Traité Sabath, livre XVI% page H6 de mon édition

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tage, et il est écrit dans TÉvangile que les filles héritent. » L'autre lui répond : « Mais il y est écrit aussi : « Je ne suis pas venu pour diminuer a la loi de Moïse, mais pour y ajouter. » Il résulte de ce texte tout d'abord qu'il est question d'un Évangile qui ne nous est pas parvenu, car dans aucun des nôtres, nous ne trouvons que les filles doivent hériter à l'égal des fils. Il en résulte encore que ce philosophe admettait trèsbien l'Évangile et ne le trouvait en rien contraire à la loi de Moïse. Ce passage étant écrit en trèsmauvais chaldéen, prouve qu'il date pour le moins du troisième ou du quatrième siècle après Jésus; mais celui que je vais citer* est écrit en bon hébreu et date certainement de l'époque de Jésus-Christ. Il s'agit d'un disciple de Jésus raillant un rabbin en lui posant, à la manière du Talmud, une question des plus ridicules et en la résolvant sérieusement par la citation des textes sacrés comparés les uns aux autres. Ces railleurs nazaréens, tous de bons talmudistes, le Talmud les appelle Minimes [Min et Minoth veut dire :

\, Traité Ahodah Sarah, livre P', folio 17, édition d'Amsterdam.

grimace, raillerie *) Le Talniud défend aux juifs d'avoir des rapports avec eux, et surtout de ne pas se laisser guérir par eux (ils guérissaient par des miracles et des exorcismes), comme nous allons le voir. « Ekiba a dit* : Je me rappelle une fois au marché supérieur aux oiseaux (d'autres disent que le mot Ziporé, est le nom d'une ville), avoir rencontré un disciple de Jésus le Nazaréen. Il s'appelait Jacob, du village Secania. Il me dit : Il est écrit dans votre Thorah* : a Le salaire d'une prostituée ne doit pas entrer « dans la maison de Dieu. » Comment? Serait-il défendu de l'employer pour le cabinet d'aisance du grand-prêtre? » Je ne lui ai rien répondu. Alors il me dit : Voici ce que m'a appris à ce sujet mon maître, Jésus le Nazaréen. Il est écrit* : « Ce « qui vient du salaire d'une prostituée retournera « au même endroit; » donc ce qui vient de l'ordure retournera à l'ordure 1 » Et la chose m'a