n'ai par conséquent pas le moyen de vérifier si le Kéramen dont quelques cartes donnent le nom et qu'on y trouve au bord de la mer sur la pente du Carmel est un nom assez ancien pour remonter jusqu'à Thoutmès III. En tous cas, le Carmel, compris dans les limites d'Àsher, ne doit pas être confondu avec la ville du même nom attribuée aux fils de Juda 2 ).

J3dr, incontestablement "UKS, puteùs, un puits. On chercherait en vain dans nos listes un autre exemple de la coupure que propose M. de Rougé 3 ), et rien ne parait nous autoriser à réunir, comme le fait le savant académicien, le n° 50 au numéro suivant. Il s'agirait donc ici d|une localité de Canaan désignée tout simplement par l'appellation de J5ar, le Puits. Ce nom n'est d'ailleurs pas inconnu, et il a existé au moins une localité ainsi appelée. C'est à "ttO, Brjpd, Bera, en effet, que Joathan s'enfuit pour échapper à la colère d'Abimélek 4 ).

1) De Rougé, Divers monuments, pag. 363.

2) Jos. f XV, 55. Voy. ci-dewus le n° 96.

3) De Rougé, Pivers montanents, pag. 363.

4) Job., IX, 2t:

Sfemes-Afuma. Ces deux noms existent séparément 1 ) pour désigner deux localités différentes; mais on ne les rencontre pas réunis et appliqués à une même ville. Beth étant un de ces mots qu'on pouvait ajouter ou retrancher, nous serions ici probablement en présence de la Beth-Schemesch d'Issachar 2 ), distinguée des autres villes du même nom par l'addition RAtuma, qui ne se trouve plus dans la Bible.

Anuyertu, Aimjeru, ttVû», 'Ava^apéô, comme l'a reconnu M. de Rougé. Cest une des villes échues en partage à'Issachar 3 ). L'incertitude où nous sommes sur l'emplacement de cette ville m'empêche de la faire figurer sur la carte.

Âpra, transcription exacte de m&9, hi?inulus, un faon de gazelle; le rédacteur des listes, qui a connu cette signification, a placé à la suite l'oiseau *<*&■* , déterminatif de tout ce qui est petit. Le retranchement autorisé de la finale """^ na rapproche Apra si près de fflBS, 'E<ppo>v, que nous ne pouvons pas douter de l'identité de ces deux villes. Ephron était située entre Astaxoth-Carnaïm et Beth-Schéan 4 ). Avec elle nous franchissons le Jourdain et nous entrons dans un nouveau groupe de noms. C'est en effet à la contrée située au delà du fleuve qu'appartiennent les villes en présence desquelles nous allons maintenant nous trouver.

Àpra. Répétition du même nom. Il nous faut donc trouver sur la rive orientale du Jourdain un nom de ville qui rappelle, aussi bien qu'Ephron, Y Apra de nos listes. Ce nom est précisément mB9, 'Oçpd 5 ),

1) Ne confondes pas Ahtma avec Adoma du n° 36. Comp. Jos., XIX, 22, 86, 36.

2) Jos., XIX, 22.

3) Jos., XIX, 19.

4) I Macc.y V, 46.

5) Juges, VI, 11, 24; IX, 5.

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ville dont la position est inconnue , mais qui appartient à la tribu de Manassé et prend bien comme telle sa place entre Ephron qui précède et Heschbon qui suit.

• Xes bu, yown, J E<n(3<0v, Kesbàn. Le ^J qui est tant de fois ajouté est ici supprimé. On ne peut hésiter sur l'identité de cette ville dont on trouve encore les ruines à l'orient de la mer Morte. Heschbon était situé dans la limite du territoire attribué à Ruben 1 ). Le.T, qui a pour correspondant le S dans le nom d'Haï (ci-dessus n° 3), est ici rendu par n.

Tasttrat. rVHt», 'AtapcôO, Ataroth, est trop près d'Heschbon pour que nous ne lisions pas Atsurat et que nous ne voyions pas dans Atsurat l'antique place qui formait la limite entre la tribu de Ruben et la tribu de Gad. La légère différence d'orthographe et les deux lettres YY ts employées pour rendre B, ne forment pas une difficulté. Une montagne voisine s'appelle encore aujourd'hui GébéIrAttarêus.

Nekebu. C'est une autre lp3 que celle qui est attribuée par Josué à la tribu de Nephtali 2 ). Il faut chercher cette autre Naxép, Naxcôp à l'orient de la mer Morte et au milieu des villes qui occupent la partie des listes de Karnak que nous étudions en ce moment. Nekebu, analogue de l'hébreu 333, negeb, et représentant le midi de la Palestine 3 ), me semble d'ailleurs impossible. L'hébreu 3M serait en effet transcrit sous Thoutmès III et d'après les règles admises par nos listes, ^ J^S, et non pas A ^Tj %? le 3 n'ayant pour correspondant le Q que dans un nom très-douteux. On se demanderait ensuite pourquoi trois Ne-

1) /*#., Xm, 17; XXI, 39.

2) Jos., XIX, 33.

3) Brugsch, Qêogr., T. II, pag. 69. Cf. deRougé, Divers monuments, pag. 364; Chabas, Mélanges égypiologiques, T. II, pag. 291.

kebu figurent dans les listes de Scheschonk et pourquoi le midi y serait nommé trois fois. Nous nous rappellerons enfin qu'en aucune circonstance les listes de Thoutmès ne se départissent de la règle que s'est tracée le scribe qui les a rédigées de n'y introduire que des noms de villes. C'est donc Sp3 et non pas 3M que nous devons reconnaître ici, et la solution du problème qui se rattache à une localité de ce nom à l'orient de la mer Morte reste par conséquent sans solution 1 ).

Asus yen- V- de Rougé transcrit Aschukhen 1 ). Avec le retranchement de Va initial, on retrouve dans ce nom Schihon, le Gébel-ScJUAdn des cartes, ville située dans la Pérée et à l'orient de la mer Morte.

Ranàma. La métathèse Namara n'a rien d'improbable. On peut voir par conséquent dans notre n° 59 la Beth-Nimrah, ÏTnû) tVQ, nommée tout simplement Nimrah dans les Nombres 9 ).

Irafà) Irià) lartà. Les cartes placent près de Beth- Nimrah, entre Heschbon et Hophra, un lieu qui est appelé VÎT, Itr, 'laC^p, Iazer*). Nul doute que dans Ylaria de nos listes nous n'ayons la forme cananéenne de YYatzer mentionnée par la Bible 5 ) et placée dans la montagneuse région située à l'est du Jourdain.

1) D après un renseignement que me donne M. Brugsch, les chameliers du Sinaï appellent Nehtb tout défilé étroit dans les montagnes. C'est l'arabe wO^i , peut-être l'hébreu 3p3 , perforare, Rappliquant à une route percée. Nekebu, un défilé, prendrait sa place dans les noms géographiques de Karnak au même titre que Har , in> montagne, Bar, 13 , puits, etc.

2) De Rougé, Divers monuments, pag. 365.

3) Comp. Joe., Xffl, 27; Nomb., XXXH, 3, 36.

4) n ne faut pas confondre cette localité avec celle du même nom que cite le récit officiel de la campagne (Denkm., HL, 31, lig. 12), et qui semble donnée comme la limite méridionale de la confédération des peuples ligués contre l'Egypte. La Irai a du récit correspond mieux à YBeusa placée sur les confins de Siméon.

5) /*., Xm, 29, XXI, 37; Nomb., I, 3.

Maayasa. Ville inconnue, peut-être ypû , Macces, de la tribu de Dan 1 ), si Ton veut admettre de T est égal à p*). Nous quitterions ainsi le pays des Amorites pour entrer une seconde fois en Judée.

Ipu, Iapu, IIP, 'Iôtctctj, Jo^a. En effet les listes font ici un coude et ouvrent une nouvelle série de noms. On remarquera que c'est pour la troisième fois qu'une nouvelle série de noms s'ouvre par une localité située sur le bord de Veau.

Kentu, Kenuty Kentut. Nous avons maintenant assez l'habitude de listes pour savoir que le scribe, chargé d'en mettre en ordre les éléments, a procédé avec régularité, et que les séries ne sont jamais coupées par un saut brusque d'une partie de la contrée dans une autre. Comme nous avons Jaffa sous le n° 62, Lod et Ono sous les n M 64 et 65, nous ne pouvons mettre le n° 63 bien loin de ces trois villes, et il nous est par conséquent défendu de songer à voir Kentu dans En-gannim, qui d'ailleurs trouvera bientôt sa place (n° 113). La Tivafa de Josèphe 3 ), placée dans Issachar, nous sera de même interdite. Mais quelque ville de ce nom, que nous ne connaissons pas , devait se trouver sur le territoire de Dan , entre Lod et la mer.

Ruten, Lufen, évidemment lb, A68 4 ), sur les limites de Dan et de Benjamin.

Aana, *13H, WK, Qvdto, Qv<5, Ono. On remarquera, pour la bonne critique de nos listes, que Lod et Ono, souvent citées ensemble dans la Bible 5 ), se trouvent ici également nommées l'une après l'autre. Le scribe

1) I Chron., IV, 9. 2) Voy. ci-dessus le n° 55.

3) Ant, XX, 6. 4) I Ckron., VIII, 12.

5) «Les fils d'Elpaal (sont) : Eber, Mischeame et Schemer; celui-ci bâtit Ono et Lod, avec leurs dépendances» (I Chron., VHI, 12; voy. encore Nek. f VU, 37).

égyptien chargé de la décoration des pylônes a cer T tainement puisé ses documents aux bonnes sources.

Apuken. La transcription ne soulève aucune objection: il s'agit bien sûrement d'une pfitt, ÏTpttS, *A<pix,.Apheca. Mais la question de savoir à laquelle des Aphek connues se rapporte le n* 66 n'est pas aussi claire. L' Aphek de la tribu d'Asher doit être écartée, aussi bien que l' Aphek située sur la frontière des Amorites. Il est bien plus probable que le n° 66 est la ville d'Aphek dont le roi fut tué par Josué ! ) et qui fut attribuée plus tard aux fils de Juda. L'emplacement d'Aphek est jusqu f à présent inconnu.

Suka, Sàka, TOTO dans Josué 2 ), 2ox^(o, Soccho dans Eusèbe et St. Jérôme. Malgré l'identité de nom, il est douteux que Suka soit la même localité, qui figure sous le n° 38 dans la liste des conquêtes de Scheschonk 3 ).

Ihema, Ihma, peut-être Iakmama. H n'est pas impossible que ce nom appartienne à Û!H3p\ Ux|xadv, Iecmaam (Onom.), ville souvent citée 4 ) et située dans le sud de la , tribu d'Ephraïm, non loin de Soccho et de Khézib. Iokméam n'a pas laissé de traces qu'on puisse reconnaître.

TLabatanà) Xàbatd. Si la métathèsè est autorisée (comme daps Kiriath-nes-na-u pour Kiriath-senrna-u, Anaurpaa pour Raupaana, Tasurat pour Atsurat, Ramona pour Namard), nous aurions Kkafaba, TT5, Khézib,. ville de Juda que les cartes placent précisé* ment dans le groupe de noms qui nous occupe. Je n'ai pas besoin de faire remarquer que Kkabata,

1) /*., XH, 8.

2) Joe., XV. 33.

3) Brugsch, Oéogr.,V. II, pag. 64. Pour une description de cette localité, voyez G. Rey, Étude hietorique et topographique de la tribu de Juda, pag. 66.

4) I Rote, IV, 12; I CAron.,Vl, 53.

Maiictts-Bct, Liftet géographique!. 5

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Khabatana s'ajoute aux exemples que nous connaissons déjà et qui montrent de quelle manière les scribes égyptiens ont traité les finales hébraïques en peten fr 1 ),

Kentu, Kenut, IVM, Kenath, les jardins, le j^ étant ici la marque du pluriel égyptien. Ce nom a dû être fréquemment employé; aussi le trouvons-nous sous les n 08 44, 63, 70, 113. Les cartes ne fournissent aucune trace de celui qui fait en ce moment l'objet de notre étude. Nous savons seulement que nous avons à chercher une Km tu, Kenut (peut-être JE«gannim)) encore inconnue, dans les environs de Soccho et de Khézib.

Makfar, Makfal, b*ï3B, Mdf&cuXov, Magdohm. La transcription est certaine. Il ne reste qu'à savoir à laquelle des nombreuses Migdol connues se rapporte le n° 71. Migdal-Gad nous semble mieux convenir. Cette ville est nommée M^SaXd, Magdala dans l'Onomasticon, et ses ruines ne portent aujourd'hui d'autre nom que celui de Medjdel 2 ). MaJctal sera ainsi la ville située aux enviions d'Ascalon, probablement celle (Mcrç86Xoc) où Néchao remporta une victoire sur Josias 3 ), Si nous allions chercher autre part la Maktal de nos listes, il est évident que nous ne nous trouverions plus dans les conditions que nous impose le voisinage d'En-gannim, d'Adida et de Scaphir.

Apfen. Ville inconnue à placer entre Migdal et Adida,

1) Voy. ci-dessus les n 0i 4, 9, 24, 53, 64.

2) O. Rey, Étude historique et typographique de la tribu de Juda, pag. 120.

3) Hérodote, II, 159.

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Sfebtund. Ville inconnue à placer entre Migdal et Adida.

fiai, Tia. Ville inconnue à placer entre Migdal et Adida.

Nàun. Il se transcrit "pi, Nouv, Nun dans le nom du père de Josué ; mais on ne le trouve pas employé comme nom de ville. La place que prend ici Naun, an milieu d'un district dont Migdal et Adida sont le centre, semblerait nous autoriser à regarder ce nom comme l'équivalent de ÎTÎ3S5, Nwfidv, Naamah, située précisément dans cette partie de la Palestine méridionale 1 ). La permutation) de Y m et de Yn ne serait pas en eflet un obstacle ; mois je ferai remarquer que T», qui serait rendu par ^g^ , s'oppose décidément à cette identification.

Hutita. Ce nom nous prouve que nous restons toujours dans la région occupée par Lod , Ono , Soccho, Khézib , Migdal. A Hutita répond en effet très-correctement la Tftn, Jïiw&rf, > A8i8d 5 Adqtha, Y Adida des cartes, citée par la Bible avec Ono et Lod 2 ).

Hdr, Hâl. Le scribe égyptien a bien connu le sens de ce mot qui signifie montagne dans la langue cananéenne, et il l'a accompagné du déterminatif \> s ). Cela ne veut pas dire que Har ou Hal soit ici une montagne. H s'agit de quelque ville dont le nom sonnait à une oreille égyptienne comme ■tfl, par exemple fcOfl, Jfara, ou même pn, Haran. Une ville

1) Jos., XV, 41.

2) Nêhèm., VH, 37, XI, 34.

3) De Rougé, Divers monuments, pag. 366.

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ainsi appelée n'existe malheureusement pas dans les limites qu'embrasse la partie actuelle de nos listes.

Isepar, nom dans lequel on reconnaît VBtB, la 2a<pe(p de St. Jérôme qui dit en parlant de cette ville: Saphir, villa in montanis situ inter EleutheropoUn et Ascalonem in tribu Juda (Onpm.).

RaJcâtâ. La route que suivent les listes de Karnak part de Scaphir (n° 78) pour arriver à Guérar (n° 80) en passant par Rakata (n° 79). Une direction nous est ainsi tracée , de laquelle nous ne pouvoùs pas beaucoup nous éloigner. Maintenant quel est l'équivalent cananéen dé Rakata? autorisera-t>on là metathèse Takara^ Takala?. aurions -nous ici j6pX, la Tsïklag de Juda, la SextXd de Josèphe *)? Tsiklag est en effet bien placé, un peu à l'orient de la pleine de Séphéla, entre Guérar et Scaphir, pour satisfaire aux conditions du problème que nous posons, et en somme , malgré Téloignement plus apparent que réel des deux noms , je proposerais de voir 3bpS dans Takara.

Kerara. Nous avons eu plus d'une occasion de re-* marquer qu'au 53* de nos textes correspond le 3 hébreu 2 ). Kerara se retrouvera par conséquent dans TO, Ttpapà, l'ancienne ville des Philistins. La Genèse nomme Guérar comme la limite méridionale de la terre.de Canaan.

Harhorar, Harar, 15*15, 'Apo^p, YHaroher de Juda, dont l'emplacement concorde bien avec la partie des listes qui correspond au sud de la Palestine. Le 5, qui autre part a pour équivalent le T 3 }, le <~=> 4 ) , le

1) Je*» XV, 3t; Aid., VI, 13, 10.

2) Ci-dessus n 08 2, 4, 44, 63, 70.

3) Ci-dessus n° 3.

4) Ci-dessus n M 42, 43, 47.

û—fl

- a 1 ), est ici rendu par fD et par l'aspiration initiale

Rabau, Rabad, Rabbau, TU\ 'Pappdô/Pappd, ville de la tribu de Juda 2 ). Nos listes fournissent sur remplacement inconnu de cette ville un renseignement qui, tout approximatif qu'il est, ne doit point être négligé.

- Numaand, Numând. La syllabe na est l'explétif plusieurs fois signalé. Si Numaa est pour Maanu, le n* 83 est l'équivalent de "pSÛ, Maov, Maon; Eusèbe (Onom.) écrit même Mavtov eh conservant le na final. L'identification est d'autant plus certaine que Josué cite en un même groupe Maon, Ziph et Iouta 3 ) et que c'est précisément à côté de Ziph et de Iouta que nous placerions Maon si nous n'avions pour nous guider que les renseignements topographiques fournis par les listes.

Nâtnând, ffiSM, Notjid, Ncema, ville de la tribu de Juda. La syllabe na s'est conservée dans N<6jiav des Septante: le 5 a pour. correspondant . a, conformément à la règle.

Maramam, Mâramâm. Lieu célèbre entre tous. La Genèse l'appelle ttTOfi, Majxpp^. Mamré était situé près d'Hébron, dans la terre de Canaan, en une partie du pays qui était occupée par les Héthéens. Abraham Sarah, Isaac, Rébecca, Lia, y furent enterrés 4 ). Dès le temps d'Abraham, Mamré était un lieu planté d'arbres, et tout le monde connaît «le bocage de Mamré.» La corrélation qu'on serait tenté d'établir entre ce nom propre et le choix de V arbre fait par le scribe égyptien (qui pouvait faire autrement) pour

lj Ci-dessus n° 53 et plus loin n° 83.

2) /o»., XV, 55.

3) Jot;, XV, 60:

4) Gen., XHI, 18; XVm, 1 ; XXHI, 17, 19; XXV, 19; XXXV, 27; XLIX, 30.