Michah, chap. i

amusé. A ce sujet, j'ai violé une loi de l'Écriture, disant : « Eloigne-toi de cette voie, » etc., etc.

Évidemnienl ce Jacob Mine a employé cette argumentation pour se moquer du Talmud. C'était un médecin célèbre, mais il parait qu'il guérissait aussi par des paroles. Car voici ce que dit le Talmud, même Traité, deuxième livre ^ : « Il ne faut pas se commettre avec les Mines, il ne faut pas se laisser guérir par eux , dût-on en mourir. Un jour, le fils Dama, fils de la sœur de Rabbi Ismael, fut mordu par un serpent.

Vint Jacob du village Secania (le même) pour le guérir. Mais le Rabbi s'y opposa. Le fils alors s'écria : « Oncle Samuel, laisse-moi et qu'il me guéce risse, je te prouverai par la Thorah que c'est c< permis. » Mais à peine eut-il dit qu'il exhala son âme et mourut. »

Rabbi Abuha' pourtant, autre talmudiste, a accepté du même Jacob Mine un élixir et l'a bu :

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