LUC, V

el lancez vos filets pour la pêche. » '' Et répondant, Simon dit : « Maître, en peinant toute la nuit, nous n'avons rien pris ; mais, sur ta' parole, je lancerai les filets. » ' Et l'ayant lait, ils prirent grande quantité de poissons, mais leurs filets se rompaient. ' Et ils firent signe aux compagnons qui étaient dans l'autre barque de venir à leur aide, et ils vinrent; et ils remplirent les deux barques au point qu'elles sombraient. " (Ce que) voyant, Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus, disant : « Eloigne-toi de moi, parce que je suis homme pécheur, Seigneur! » ' Car la stupeur l'avait saisi, ainsi que tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pèche qu'ils avaient faite: et pareillement Jacques et Jean, fils de Zébédée. qui étaient compagnons de Simon. Et Jésus dit à Simon : « N aie pas peur; désormais tu seras preneur d'hommes. » " Et ayant amené les barques à terre, laissant tout, ils le suivirent.

'' Et advint : comme il était dans une des villes, se trouva un homme plein de lèpre, (qui) ayant vu Jésus, se prosterna et) le pria, disant : « Seigneur, si tu veux, tu peux me purifier » " PIt étendant la main, il le toucha, disant : «Je (le) veux, sois purifié. » Et aussitôt la lèjn'C s'en alla de lui. " Et ii lui enjoignit de ne le dire à personne : ■' Mais va te montrer an prêtre, et ofTre pour ta purification ce qu'a prescrit Mo'ise, en attestation pour eux. » '"' Et sa renommée allait croissant, et des foules nombreuses se réunissaient pour l'entendre et se faire guérir de leurs maladies ; '" mais lui se retirait dans les déserts et priait.

" Et advint, un certain jour, qu'il était à enseigner ; et il y avait assis des pharisiens et des docteurs de la Loi, qui étaient venus de toutes les bourgades de la Galilée et de la Judée, et de Jérusalem ; et vertu de Seigneur l'incitait à faire guérisons. " Et arrivèrent des hommes jîortant sur lit un individu qui était paralysé ; et ils cherchaient à l'introduire et à le mettre devant lui ; " et ne trouvant pas moyen de l'introduire à causé de la foule, étant montés sur le toit, ils le descendirent à travers les tuiles, avec la couchette, au milieu de l'assemljlée , devant Jésus "" Et voyant leur foi, il dit : « Homme, tes péchés te sont pardonnes. » '' Et les scribes et les pharisiens se mirent à l'aisonner, disant : « Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes? Qui peut remettre les péchés, si ce n'est Dieu seul ? » '" Mais Jésus, connaissant leurs pensées, répondit, leur disant : « Qu'avez-vous à raisonner dans vos cœurs ? -' Quel est le plus facile, (ou) de dire : « Tes péchés te sont pardonnes », ou de dire : « Lève -toi et marche »'?

LUC, V, 24-vi, 2 425

" Mais poux' que vous sachiez que le Fils de l'homme a pouvoir, sur la terre, île remettre les péchés », — il dit aîi paralysé : — « Je: te dis : lève-toi, prenJs ta couchette et va dans ta maison. » "' Et s'étantlevé à l'instant devant eux, prenant le lit où il gisait, il s'en alla dans sa maison, glorifiant Dieu. "'Et la stupeur s'empara de tous et ils glorifiaient Dieu ; et ils furent remplis de crainte, disant : « Nous avons vu merveilles aujourd'hui. »

'' Et après cela il sortit, et il vit unpublicain nommé Lévi, assis au péage, et il lui dit :« Suis-moi. » "* Et quittant tout, (celui-ci) se leva Cet) le suivit. ■' Et Lévi lui fit grand festin dans sa maison ; et il y avait foule nombreuse de publicains et d'autres qui étaient avec eux à table. "' Et les pharisiens et leurs scribes murmuraient, disant à ses disciples : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? » " Et répondant, Jésus leur dit :

« Ce ne sont jias les gens sains qui ont besoin de médecin, Mais les mal portants.

"■Je ne suis pas venu appeler des justes. Mais des pécheurs à pénitence. »

"' Mais ils lui dirent : « Les disciples de Jean jeûnent fréquemment et font des prières, et pareillement ceux des pharisiens ; mais les tiens mandent et boivent. » " Et Jésus leur dit : « Pouvez-vous faire jeûner les garçons de noces Tant que l'époux est avec eux '?

" Mais viendront des jours où leur sera enlevé l'époux ; Alors ils jeûneront, en ces jours-là. )) ^' Et il leur dit aussi une parabole : « Personne ne coupe pièce sur habit neuf Pour la mettre à vieil habit ; Autrement, on déchire le neuf, Et la pièce du neuf ne s'accorde pas avec le vieux.

"' Et personne ne met vin nouveau en vieilles outres : Autrement, le vin nouveau fait éclater les outres, Il se répand, et les outres sont perdues ; " Mais vin nouveau en outres neuves se doit mettre. '" Et personne, en ayant bu du vieux, N'en demande de nouveau ; car on (se) dit : « Le vieux est bon. »

VI, ' Or advint, un jour de vabbat, qu'il passait à travers blés ; et ses disciples arraciiaient et mangeaient les éjiis, en (les) égrenant de leurs mains. " .Mais certains phai-isiens direct : « Poiu-quoi faites-

vous ce qu'il n'est pas permis de faire les jours de sabbat ? » ' Et leur répondant, Jésus leur dit :

« N'avez-vouspas lu ce que fit David, Quand il avait faim, lui et ceux qui étaient avec lui ; ' Comment il entra dans la maison de Dieu, Et, prenaut les pains de proposition,

(En) mangea et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui, Bien qu'il ne soit permis d'en manger qu'aux seuls prêtres (i) ? »

• Et il leur dit :

« Le Fils de l'homme est maître aussi du sabbat. » " Or advint, un autre jour de sabbat, qu'il entra dans la synagogue et enseigna. Et il y avait là un homme dont la main droite était desséchée. ■ Et les scribes et les pharisiens l'observaient (pour voir) s'il ferait cure le jour du sabbat, afin de trouver à l'accuser. " Mais lui connaissait leurs pensées, et il dit à l'homme qui avait la main desséchée : « Lève-toi et tiens-toi (là) au milieu. » Et celui-ci, s'étantlevé, se tint lia). ' Et Jésus leur dit :

« Je vous demande s'il est permis, le jour du sabbat. De faire du bien ou de faire du mal.

De sauA'er quelqu'un ou ■ de le faire périr ? » '" Et les regardant tous à l'entour, il lui dit : « Etends ta main. » Or il le fit, et sa main redevint saine. " Mais eux furent remplis de fureur, et ils s'entretenaient mutuellement de ce qu'ils feraient à Jésus.

'■ Or advint, en ces jours-là, qu'il se rendit à la montagne pour prier, et il passa la nuit à prier Dieu. '' Et quand il fut jour, il appela ses disciples, et en ayant choisi douze parmi eux, qu'il appela aussi apôtres: — "Simon, qu'il nomma Pieri'e, et André son frère, Jacques et Jean, Philippe et Barthélémy, "' Matthieu et Thomas, Jacques d'Alphée et Simon dit Zélote, '" Jude de Jacques et Judas Iscariolh, celui qui devint traître, — " et descendant avec eus, il prit place en un lieu uni, ainsi qu'une foule nombreuse de ses disciples, et une grande multitude de peuple, de toute la Judée et de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon, " qui étaient venus pour l'entendre et se faire guérir de leurs maladies. Et ceux que tourmentaient des esprits impurs étaient guéris;'" et toute la foule cherchait à le toucher,

I. Le iiianusoi'it dit de Cambridge ajoute en cet endroit l'anecdote suivante : « Le même jour, voyant un liomme qui Ir.nvaillait le (jour du) sabl>at, il lui ilit : « Homme, si tu sais ce que tu fais, heureux es-tu ; mais, si tu ne le sais pas, maudit tu es, et transgresseur de la Loi. n Dans ce mannscril, vi, 5 vient en conclusion de l'anecdote suivante, après vi, lo.

parce que vertu sortait de lui, qui (leb) guérissait tous. ' Et lui, ayant levé les yeuS sur ses disciples, dit : " « Heureux (ètes-vous), pauvres, Parce que le royaume de Dieu est à vous ! Heureux, vous qui êtes maintenant allâmes, Parce que vous serez rassasiés !

Heureux, (vous) qui pleurez maintenant.

Parce que vous i-ii-ez !

Heureux serez-vous quand les hommes vous haïront, Quand ils vous excommunieront, et vous outrageront, Et qu'ils rejetteront votre nom comme mauvais A cause du Fils de l'homme !

" Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d'allégresse ; Car voire récompense est grande au ciel. Ainsi, en effet, leurs pères traitaient les prophètes.

"' Mais malheur à vous, riches.

Parce que vous avez reçu voire consolation ! ■"'' ^lalheiir à vous qui êtes rassasiés maintenant. Parce que vous serez affamés !

Malheur à vous qui riez maintenant, Pai'ce que vous serez affligés et que vous pleurerez ! "° Malheur (à vous) quand tous les hommes parleront en bien de

vous !

Car ainsi leurs pères traitaient les faux prophètes.

'■ Mais je vous dis, à vous qui écoutez : Aimez vos ennemis,

Faites du bien à ceux qui vous iiaïssent, "" Bénissez ceux qui vous maudissent.

Priez pour ceux qui vous calomnient.

■ A qui le frajipe sur une joue, présente aussi l'autre ; El à qui te prend le manteau, ne refuse pas la tunique. "' Donne à (juiconque te demande ; Et à qui le prend ce qui est à toi, ne réclame pas.

" El comme vous voulez que les homnaes vous traitent. Ainsi traitez-les vous-mêmes,

" Et si vous aimez ceux qui vous aiment. Quel gré vous en est-il ? Aussi bien les pécheurs aiment-ils ceux qui les aiment.

" Et si vous faites du bien à ceux qui vous en font. Quel gré vous en esl-il ?

.Xiissi bien les ]iécheurs font-ils de même.

428 i.uc, VI, 34-47

"' Et si vous prêtez à des gens dont vous attendez restitution, Quel gré vous en est-il ?

Aussi pécheurs à pécheurs prêtent, pour recevoir l'équivalent.

" Mais aimez vos ennemis, Faites du bien et prêtez sans rien attendre en retour ; Et votre récompense sera grande, Et vous serez fds du Très-Hout,

Parce qu'il est bon [)our les ingrats elles méchants. '" Devenez miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.

" Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés ; Ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés ; Pardonnez, et vous serez pardonnes, ^' Donnez, et il vous sera donné.

Bonne mesure, seri-ée, tassée, débordante. On versera dans votre sein ; Car selon la mesure dont vous mesurez. Il vous sera rendu mesure. »

"" Et il leur dit aussi une parabole : « Est-ce qu'aveugle peut conduire aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous deux en fosse ? "■ Le disciple n'est pas au-dessus du maître. Mais tout (disciple) parfait sera comme son maître.

" Etpourquoi regardes-tu le fétu quiest dans l'œil de ton frère, Tandis que tune remarques pas la poutre qui est dans ton œil '? *" Comment peus-tu dire à ton frère :

« Frère, laisse-moi ôter le fétu qui est dans ton œil », ' Sans regarder la poutre qui est dans (ton) œil à toi? Hypocrite, Ole d'abord la poutre de ton œil, Et alors tu verras à ôter le fétu qui est dans l'œil de ton frère.

" Car il n'est bon arbre qui produise mauvais fruit, Ni non plus mauvais arbre qui produise bon fruit. " Chaque arbre, en elTet, se reconnaît à son fruit : Car on ne cueille pas figues sur épines, Ni ne vendange raisin sur buisson.

" L'homme bon, du bon trésor du cœur, produit le bien ; Et le méchant, du mauvais, produit le mal ; Car c'est de l'abondance du co?ur que parle sa bouche.

*" Mais pourquoi m'appelez-vous : « Seigneur, Seigneur », Et ne faites-vous pas ce que je dis ?

" Quiconque vient à moi, entend mes paroles et les pratique. Je vais vous montrer à qui il est semblable :

LLc, VI, 48-vii, 13 429

"Il est semblable à un homme bâtissant une maison, Qui a creusé très à fond, et qui a posé le fondement sur le roc; Or, une inondation étant survenue.

Le torrent s'est rué sur celte maison, Et il n'a pu l'ébranler, Parce qu'elle était bien bâtie.

" Mais celui qui entend et qui ne pratique pas Est semblable à un homme qui a bâti une maison Sur la terre, sans fondement ;

Le torrent s'est rué sur elle, et aussitôt elle s'est écroulée, Et ce fut grande ruine (que celle) de cette maison-là. »

VII. ' Après qu'il eut fini de faire entendre ces paroles au peuple, il entra à Capharnaûm. '" Or certain centurionavaitun serviteur malade, sur le point de mourir, qui lui était cher; 'et ayant entendu parler de Jésus, il députa vers lui les anciens des Juifs, le priant de venir guérir son serviteur. ' Et ceux-ci, étant venus trouver Jésus, le priaient instamment, disant : « 11 mérite que tu lasses cela pour lui ; ' car il aime notre nation, et c'est lui qui nous a bâti la synagogue. » "Et Jésus alla avec eux. Or, comme il n'était déjà plus loin de la maison, la centurion envoya des amis, lui disant : « Seigneur, ne prends pas peine ; Car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. " C'est pour cela que je ne me suis pas permis de venir te trouver. Mais dis un mot, et que mon garçon soit gnéri.

* Aussi bien, suis-je, moi, un homme en sous-ordre Ayant sous moi des soldats ; Et je dis à celui-ci : « Va », et il va ; A un autre : « Viens » et il vient ; A mon serviteur : « Fais ceci » et il le l'ait. »

' Et entendant cela, Jésus fut pris d admiration pour lui, et se tournant vers la foule qui le suivait, il dit : « Je vous dis, môme en Israél je n'ai pas trouvé pareille foi. » "' Et s'en étant retournés à la maison, les envoyés trouvèrent le serviteur en bonne santé,

" Et advint ensuite qu'il se rendit à une ville a|)pelée Nain, et ses disciples faisaient roule avec lui, ainsi qu'une foule nomlireuse. " Or, comme il approchait de la porte de la ville, voilà que l'on portait en tciTC un mort, fils unique de sa mère, qui était veuve, et des gens de la villcen assez granil nombrcétaicnl avec elle. " Et à sa vue, le Seigneur fut pris de compassion [)ourellc, et il lui dit : « Ne pleure

430 i.uc, VII, 14-29

pas. » ''* Et s'étant approché, il toucha le cercueil, les porteurs s'arrêtèrent, et il dit: « Jeune homme, je te dis, lève-toi I »" Et le mort se leva sur son séant et se mit à parler. Et il le donna à sa mère. "' Et crainte s'empara de tous, et ils glorifiaient Dieu, disant :

« Un grand prophète s'est levé parmi nous, Et Dieu a visité son peujde. »

" Et ce pi-opos se répandit à son sujet dans toute la Judée et dans tous les alentours.

"Et les disciples de Jean l'informèrent de toutes ces choses ; et ayant fait venir deux de ses disciples, Jean " (les) envoya dire au Seigneur : « Es-tu celui qui vient, ou en attendrons-nous un autre ? » "" Or, l'étant venus trouver, ces hommes dirent : « Jean le Baptiste nous a envoyés te dire : « Es-tu celui qui vient, ou en attendrons-nous un autre ? » — ''A cette heure-là, il en guérit plusieurs de maladies, d'infirmités, d'esprits mauvais, et il donna la vue à plusieurs aveugles. — '" Et répondant, il leur dit :

'1 Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : Les aveugles voient, les boiteux marchent. Les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, Les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés. "' Et bienheureux qui n'est pas scandalisé à mon sujet ! »

" Mais, quand les messagers de Jean furent partis, il se mit à dire aux foules à propos de. Jean :

« Qu'ètes-vous allés contempler au désert ? Un roseau agité par le vent ?

"'■ Qu'ètes-vous donc allés voir ?

Un homme couvert de vêtements bien doux ? Ceux qui vont en habits somptueux et font) bonne chère Sont dans les palais royaux.

'" Qu'ètes-vous donc allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous dis, et plus cpi'un prophète. "' C'est lui dont il est écrit :

« Voici que j'envoie devant ta facemon messager, Qui préparera ta voie devant toi. »

■"'Je vous dis, parmi les enfants des femmes. Il n'est prophète aucun plus grand que Jean ; Alais le plus petit dans le royaume de Dieu Est plus grand que lui.

'° Et tout le peuple, ayant entendu.

LUC, Vil, 30-44 431

Et les puljlicains ont justifié Dieu, Etant baptisés du baptême de Jean ; '"Mais les pharisiens et les légistes Ont anéanti le dessein de Dieu poui" eux-mêmes, N'ayant pas été baptisés par lui.

" A qui donc comparerai-je les hommes de celte génération, Et à qui sont-ils comparables ?

"■'lis sont comparables à des cillants assis sur la place publique, Et qui s'interpellent mutuellement, disant : « Nous vous avons joué de la flûte, et vousn'avez pas dansé ; Nous nous sommes lamentés, et vous n'avez pas pleuré. »

" Car Jean le Baptiste est venu, Ne mangeant pain ni ne buvant vin, Et vous dites : « lia démon. »

' Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant, Et vous dites : " C'est un homme gourmand et buveur de vin, .\mi de publicains et de pécheurs. »

'■ Et la sagesse a été justifiée par tous ses enfants. »

'' Cependant l'un des pharisiens le pria de manger avec lui ; et étant entré dans la maison du [)harisien, il se mit à table. '" Et voilà qu'une femme, qui était pécheresse en la ville, sachant qu'il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase de parfum, " et se tenant par derrière, près de ses pieds, en pleurs, se mit à arroser de larmes ses pieds ; et elle les esbuvait avec les cheveux de sa tête, elle baisait ses pieds et les oignait de parfum. " Mais, à cette vue, le pharisien qui l'avait invité se dit en lui-même : « S'il était prophète, il saurait qui et quelle est la femme qui le touche, (et) que c'est une pécheresse, o '" Et prenant la parole, Jésus lui dit : « Simon, j'ai quelque chose à te dire ». — « Maître, parle > , dit-il. " « Deux débiteurs étaient à un créancier : L'un devait cinq cenis deniers.

Et l'autre cinquante.

'" Comme il« n'avaient [)as de quoi payer, Il fit grâce à tous les deux :

Lequel donc raim«ra davantage ? »

"Répondant, Simon dit: «Je pense qne c'est celui àqui il a fait plus grande grâce. » Et il lui dit : " Tu as bien jugé ». " Puis, se tournant vers la femme, il dit à Simon :

« Vois-tu cette femme '.' Je suis entré dan^ ta mainon :