L'EVANGILE SELON JEAN

I. * Au commencement était le Logos ; Et le Logos était près de Dieu, Et le Logos était dieu.

"11 était aucommencemeul près de Dieu : " Tout par lui s'est fait, Et sans lui ne s'est lait rien.

' Ce qui s'est fait, en cela fut vie, Et la vie était la lumière des hommes. ^ Et la lumière dans les ténèbres luit, Et les ténèbres ne l'ont point saisie.

['■ Il y eut un homme envoyé de Dieu : son nom était Jean. ' Il venait en témoignage, pour qu'il témoignât touchant la lumière. Afin que vous crussent par lui.

"Ce n'est pas lui qui était la lumière. Mais il devait témoigner touchant la lumière.]

,° La lumière vraie, Qui éclaire tout homme.

Venait dans le monde.

'" Dans le monde il était.

Le monde (qui) par lui a été fait, Et le monde ne le connut pas.

" Chez lui il vint.

Et les siens ne le reçurent pas.

'■ Mais, tous ceux qui l'ont reçu.

Il leur a donné pouvoir de devenir enfants de Dieu, [A ceux qui croient en son nom].

" Lui qui, non des sangs ni du vouloir de la chair. Ni du vouloir de l'homme.

Mais de Dieu est né.

" Et le Logos est devenu chair, Et il a habité parmi nous,

632 lEAr», I, 15-30

[Et nous avons vu sa gloire,

Une gloii'e comme celle que fils unique tient de son père], Plein de grâce et de vérité .

["Jean lui rend témoignage et il crie, disant : « C'est lui dont j'ai dit :

« Celui qui après moi vient, devant moi est passé, Parce qu'avant moi il était.]

'" Et de sa plénitude Tous nous avons reçu, [Et grâce pour grâce], " Parce que la Loi par Moïse a été donnée, La grâce et la vérité [jar Jésus-Christ sont arrivées.

['" Nul n'a jamais vu Dieu :

Le Fils unique, qui est au sein du Père, C'est lui qui l'a faiteonnaîtrej.

" Et tel fut le témoignage de Jean lorsque les Juifs députèrent vers lui, de Jérusalem, des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? » ■'' 11 avoua, et il ne nia pas ; et il fit cet aveu : « Je ne suis pas le Christ.-» "' Et ils lui demandèrent : « Quoi donc ? Es-tu Elie ? »> Et il dit : « Je ne le suis pas. » — « Es-tu le prophète ? » Et il répondit : « Non. » " Alors ils lui dirent : « Qui es-tu? {Il faut bien) que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi même ? » "'' 11 dit :

« Je suis i'oix de qui crie dans le désert : « Dressez le chemin du Seigneur », Comme dit le projjhète Isaïe. » "'Et les envoyés étaient des pharisiens ; "et ils l'interrogèrent et lui dirent : « Pourquoi donc baptisestu, si tu n'es pas le Christ, ni Elie. ni le prophète ? » "" Jean leur répondit en disant :

« Moi, je baptise en eau.

Au milieu de vous se tient.

Sans que vous le connaissiez, " Celui qui après moi vient.

Dont je ne suis pas digne de dénouer le cordon de soulier. » -" Cela se passait à Béthanie, au-delà du Jourdain, où Jean baptisait. '° Le lendemain, il vit Jésus qui venait à lui, et il dit : « Voici l'Agneau de Dieu, Qui ôtele péché du monde.

'" (Vest lui dont j'ai dit :

« Après moi vient homme

Qui devant moi est passé, Parce qu'avant moi il était, n " Et moi, je ne le connaissais pas ;

Mais c'est pour qu'il fût révélé à Israël Que je suis venu, moi, en eau baptisant. » '' Et Jean rendit témoignage, disant :

« J'ai vu l'Esprit descendre, Comme colombe, du ciel.

Et il est demeuré sur lui.

" Et moi, je ne le connaissais pas ; Mais celui qui m'a envoyé baptiser en eau, Celui-là m'a dit :

« Celui sur qui tu verrras l'Espril descendre et demeurer, C'est lui qui baptise en Esprit saint. » " Et moi, j'ai vn, et j'ai témoigné Que c'est lui le Fils de Dieu. »

" Le lendemain. Jean était encore là, ainsi que deux de ses disciples, '" et regardant Jésus qui marcliait, il dit : « Voici IWgneau de Dieu. » '' Et les deux disciples entendirent ses paroles, et ils .suivirent Jésus. " Et Jésus, s'étant retourné et les voyant qui le suivaient, leur dit. « Que cherchez-vous ?» Et ils lui dirent : « Rabbi », — ce qui signifie « maître », — « où demeures-tu ? » " Il leur dit : « Venez, et vous verrez. » Ils vinrent donc et ils virent où il demeurait ; et ils resteront près de lui ce jour-là. — Il était environ la dixième heure.

" André, le frère île Simon Piei-re, était un des deux qui avaient entendu (les paroles) de Jean et qui avaient suivi (Jésus). " Il trouva d'abord son frère Simon, et il lui dit: « Nous avons trouvé le Messie. » — Ce qui signifie « Christ ». — ''Il l'auiena près do Jésus. L'ayant regardé, Jésus dit : « Tu es Simon fils de Jean ; tu l'appelleras Céphas. » — Ce qui signifie « Pierre ».

" Le lendemain, il voulut s'en aller en Galilée ; et il trouva Philippe. Et Jésus lui dit : « Suis-moi. » " Or Philip[)e était de Hellisaïde, la ville d'André et de Pierre. '" Phili|)pe trouva Nathanaél, et il lui dit: « Celui dont Moïse a écrit en la Loi, ainsi que les pro[)hètes, nous l'avons trouvé : (c'est) Jésus fils de Joseph, de Nazarelli. » '" Et Nathanaél lui dit : « De Nazareth peut-il y avoir quelque chose de bon ? ') Philippe lui dit ; " Viens et vois. » " Jésus vit Nathanaél qui venait à lui, et il dit île lui: « Voici un ^^■ai Israélite, en quin'esl point déguisement. » " Nathanaél lui dit : « D'où me connais-tu? » Jésus répondit et lui dit : « Avant que Philippe t'appelât, je t'ai vu sous le

634 JEAN, I, 49-u, 20

figuier. » " Nathanaël lui répondit: o Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël. » '" Jésus répondit et lui dit : a Parce que je t'ai dit que je t'avais vu sous le figuier, tu crois ? Tu verras plus que cela. » " Et il lui dit : « En vérité, en vérité je vous dis, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme. »

n, ' Et le troisième jour, il y avait des noces à Cana de Galilée ; et la mère de Jésus y était. ' Or Jésus aussi et ses disciples furent invités aux noces. " Et l'on n'avait pas de vin, parce que le vin des noces était épuisé. Alors la mère de Jésus lui dit : « Il n'y a pas de vin. » ' Et Jésus lui dit : « Qu'y a t-il entre moi et toi, femme ? Mon heure n'est pas encore venue. » ' Sa mère dit aux servants : « Faites ce qu'il vous dira. » ' Or il y avait là six urnes de pierre, disposées pour les ablutions des Juifs, qui contenaient ciiacune deux ou trois mesures. ' Jésus leur dit : « Remjilissez les urnes d'eau. » Et ils les remplirent jusqu'en haut. ' Et il leur dit : « Puisez maintenant, et portez au maître d'iiôtel. » Et ils en portèrent. " Et quand le maître d'hôtel eiit goûté l'eau changée en vin, — il ne savait pas d'où venait le vin, mais les servants le savaient, qui avaient puisé l'eau, — le maître d'hôtel appela l'époux '" et il lui dit : « Tout le monde sert d'abord le meilleur vin, et quand (les gens) sont gris, (on sert) le moins bon. Toi, tu as réservé le bon vin jusqu'à ce moment. » — " Tel fut le premier des signes que fit Jésus, à Cana de Galilée; il révéla (ainsi) sa gloire, et ses disciples crurent en lui.

" Après cela, il descendit à Capharnaiim, lai et sa mère, ses frères et ses disciples, et ils y restèrent assez peu de jours. " La pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. " Et il trouva dans le temple les marchands de boeufs, de moutons et de colombes, et les changeurs qui étaient assis. '" Et s'étantfaitun fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, et les moutons et les bœufs, il répandit la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. " Et aux marchands de colombes il dit : « Otez cela d'ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. — " Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit : « Le zèle de ta maison me décore. « — " Cependant les Juifs prirent la parole et lui dirent: « Quel signe nous montres tu, pour agir ainsi ? » " Jésus répondit et leur dit : « Détruisez ce temple.

Et en trois jours je le relèverai. »

■° Sur quoi les Juifs dirent : « C'est en quarante-six ans qu'a

été construit ce temple ; et toi, en trois jours tu le relèveras ? ». — " Mais il parlait du temple de son corps." Lors donc qu'il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu"il avait dit cela, et ils crurent à l'Ecriture et à la parole qu'avait dite Jésus.

-' Et comme il était à Jérusalem pendant la fête de la p^que,

beaucoup crurent en son nom, voyant les signes qu'il faisait. " Mais

Jésus lui-même ne se fiait pas à eux, parce qu'il les connaissait tous

■ " et qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendît témoignage au sujet de

l'homme; car lui-même savait ce qu'il y avait dans l'homme.

III, ' Or il était un homme parmi les pharisiens, appelé Nicodème, magistrat des Juifs. "11 vint le trouver de nuit et lui dit: « Rabbi, c'est de Dieu, nous le savons, que tu es venu (comme) docteur; car jiul ne peut faire ces signes que tu fais, si Dieu n'est avec lui. » ' Jésus répondit et lui dit :

« En vérité, en vérité je te dis.

Si l'on ne renaît d'en haut.

L'on ne peut voir le royaume de Dieu. » * Nicodème lui dit : « Comment un homme peut-il naître, étant vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et renaître ? » '' Jésus répondit :

« En vérité, en vérité je te dis.

Si l'on ne naît d'eau et d'esprit.

L'on ne peut entrer au royaume de Dieu. ' Ce qui est né de la chair est chair ;

Et ce qui est né de l'Esprit est esjjrit. ■ [Ne félonne pas de ce que je t'ai dit :

Il faut que vous renaissiez d'en haut.| ^ L'esprit (venl) soufûe où il veut.

Et lu entends sa voix ; Mais tu ne sais d'où il vient ni où il va : Ainsi est quiconque est né de l'Esprit. » [' Nicodème répondit et lui dit : « Comment cela se peut-il faire? » '" Jésus répondit et lui dit : « Tu es le docteur d'Israël et tu ne sais pas cela !]

" En vérité, en vérité je te dis Ce que nous savons nous disons.

Et ce que nous avons vu nous attestons, El vous ne recevez pas noire témoignage. " Si je vous ai dit les choses terrestres sans que vous croyiez, Comment, si je vous dis les célestes, croirez-vous ?

" Cependant nul n'est monté au ciel, Que celui qui était descendu du ciel, Le Fils de l'homme, qui est au ciel.

" [Et comme Moïse a élevé le serpent dans le désert,

Ainsi faut-il que soit élevé le Fils de l'homme, ' ■ Afin que tout croyant ait en lui vie éternelle.] "■ Car ainsi Dieu a aimé le monde, Qu'il a donné son Fils unique, Afin que quiconque croit en lui ne périsse pas. Mais qu'il ait vie éternelle.

'■ Car Dieu n'a pas envoyé le Fils au monde Pour qu'il juge le monde.

Mais pour que le monde soit sauvé par lui. " Qui croit en lui n'est pas jugé ; Qui ne croit pas est déjà jugé, [Parce qu'il n'a pas cru au Fils unique de Dieu.]

" Or tel est le jugement:

C'est que la lumière est venue dans le monde. Et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, Parce que leurs œuvi-'es étaient mauvaises. "° Car quiconque fait le mal hait la lumière Et il ne vient pas à la lumière.

De peur que ses œuvres ne soient dénoncées. ■' Mais celui qui fait la véi-ité vient à la lumière

Pour que ses œuvres se manifestent comme faites en Dieu.» " Après cela, Jésus vint, ainsi que ses disciples, au pays de Judée, il s'y arrêta avec eux, et il baptisait. "' Cependant Jean aussi baptisait, à Enon, près de Salem, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et l'on venait se l'aire baptiser. — '' Car Jean n'avait pas encore été jeté en prison. — " Ainsi advint querelle des disciples de Jean avec un Juif (■') à propos de purification. "" Et ils vinrent à Jean et lui dirent: « Celui qui était avec toi au delà du Jourdain, à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous viennent à lui. » "' Jean l'i'pondit et dit :

« Un homme ne peut rien s'attribuer Qui ne lui ait été donné du ciel.

[■"' Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit:

« Moi, je ne suis pas le Christ, mais je suis envoyé devant celuidà.] '■' Qui a l'épouse est époux ; «

Mais l'ami de l'époux.

Qui se tient(tout près) et qui l'écoute.

JEAN, III, 30-iv, 12 637

Est ravi de joie à l;i voix de l'époux :

C'est cette joifi qui s'accomplit en moi. '" Lui doit grandir, et moi diminuer.

" Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous :

Celui qui est de la terre est de la terre,

Rt il parle (comme étant) de la terre.

Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous : '" Ce qu'il a vu et entendu, il l'atteste ;

El personne ne reçoit son témoignage.

" Qui reçoit son témoignage

Confirme que Dieu est véridique, " Celui, en eiret, que Dieu a envoyé

Dit les paroles de Dieu.

Car ce n'est pas avec mesure que (Dieu lui) donne. '° Le Père aime le Fils

Et lui a tout remis entre les mains.

'" Qui croit au Fils a vie élcrnelle.

Qui ne veut pas croire au Fils ne verra pas la vie.

Mais la colère de Dieu demeure sur lui. »

IV, ' Lors donc que le Seigneur connut qne les pharisiens avaient appris que Jésus faisait plus de disciples et en baptisait plus que Jean, — '" quoique Jésus lui-même ne baptisât pas, mais ses disciples, — ' il quitta la Judée et s'en alla de nouveau en Galilée. ' Or il fallait qu'il passât par la Samarie. ' Il vint ainsi à une ville de la Samaric;, nommée Sychar, près du champ qu'a donné Jacob à Joseph son fils. ° Et il y avait là le puits de Jacob. Jésus donc, fatigue du voyage, s'assit à même près du puits. Il était environ la sixième heure. ■ Vint une femme de la Samarie puiser de l'eau. Jésus lui dit : « Donne moi à boire. » — " Car ses disciples étaient partis à la ville pour acheter des vivres. — " La femme samaritaine lui dit donc: « Comment toi, qui es juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis femme samaritaine ?» — Car les Juifs n'ont pas commerce avec les Samaritains. — "'Jésus ré[iondit et lui dit : « Si tu connaissais le don de Dieu,

Et qui est celui qui te dit : « Donne-moi à boire r,

C'est !oi qui lui aurais fait demande,

El il t'aurait donné eau vive. »

" La femme lui dit: « Seigneur, lu n as rien pour puiser, et le puits est profond. D où donc as-tu l'eau vive ? " Es-lu plus gi'and que notre père Jacob, qui nous a donné le puits, et qui y a bu lui-même,

ainsique ses fils et ses troupeaux '? » " Jésus, répondit et lui dit : « Quiconque boit de cette eau aura soif encore, " Mais qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura plus soif jamais. L'eau que je lui donnerai deviendra en lui Source d'eau jaillissant pour vie éternelle. » "■ 0 La femme lui dit : « Donne-moi de cet eau, pour que je n'aie plus soii et que je ne vienne plus ici puiser. » "' 11 lui dit : a Va t-en appeler ton mari et reviens ici. » " La femme répondit et lui dit : « Je n'ai pas de mari. » Jésus lui dit ;

« Avec raison tu as dit : « Je n'ai pas de mari » ; '" Car cinq maris tu as eus, Et maintenant celui que tu as n'est pas ton mari. En cela tu as dit vrai. ^ '" La femme lui dit : « Seigneur, je vois que tu es prophète. » " Nos pères sur cette montagne ont adoré ; et vous, vous dites qu'à Jérusalem est le lieu où il faut adorer. » •' Jésus lui dit : « Ci'ois moi, femme, arrive l'iieure Où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem Que vous adorerez-le Père.

'" Vous, vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; Nous, nous adorons ce que nous connaissons, Parce que le salut vient des Juifs.

*' Mais arrive l'heui-e, ~ et maintenant elle est, — Où les vrais adorateurs Adoreront le Père en esprit et vérité ; Car le Père se cherche de tels adorateurs. " Dieu est esprit, et les adorateurs

En esprit et vérité doivent adorer. »

" La femme lui dit : « Je «ais que Messie vient, le nommé Clirisl. Quand il sera venu, il nous instruira de tout. » "' Jésus lui dit : « C'est moi, qui te parle. »

'■ Et là-dessus arrivèrent les disciples, et ils étaient étonnés de ce qu'il conversait avec une femme. Aucun pourtant ne dit : « Que lui demandes-tu ?» ou : « Pourquoi parles-tu avec elle '? » '" La femme donc laissa là sa cruche, elle s'en alla à la ville et elle dit aux gens : « "' Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait. Ne serait-ce pas le (Christ ? » "Ils sortirent de la ville, et ils venaient à lui. " Dans l'intervalle, les disciples lui faisaient prière, disant : u Rabbi, mange. » '' Mais il leur dit : « J'ai aliment à manger que vous ne savez pas. >- "' Sur quoi les disciples se disaient entre eux : « Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger ? » " Jésus leur dit :

« Ma nourrilure Est de faire la volonté de celui ([ui m'a envoyé, Et d'accomplir son œuvre.

'■ Est-ce que vous mêmes ne dites pas : « Encore quatre mois, Et la moisson viendra. »

Or je vous dis : levez les yeux Et regardez les campagnes ; Elles sont blanches à moissonner.

DéJH le moissonneur reçoit salaii'e Et recueille fruit pour vie éternelle,

A un que le semeur se réjouisse en môme temps que le moissonneur.

'' Car en cela se vérifie le proverbe :

Autre est le semeur, et autre le moissonneur . '" Je vous ai envoyés moissonner ce à quoi vous n'aviez pas eu peine D'autres ont peiné,

Et vous, dans (le fruit de) leur peine vous êtes entrés. » "' Cependant, de cette ville, beaucoup de Samaritains crurent en lui sur le rapport de la femme attestant qu'il lui avait dit tout ce qu'elle avait fait. "' Lors donc que les Samaritains furent venus à lui. ils le prièrent de rester chez eux; et il y resta deux jours. " Et un bien plus grand nombre crurent à cause de sa parole. '" Et ils disaient à la femme : « Ce n'est plus à cause de ton récit que nous croyons ; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. »

" Mais, après les deux jours, il partit de là pour la Galilée. — " (]ar Jésus lui-môme a déclaré que prophète eu son pays n'a [joint honneur.— " Lors donc qu'il arriva en Galilée, les Galiléens le reçurent, ayant vu tout ce qu'il avait fait à Jérusalem pendant la fête ; car eux aussi étaient venus à la fête.

'" Ainsi vint-il de nouveau à Cana de Galilée, où il avait changé l'eau en vin. El il y avait un officier royal dont le fils élnit malade à Capharnaûm. " Cet (olfiLicr), apprenant que Jésus arrivait de Judée en Galilée, s'en alla le trouver et le pria de jçuérir son fils ; car celuici était près de mourir. " Sur quoi Jésus lui dit : « Si vous ne voyez signes el prodiges, vous ne croirez pîis ! » '" L'olfioier lui dit : « Seigneur, viens avant que mon enfant ne meure!» "" Jésus lui dit ; «Va, ton fils vit. » Cet homme crut îi la parole que lui disait Jésus, et il s'en alla. "' Comme déjà il s'en revenait, ies sorvilcurg ne rencon^

610 JEAN, IV, 52-v, Î9

ti'èrent avec lui, annonçant que son enfant vivait. ''' Il s'enquit donc auprès d'eux de l'heure oii (l'enfant) s'était trouvé mieux. Et ils lui dirent : « C'est hier, à la septième heure, que l'a quitté la ûèvre. » '^ Ainsi connut le père que c'était à l'heure même où Jésus lui avait dit : « Ton fils vit. » Et il crut, lui et toute sa maison. — '' Ce lut le second signe que fit Jésus, en arrivant de Judée en Galilée.

V, ' Après cela, c'était la fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem. " Or il est. à Jérusalem, près la (porte des) Brebis, une piscine appelée en hébreu Bethzatha, qui a cinq portiques. ^ Sous ces (portiques) étaient couchés quantité d'infirmes, aveugles, paralytiques, estropiés (i). ' El se trouvait là un homme qui depuis trente-huit ans avait son infirmité. ' Jésus, l'ayant vu couché, et sachant qu'il était (ainsi) depuis déjà longtemps, lui dit : « Veux-tu être guéri ? » "L'infirme lui répondit : «Seigneur, je n'ai personne qui, lorsque s'est remuée l'eau, me jette dans la piscine : et pendant' que je vais, un autre avant moi descend. » ' Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ton lit et marche. » ' Et à l'instant l'homme fut guéri, il prit son lit, et il marchait.

Or c'était sabbat ce jour-là. '" Aussi les Juifs disaient-ils à celui qui avait été guéri : « C'est sabbat, et il n'est pas permis à toi d'emporter le lit. )) " 11 leur répondit : « Celui qui m'a donné santé, c'est lui qui m'a dit : «Prends ton lit et marche. » '" Ils lui demandèrent : « Qui est l'homme qui t'a dit : « Prends et marche ».'' Or le guéri ne savait pas qui c'était ; car Jésus avait disparu dans la foule qui était en l'endroit. " Après cela, Jésus le trouva dans le temple, et il lui dit : « Te voilà bien portant ; ne pèche plus, crainte que pis ne farrive. » " L'homme s'en alla dire aux Juifs que c'était Jésus qui lui avait donné santé. " Et c'est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu'il faisait cela en sabbat. '" Mais il leur répondit : « Mon Père jusqu'à présent travaille.

Et moi aussi je travaille. »

" C'est pourquoi les Juifs n'en cherchaient que davantage à le faire mourir, parce que, non seulement il n'observait pas le sabbat, mais encore il appelait Dieu son père, se faisant lui-même égal à Dieu. '' Jésus donc répondit et leur dit :

« En vérité, en vérité je vous dis,

1. On lit ensuite dans le texte vulgaire : « qui attendaient l'agitation de l'eau. ' Car ange de Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine et remuait l'eau ; celui qui entrait le premier, après le remuement de l'eau, était guéri, de quelque mal qu'il fût atteint. »

Le Fils ne peut de lui-même rien faire,

S'il ne le voit faire au Père.

Car ce que celui-ci fait,

Aussi le Fils pareillement le fait.

'° Car le Père aime le Fils,

Et il lui montre tout ce que lui-même fait.

Et il lui montrera plus grandes œuvres que celles-ci,

Pour que vous en soyez étonnés.

*' Car de même que le Père ressuscite les morts et donne vie,

Ainsi le Fils à qui il veut donne vie. " Car le Père ne juge personne.

Mais il a remis tout le jugement au Fils, " Afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père :

<^ui n'honore pas le Fils n'honore pas le l'ère qui l'a envoyé. " En vérité, en vérité je vous dis

Que qui écoute ma parole

Et croit à celui qui m'a envoyé,

A vie éterncilc et n'est pas sujet au jugement,

Mais il est passé de la mort à la vie. " En vérité, envéï'ité je vous dis

Qu'arrive.l'heure, et que maintenant elle est.

Où les morts entendront la voix du Fils de Dieu,

Et ceux qui l'auront entendue vivront.

" Car de même que le Père a vie en lui-même.

Ainsi a-t-il donné au Fils d'avoir vie en lui-mêmi-, ■' Et il lui a donné pouvoir de faire jugement

Parce qu'il est ûls d'homme.

[■' Ne vous étonnez pas de cela, parce que vient l'heure

Où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix ; " Et ils sortiront.

Ceux qui auront fait le bien, pour résurrection de vie,

Ceux qui auront lait le mal, pour résurrection de jugement.] "' Je ne puis de moi-même rien faii-o :

Selon que j'entends je juge, et mon jugement est juste.

Parce que je ne cherche pas ma volonté,

Mais la volonté de celui <|ui m'a envoyé. " Si c'est moi qui me rends témoignage,

Mon témoignage n'est jias vrai.

" 11 est un autre qui rend Icmoignagc de moi,

Et je sais qu'est vrai le témoignage qiï'û rend de moi, " Vous avez envoyé à Jean,

A. LoisY. — ici Lifref du J\oueeau Teslaniml. ^i

642 JEAN, V, 34-vi, 6

Et il a rendu témoignage à la vérité.

" Quant à moi, ce n'est pas d'un liomme que je reçois le témoignage,

Mais ce que j'en dis est pour que vous soyez sauvés. " Lui, c'était la lampe qui brûle et brille :

Et vous vous êtes plus à vous réjouir un moment à sa lumière. " Mais j'ai (pour) moi un témoignage supérieur à celui de

Car les œuvres que le Père m'a chargé d'accomplir, Jean :

Les œuvres mêmes que je fais,

Témoignent de moi que le Père m'a envoyé ; " Et le Père qui m'a envoyé,

C'est lui qui a rendu témoignage de moi. Jamais vous n'avez entendu sa voix.

Ni Vous n'avez vu sa face.

"' Et vous n'avez pas sa parole demeurant en vous,

Puisque vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé. " 'Vous scrutez les Ecritures,

Parce que vous pensez y avoir vie éternelle :

Ce sont elles qui rendent témoignage de moi, " Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir vie.

*' Des hommes je n'accepte pas gloire : " Mais je vous connais

Comme n'ayant pas l'amour de Dieu en vous. " Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne m'acceptez pas:

Si un autre vient en son propre nom, celui-là vous accepterez. " Comment pourriez-vous croire,

Acceptant gloire les uns des autres,

Ne recherchant point la gloire qui vient de Dieu seul ? " Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuse devant le Père.

Votre accusateur, c'est Mo'ise, en qui vous espérez. " Car si vous croyiez Mo'ise, vous me croiriez aussi.

Parce que c'est de moi qu'il a écrit.

" Mais si vous ne croyez pas à ses écrits.

Comment croiriez- vous à mes paroles ? »

VI,' Après cela, Jésus s'en alla sur l'autre rive de la mer de Galilée, — de Tibériade ; — et une grande multitude le suivait, parce qu'on voyait les miracles qu'il faisait sur les malades. ' Mais Jésus monta sur la montagne, et il s'y assit avec ses disciples. ' Or était proche la pâque, la l'été des Juifs. ' Ayant donc levé les yeux et voyant qu'une foule nombreuse venait à lui, Jésus dit à Philippe : « Où achèterons-nous des pains pour que mangent ces (gens) ?» — ' Mais

il disait cela pour l'éprouver ; car il savait bien ce qu'il allait faire. — ' Philippe lui répondit : « Avec deux cents deniers l'on n'aurait pas assez de pains pour que chacun en reçoive (seulement) un peu. » ' Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit : ' « Il est ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons. Mais qu'est-ce que cela pour tant de monde ? » '" Jésus dit : « Faites asseoir ces gens. » — Or il y avait beaucoup d'herbe en l'endroit. — Les hommes donc s'étendirent, au nombre d'environ cinq mille. " Alors Jésus prit les pains, et, ayant rendu grâces, il flt la distribution aux convives ; et de même pour les poissons, autant qu'ils en voulaient. " Et quand ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : « Ramassez les morceaux en surplus, pour que rien ne se perde. » " Ils (les) ramassèrent donc et remplirent douze corbeilles des morceaux des cinq pains d'orge qu'avaient eus en trop ceux qui avaient mangé. " Cependant les, gens, voyant le signe qu'il avait fait, dirent : « C'est vraiment lui le prophète qui doit venir au monde. «"Mais Jésus, sachant qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, tout seul.

'■'Or, quand le soir fut venu, ses disciples descendirent à la mer, " et, montant en barque, ils partirent pour l'autre rive de la mer, vers Capharnaiim. — Et la nuit déjà était arrivée, et Jésus n'était pas encore venu à eux. — '* Et la mer était agitée par un grand vent qui soufflait. " Ayant donc ainsi fait environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent Jésus qui marchait sur la mer et approchait de la barque, et ils furent effrayés. -' Mais il leur dit : « C'est moi, ne craignez pas. » "' Ils voulurent alors le prendre dans la barque, et aussitôt la barque aborda au lieu où ils allaient.

" Le lendemain, la foule qui était restée sur l'autre bord de la mer considérait qu'il n'y avait eu là qu'une seule barque, et que Jésus n'était pas entré avec ses disciples dans la barque, mais que seuls les disciples étaient partis; — " cependant il vint des barques de Tibériade près du lieu où ils avaient mangé le pain sur lequel avait rendu grâces le Seigneur; — " lors donc (|ue la foule s'aperçut que Jésus n'était pas là, non plus que ses disciples, il montèrent eux-mêmes dans les barques, et ils vinrent à Ca|)harnaùm, cherchant Jésus."'' El l'ayant trouvé sur l'autre bord de la mer, ils lui dirent : u Habbi, quand es-tu arrivé ici? » '" Jésus leur répondit et dit : « En vérité, en vérité je vous dis, Vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes,

Mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été

repus.

" Tâchez d'avoir, non la nourriture périssable, Mais la nourriture qui reste en vie éternelle, Que le Fils de l'homme vous donnera .

Car c'est lui qu'a marqué de son sceau le Père, Dieu. »

■■' Sur quoi ils lui dirent : « Que devons-nous faire pour accomplir les œuvres de Dieu?» " Jésus répondit et leur dit : «Ceci est l'œuvre de Dieu, Que vous croyiez en celui qu'il a envoyé. » ^^ Sur quoi ils lui dirent : « Quel signe donc fais-tu, pour que nous le voyions et que nous croyions en toi? Qu'opères-tu? " Nos 24. pères ont mangé la manne dans le désert, selon qu'il est écrit : (( Du ciel il leur a donné pain à manger. » '' Ainsi Jésus leur dit : « En vérité, en vérité je vous dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel; Mais mon Père vous donne le pain du ciel, le véritable. " Car le pain de Dieu est celui qui descend du ciel

Et qui donne vie au monde. »

" Sur quoi ils lui dirent : « Seigneur, donne-nous toujours de ce pain. » " Jésus leur dit :

«C'est moi qui suis le i)ain de la vie : Qui vient à moi (jamais)n'aura faim, Et qui croit en moi jamais n'aura soif.

" Mais je vous ai dit Que vous m'avez vu et que vous ne croyez pas, " Tout ce que me donne le Père à moi viendra.

Et celui qui vient à moi, je ne (le) jetterai pas dehors. " Car je suis descendu du ciel, ,

Non pour faire ma volonté.

Mais la volonté de celui qui m'a envoyé.

" Or telle est la volonté de celui qui m'a envoyé, Que de ce qu'il m'a donné je ne perde rien, [Mais que je le ressuscite au dernier jour.] " Car telle est la volonté de mon Père,

Que quiconque voit le Fils et croit en lui ait vie éternelle,

[Et que je le ressuscite au dernier jour. »]

" Cependant les Juifs murmuraient contre lui parce qu'il avait

dit : « C'est moi qui suis le pain descendu du ciel » ; " et ils disaient :

« N'est-ce pas Jésus, le flls de Josejih, dont nous connaissons le père

et la mère? Comment peut-il maintenant dire : « Du ciel je suis des-

cendu. » " Jésus répondit et leur dit : « Ne murmurez pas entre vous. " Nul ne peut venir à moi,

Si le Père qui m'a envoyé ne l'attire.

[Et moi, je le ressusciterai au dernier jour.] '" 11 est ccril dans les proj)liètes:

« Et Us seront tous enseignés de Dieu. » Is. l

Quiconque a appris du Père

Et a été instruit vient à moi .

" Non que personne ait vu le Père,

Si ce n'est celui qui est (venu) de Dieu

Lui, il a vu le Père.

" En vérité, en vérité je vous dis,

Qui croit a vie éternelle.

'" C'est moi qui suis le pain de la vie.

" Vos pères ont mangé dans le désert la manne, et ils sont morts. . '" Voici le pain qui descend du ciel.

Afin que qui en mange ne meure pas.

" (j'est moi qui suis le pain vivant, descendu du ciel.

Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement.

Et le pain que je donnerai.

C'est ma chair, pour la vie du monde. » " Sur quoi, les .Juifs disputaient entre eux, disant : « Comment [leut-il nous donner sa chair à manger? » " Jésus donc leur dit : En vérité, en vérité je vous dis.

Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme,

Et si vous ne buvez son sang,

Vous n'avez pas vie en vous-mêmes.

" Qui mange ma chair et boit mon sang

A vie éternelle, [et je le ressusciterai au dernier jour.] "' Car ma chair est vraie nourriture,

Et mon sang vrai breuvage.

'■" Qui mange ma chair et boit mon sang

En moi demeure, et moi en lui.

" De môme que le Père, vivant, m'a envoyé,

Et que, moi, je vis parle Père,

Ainsi, qui me mange vivra, lui aussi, par moi. "' Voici le pain descendu du ciel,

[Non comme en) ont mangé les pères, qui sont morts:]

Qui mange ce pain vivra éternellement. » " Il dit cela en synagogue, enseignant, à Capharnaûm."" Sur quoi, beaucoup de ses disciples, ayant entendu, dirent: « Dur est ce dis-

646 JEAN, VI, 6i-Yii, 7

cotii's ! Qui peut l'écouter ? » " Mais Jésus, connaissant en lui-même que murmuraient là-dessus ses disciples, leur dit : « Cela vous scandalise ?

Et si vous voyiez le Fils de l'homme Remonter où il était auparavant ?

" C'est l'esprit qui vivifie ; La chair ne sert de rien.

Les paroles que je vous ai dites sont esprit, Et elles sont vie.

" Mais il en est parmi vous certains qui ne croient pas. »

Car Jésus savait, dès le commencement, quels étaient ceux qui ne croyaient fias, et qui devait le trahir. "Et il disai : « C'est pourquoi je vous ai dit Que nul ne peut venir à moi, S'Q ne lui est donné par le Père . »

" A cause de cela, beaucoup de disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui. °' Jésus donc dit aux Douze : « Est-ce que vous aussi voulez partir ? » "' Simon-Pierre lui répondit : « Seigneur, à qui irions-nous ?

Tu as paroles de vie éternelle .

" Et npus, nous croyons et nous savons Que tu es le Saint de Dieu. »

'° Jésus leur répondit :

« Ne vous ai-je pas, moi, choisis douze ? Et l'un de vous est diable ! »

■' Or il parlait de Judas ifilsi de Simon Iscariote ; car c'était celui-là qui devait le trahir, (bien que) l'un des Douze.

vn, ' Et après cela, Jésus voyageait en Galilée ; car il ne voulait pas voyager en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir. ' Or était proche la fête des Juifs, (dite) des Tabernacles. ' Ses irères donc lui dirent: «Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais. * Car nul ne fait rien en secret, s'il veut être en vue. Puisque tu fais ces choses, montre-toi au monde. » — 'Car ses frères même ne croyaient pas en lui. — ' Jésus donc leur dit :

Mon temps n'est pas encore venu.

Mais votre temps est toujours prêt.

' Le monde ne peut pas vous haïr, Mais il me hait, parce que je témoigne à son sujet Que ses oeuvres sont mauvaises.

;jEAN, VII, 8-27 647

' Vous (autres), allez à la fête ; Quanta moi, je ne vais pas à cette fête, Parce que mon temps n'est pas encore accompli. » ' Et leur ayant dit cela, il resta en Galilée. " Mais, quand ses frères furent partis à la fête, alors aussi lui-même y alla, non pas ostensiblement, mais comme un secret. " Les Juifs donc le cherchaient durant la fête et disaient : « Où est-il ? » '- Et l'on chuchotait beaucoup à son sujet dans les foules, les uns disant : « C'est un (homme) de 'bien », les autres disant : « Non ; il séduit le peuple. » " Personne, cependant, ne parlait de lui ouvertement, par crainte des Juifs.

" Or, la fête étant déjà en son milieu, Jésus monta au temple et il enseigna. '" Aussi les Juifs étaient-ils étonnés, disant : « Gomment peut-il avoir de l'instruction, n'ayant pas étudié ? » "Jésus donc leur répondit et dit :

« Mon enseignement n'est pas de moi, Mais de celui qui m'a envoyé.

" Si quelqu'un veut accomplir sa volonté, Il connaîtra si l'enseignement vient de Dieu, Ou si je parle de moi-même.

'" Qai parle de lui-même cherche sa propre gloire ; Mais qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé Est, lui, véridique, et l'injustice en lui n'est pas. " Est-ce que Moïse ne vous a pas donné la Loi. Et aucun de vous n'accomplit la Loi.

Pourquoi cherchez-vous a mé faire mourir? » " La foule répondit : « Tu as démon ! Qui cherche à te faire mourir? » " Jésus répondit et leur dit :

« Je n'ai fait qu'une œuvre, et vous êtes étonnés. " Hé bien ! Moïse vous a donné la circoncision,

— Non qu'elle vienne de Moïse, mais des patiùarches, — • Et en sabbat vous pratiquez circoncision sur homme. " Si homme reçoit circoncision le jour du sabbat Pour que ne soit pas violée la Loi de Moïse, M'en voudrezvous

D'avoir rendu sain un homme entier le jour du sabbat ? " Ne jugez point selon apparence, mais portez le jurte jugement. » '" Sur quoi, quehiues-uns des lliérosolymilains dirent : « N'est-ce pas lui qu'on veut faire mourir ? '" Et le voilà qui parle en public sans qu'on lui dise rien. Serait-ce i]iie vraiment les magistrats auraient reconnu qu'il est le Christ V " Mais nous savons d'où il est ;

or, le Christ, quand il viendra, nul ne saura d'où il est. » "Jésus donc cria, enseignant dans le temple et disant :

« Vous me connaissez et vous savez d'où je suis ! Pourtant ce n'est pas de moi-même que je suis venu ; Mais il est autorisé, celui qui m'a envoyé, Que vous autres ne connaissez pas.

" Moi, je le connais, parce que je viens de lui,

Et que c'est lui qui m'a envoyé. »

'° Là-dessus ils cherchaient à s'emparer de lui ; mais nul ne mit sur lui la main, parce que n'était pas encore venue son heure. " Mais, de la foule, beaucoup crurent en lui, et ils disaient : « Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de signes que celui-ci n'en a fait? »" Les pharisiens entendirent la foule qui murmurait de lui cela, et les grands-prêtres et les pharisiens envoyèrent des sergents pour s'emparer de lui. " Ainsi Jésus dit :

« Encore un peu de temps je suis avec vous. Puis je vais près de celui qui m'a envoyé . " Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas.

Et où je serai vous ne pourrez venir. » " Les Juifs donc se dirent entre eux : a Où va-t-il aller, pour que nous ne le trouvions pas ? Va-t-il s'en aller dans les pays des Gentils et enseigner les Gentils ? " Qu'est-ce que celte parole qu'il a dite : « Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas ; et où je serai vous ne pourrez venir ? »

'' Mais, le dernier, le grand jour de la fête, Jésus se présenta, et cria, disant :

« Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi. Et qu'il boive, " celui qui croit en moi. Selon qu'a dit l'Ecriture :

xi.iv, 3: LT, « De son sein couleront fleuves d'eau vive. »

" Or il disait cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui. — Car il n'y avait pas encore Esprit, parce que Jésus n'était pas encore glorifié. — "Cependant (des gens) de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient : « C'est vraiment le prophète. » *' D'autres disaient : « C'est le Christ. » Mais d'autres disaient : «Estce de Galilée que le Christ vient ?'' L'Ecriture ne dit-elle pas qtie c'est de la race de David, et de Bethléem, le village d'où était David, que vient le Christ? » " Division donc était en la foule à son sujet. " Et quelques-uns d'entre eux voulaient s'emparer de lui, mais aucun ne mit sur lui les mains.

" Cependant les sergents vinrent près des grands-prêtres et des

LVllI, It.

JERN, VU, 46-viii, 17 649

pharisiens; et ceux-ci leur dirent: « Pourquoi ne l'avez- vous pas amené?» "Les sergents répondirent: «Jamais homme n'a parlé comme parle cet homme. » " Et les ])harisiens leur répliquèrent : Est-ce que vous aussi seriez séduits ? " Y a-t-il quelqu'un des magistrats qui ait cru en lui, ou bien des pliarisiens ? " Mais cette foule qui ne connaît pas la Loi, maudits sont-ils. » "' Nicodème, — celui qui était venu le trouver précédemment, — qui était l'un d'eux, leur dit : '' « Est-ce que notre Loi condamne un homme avant d'avoir entendu de lui et connu ce qu'il fait? » "' Ils lui répondirent en disant : « Es" tu, toi aussi, de Galilée? Cherche, et tu verras que de Galilée point ne surgit prophète (i). »

VIII, '■ De nouveau donc Jésus leur parla, disant : « C'est moi qui suis la lumière du monde . Qui me suit he marchera pas dans les ténèbres. Mais il aura la lumière de la vie. »

" Là-dessus les pharisiens lui dirent : « C'est toi qui pour toi témoignes ; ton témoignage n'est pas véritable. » " Jésus répondit et leur dit :

« Bien que moi-môme je témoigne pour moi. Véritable est mon témoignage.

Parce que je sais d'où je viens et où je vais. Mais vous, vous ne savez pas d'où je viens ni où je vais. " Vous, vous jugez selon la ch^iir ; moi je ne juge personne. "'' Et pourtant, si je juge, moi, mon jugement est vrai, Parce que je ne suis pas seul.

Mais (qu'il y a) moi et celui qui m'a envoyé. '■ Or dans votre Loi il est écrit

I. On lit ici dans le lexle ordinaire: « '■' Kt ils s'en allèrent chacun dans sa maison, vin. ' Et Jésus s'en alla sur la monlagne des Oliviers. ' Mais, dès le malin, il revint au temple ; et tout le peuple vint à lui, et, s'êtanl assis, il les ensei^'nait. ' (;ependanl les scribes et les pharisiens .Tniencrenl une femme «ju'on avait surprise en adultère, et, la plaçant an milieu (de rassistnueel, ' ils lui dirent: «.Slailre. celte femme a olc surprise en flai^rant délit d'adullère. ' Or, dans la Loi, Moïse a prescrit de lapider les (femmes) de celte sorte. Toi-même, qu'en dis-tu ?»" Et ils disaient cela pour l'éprouver, afin d'avoir sujet de l'accuser. Mais Jésus, s'étanl incliné, écrivait avec son doigt sur la terre. ' Et comme ils persistaient à l'inlerroi^er, il se releva et leur dit : «Que celui île vous (pii est sans péché soit le premier à jeter sur elle pierre. »' El île nouveau, s'inclinant, il écrivait sur la terre. ' Mais eux, ayant entendu cela, se retirèrent l'un après l'autre, en couimençanl par les plu» àpés; et il fut laissé seul, avec la femme qui était là au milieu (de la place). '" El Jésus, salant redressé, lui dit : « Femme, où sont-ils ? Personne ne l'a condamnée ? » " Elle dit : « Personne, Seigneur. » El Jésus dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, désormais ne pèche plus. »

650 JAAN, VIII, J8-31

Que de deux personnes le témoignage est digne de foi : " C'est moi qui témoigne pour moi-même,

Et témoigne (aussi) pour moi le Père qui m'a envoyé. » " Là-dessus il lui dirent: «Où est ton père? » Jésus répondit: « Vous ne connaissez ni moi ni mon Père ; Si vous me connaissiez, mon Père aussi vous connaîtriez. » " Il prononça ces paroles dans la trésorerie, enseignant dans le temple; et personne ne se saisit de lui, parce qui n'était pas encore venue son heure. '' Il leur dit donc de nouveau :

« Moi, je m'en vais, et vous me chercherez, Et dans votre péché vous mourrez.

Là où moi je vais, vous autres) ne pouvez venir. » '" Là-dessus les Juifs dirent : « "Va-t-il se tuer, puisqu'il dit : Où moi je vais, vous (autres) ne pouvez venir ? » "' Et il leur dit : « Vous, d'en bas vous êtes ; Moi, d'en haut je suis.

Vous, de ce monde vous êtes ; Moi, je ne suis pas de ce monde.

■' Je vous ai donc dit que vous mourrez dans vos péchés Car si vous ne croyez pas que /e le suis, Vous mourrez dans vos péchés. »

'"' Là-dessus ils lui dirent : « Qui es-tu? » Jésus leur dit : « En somme, de quoi vous parlè-je ?

" J'ai beaucoup à parler de vous et à juger. Mais celui qui m'a envoyé est véridique. Et ce que j'ai, moi, entendu de lui, C'est cela que je dis dans le monde. » " Ils ne comprirent pas qu'il leur parlait du Père. "Jésus donc <( Lorsque vous aurez exhaussé le Fils de l'homme, dit:

Alors vous saurez queye le sais, Et que de moi même je ne fais rien,

Mais que, selon que m'a instruit le Père, ainsi je parle. " Et celui qui m'a envoyé est avec moi ; Il ne me laisse pas seul, Parce que je fais toujours ce qui lui plaît. » '" Gomme il disait cela, plusieurs crurent en lui. " Jésus donc dit aux Juifs qui croyaient en lui :

« Si vous demeurez en ma parole.

Vous serez véritablement mes disciples ; ^' Et vous connaîtrez la vérité, Et la vérité vous fera libres. »

" Ils lui répondirent : « Postérité d'Abraham nous sommes, et de personne jamais ne fûmes esclaves. Comment peux-tu (nous) dire : Vous deviendrez libres ? » " Jésus leur répondit : « En vérité, en vérité je vous dis Que quiconque fait le péché est esclave. " Or l'esclave ne reste pas dans la maison pour toujours ;

Le fils (y) reste pour toujours.

" Si donc le Fils vous fait libres.

En réalité libres vous serez.

" Je sais que vous êtes postérité d'Abraham ; Mais vous cherchez à me faire mourir, Parce que ma parole n'a point accès en vous. '" Ce que j'ai vu, moi, près de (mon) Père, je (le) dis ;

Et vous de même, ce que vous avez appris de (votre) père. Vous (le) faites. »

"Ils répondirent et lui dirent : « Notre père, c'est Abraham. » Jésus leur dit :

« Si enfants d'Abraham vous étiez, Les œuvres d'Abraham vous feriez.

'" Or maintenant vous cherchez à me faire mourir, [Moi qui vous ai dit la vérité que j'ai apprise de Dieu.] C'est ce qu'Abraham n'a pas fait.

" Vous faites les œuvres de \otre père. »

Ils lui dirent : « Nous ne sommés pas nés bâtards ; pour unique père nous avons Dieu. » '' Jésus leur dit :

« Si Dieu était votre père, vous m'aimeriez ; (^ar c'est de Dieu que je suis soi'ti et que je suis venu. Ce n'est pas, en effet, de moi-même que je suis venu, Mais c'est lui qui m'a envoyé.

" Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage? Parce que vous ne pouvez pas écouter ma parole. " Vous, pour père vous avez le diable,

Et ce sont les désirs de votre père que vous voulez accomplir. Il a été, lui, homicide dès le commencement, [Et dans la vérité il ne se tient pas,] Parce qu'il n'est pas de vérité en lui.

Quand il [)rofèrc le mensonge, c'est de son fonds qu'il parle, Parce que menteur il est, et père du (mensonge). " Mais moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas, " Qui de vous me convaincra de péché ?

Si je dis la vérité, [lourquoi ne me croyez-vous pas ?

652 JEAN, VIII, 47-ix, 4

'' Qui est de Dieu entend les paroles de Dieu. (>'est pour cela que, vous, vous n'entendez pas : Parce que de Dieu vous n'êtes pas. »

" Les Juifs répondirent et lui dirent : « N'avons-nous pas raison de dire que tu es Siimaritaia et que tu as démon ? » " Jésus répondit : « Moi, je n'ai pas démon ; Mais j'honore mon Père, Et vous, vous m'insultez.

■"" Quant à moi, je ne cherche pas ma ofloii'e : II en est un qui (la) cherche et qui juge.

" En vérité, en vérité je vous dis, Si quelqu'un garde ma parole.

Il ne verra jamais mort. »

■ ' Les Juifs lui dirent : « Maintenant nous savons que tu as démon. .\braliam est mort, ainsi que les prophètes, et tu dis : « Si quelqu'un garde ma parole, il ne goûtera jamais mort. » '" Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort ? Les prophètes aussi sont morts, (^ui prétends-tu être ? » '' Jésus répondit :

Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien. C'est mon Père qui me glorifie, Lui dont vous dites qu'il est votre Dieu. " Et que vous ne connaissez pas, mais que moi je connais.

Et si je disais que je ne le connais pas, je serais comme vous Mais je le connais et je garde sa parole. menteur.

"" Abraham votre père exulta

(Dans l'espérance) de voir mon jour; Il l'a vu et il s'est réjoui. »

" Là-dessus les Juifs lui dirent : «Tu n'as pas encorecinquante ans, et tu as vu Abraham ! » " Jésus leur dit : « En vérité, en vérité je vous dis, Avant qu'Abraham existât, /e suis. »

" Alors ils prirent des pierres pour les jeter sur lui ; mais Jésus se déroba et sortit du temple.

IX ' Et en passant, il vit un homme aveugle de naissance. ' Et ses disciples l'interrogèrent, disant : « Rabbi, qui a péché, de cet homme ou de ses parents, pour qu'il naquît aveugle ? » "' Jésus répondit : « Ce n'est pas lui qui a péché, ni ses parents ; Mais c'est pour que les œuvres de Dieu se manifestent en lui. * Il me faut exécuter les œuvres de celui qui m'a envoyé, Tant qu'il est jour.

Vient la nuit, où nul ne peut travailler. ' Tant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. » ° Cela dit, il cracha par terre et fit de la boue avec la salive ; il lui enduisit de cette boue les yeux, ' et il lui dit : « Va te laver à la piscine de Siloé. » — Ce qui signifie « Envoyé ». — Il s'en alla donc et se lava, et il revint voyant. ' Aussi les voisins et ceux qui l'avaient remarqué auparavant, parce que c'était un mendiant, disaient-ils : « N'est-ce pas lui qui était assis (là) et mendiait?» " D'aucuns disaient : « C'est lui. » D'autres disaient : « Non, c'en est un qui lui ressemble. » Lui-même disait : « C'est bien moi. » '" Là-dessus ils lui dirent : « Comment donc se sont ouverts tes yeux? » " 11 répondit: M L'homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue et m'en a enduit les yeux, puis il m'a dit : « Va-t-en à Siloé te laver. » Etant donc allé, et m'étant lavé, j'ai vu. » '" Et ils lui dirent : « Où est-il ? » Il dit : « Je ne sais. »

" Ils amenèrent aux pharisiens cet (homme) qui avait été aveugle. " Or c'était sabbat le jour où Jésus avait l'ait la boue, et lui avait ouvert les yeux. " A leur lour donc les pharisiens lui demandèrent comment il avait acquis la vue. Et il leur dit : « Il m'a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé, et je vois. » " Là-dessus quelques-uns des pharisiens dirent : « Ce n'est jias de Dieu qu'est cet homme, puisqu'il n'observe pas le sabbat. » D'autres disaient : « Comment un pécheur pourrait-il faire de tels signes ? » Et il y avait désaccord entre eux. " Ils dirent donc encore à l'aveugle : « Toi, que dis-tu de lui. pour ce qu'il t'a ouvert les yeux ? » Et il dit : « C'est un pro- [)hète. »

"Les Juifs pourtant ne crurent pas qu'il eût été aveugle et qu'il fût devenu voyant, jusqu'à ce qu'ils eurent convoqué les parents de celui qui (maintenant) voyait. '" Et ils les interrogèrent, disant : « Estce là votre fils, dont vous dites qu'il est né aveugle? Comment donc se fait-il qu'il voit à présent? » '" Ses parents répondirent et dirent : « Nous savons que c'est là notre fils, et qu'aveugle il est né ; " mais comment (il se fait que) maintenant il voit, nous ne savons; ou bien qui lui a ouvert les yeux, nous ne savons. Interrogez-le : il a de l'âge, il parlera pour lui-même. » "Ainsi dirent ses parents, parce qu'ils craignaient lesJuifs. Car déjà les .liiifs avaient résolu entre eux que, si quelqu'un le reconnaissait [lour Christ, il serait exclu de la synagogue. " C'est pourquoi ses parents dirent : « H a de l'âge ; interrogez-le. »

" Ils appelèrent donc une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et iU lui dirent : « Rends gloire à Dieu ! Nous savons, nous,

654 JEAN, IX, 25-x, 4

que cet liomme est un pécheur. » '' Là-dessus il répondit : c Si pécheur il est, je ne sais. Je sais une chose, c'est que, jadis aveugle, maintenant je vois. » " Alors ils lui dirent : « Qu'est-ce qu'il t'a fait ? Comment t'a-til ouvert les yeux? » "' Il leur répondit : « Je vous l'ai dit déjà, et vous n'avez pas écouté. Est-ce que vous aussi voudriez devenir ses disciples ? » ■'* Et ils l'injui-ièrent et dirent : « Sois son disciple, toi ; mais nous, c'est de Moïse que nous sommes disciples. "'Nous savons, nous, que Dieu a parlé à Mo'ise ; mais, celui-là, nous ne savons d'où il est. » " L'homme répondit et leur dit : «C'est là, en, effet, qu'est l'étonnant: que vous, vous ne sachiez pas d'où il est, et qu'il m'ait ouvert les yeux.

" Nous savons que Dieu n'exauce pas les pécheurs; Mais, si quelqu'un l'honora et fait sa volonté, il l'exauce. ^' Jamais on n'ouït dire

Que quelqu'un ait ouvert yeux d'aveugle-né. " Si celui-là n'était pas de Dieu, il n'aurait pu rien faire. » " Ils répondirent et lui dirent: « En péchés tu es né tout entier, et tu nous fais la leçon ! » Et ils le jetèrent dehors.

'" Jésus apprit qu'ils l'avaient jeté dehors ; et, l'ayant rencontré, il (lui) dit :« Crois-tu au Fils de l'homme? »" Il répondit et dit: « Et qui est-il. Seigneur, pour que je croie en lui? »"' Jésus lui dit : « Tu l'as vu, et c'est lui qui te parle. » '* Et il dit : « Je crois, Seigneur » ; et il se prosterna devant lui. "Et Jésus dit:

« C'est pour jugement qu'en ce monde je suis venu. Pour que les non-voyants voient.

Et que les voyants deviennent aveugles. » "Ceux des pharisiens qui étaient avec lui entendirent cela, et ils lui dirent :« Est-ce que, nous aussi, nous sommes aveugles?» "Jésus leur dit :

«Si vousétiez aveugles, vous n'auriez pas de péché, Mais vous dites que vous voyez : votre péché demeure.

X, 'En vérité, en vérité je vous dis,

Qui n'entre pas par la porte dans le parc des brebis,

Mais l'escalade par ailleurs,

Celui-là est voleur et brigand .

" Mais qui entre par la porte est pasteur des brebis. ' A lui le portier ouvre, elles brebis écoutent sa voix :

Il appelle ses brebis par leur nom et il les fait sortir; ' Quand il les a fait sortir, il marche devant elles.

Et les brebis le suivent parce qu'elles connaissent sa voix.

' Elles ne suivront pas un élranger, mais elles le luiront,

Parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers . » " Jésus leur dit cette parabole; mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait. 'Jésus donc dit encore : (( En vérité, en vérité je vous dis.

C'est moi qui suis [la porte] des brebis. ' Tous ceux qui sont venus avant moi sont voleurs et brigands ;

Mais les brebis ne les ont point écoutés. [' C'est moi qui suis la porte :

Si par moi quelqu'un entre, il sera sauvé; Il entrera et sortira, et il trouvera pâturage.] " Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire ;

Moi, je suis venu pour que (les brebis) aient vie et l'aient abondamment.

" C'est moi qui suis le bon pasteur :

Le bon pasteur donne sa vie pour les brebis. " Le mercenaire, qui nest point pasteur, à qui ne sont pas les

brebis, (S'il) voit venir le loup, abandonne les brebis et s'enfuit, — Et le loup les ravit et les disperse, — " Parce qu'il est mercenaire et ne se soucie pas des brebis. " C'est moi qui suis le bon pasteur : Je connais mes (brebis), et (mes) brebis me connaissent, " De même que le Père me connaît, et que moi je connais le Père.

Et.je donne ma vie pour les brebis.

['" J'ai encore d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; Celles-là aussi je dois amener, et elles écouterontma voix ; Et il y aura un seul troupeau, un seul pasteur.] '" C'est pour cela que le Père m'aime :

Parce que je (juitle ma vie afin de la reprendre. '" Nul ne me l'ôte.

Mais c'est moi-même qui m'en dépouille.

Pouvoir j'ai de la quitter, et pouvoir j'ai de la reprendre : Tel est le mandat (jue j'ai reçu de mon Père. » "Un désaccord, de nouveau, se produisit i)armi les Juifs au sujet de ces paroles. '"Plusieurs d'entre eux disaient : « lia démon et il est fou. Pourquoi l'écoutez-vous '.''»" D'autres disait^nl : « Ces pro[)os ne sont pas d'un démoniaque. Est-ce qu'un déinou peut ouvrir Içs yeux des aveugles? n

"Alors arriva la dédicace, à Jérusalem. C'était en hiver; "et

l's LXXXII, 6.

Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon. "Ainsi les Juifs l'entourorent et lui dirent : « Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si c'est toi qui es le Christ, dis-lenous iVanchement. » °' Jésus leur répondit :

« Je vous l'ai dit, et vous ne crojez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père, Ce sont elles qui témoignent pour moi.

^'' Mais vous, vous ne croyez pas,

Parce que vous n'êtes pas de mes brebis. "' Mes brebis écoutent ma vois,

Et moi je les connais, et elles me suivent, " Et je leur donne vie éternelle.

Elles ne périront pas à jamais, Et nul ne les ravira de ma main .* " Mon Père, — ce qu'il m'a donné est plus grand que tout. Et nul ne le peut ravir de la main du Père. "" Moi et le Père, nous sommes un.

" De nouveau les Juifs prirent des pierres pour le lapider. '* Jésus leur répondit : « Plusieurs œuvres bonnes je vous ai montrées, (qui venaient) du Père : pour laquelle de ces œuvres me lapidez-vous ? » "'Les Juifs lui répondirent; « Ce n'est pas pour bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour blasphème, et parce que, étant homme, tu te fais dieu. » " Jésus leur répondit :

« N'estil pas écrit dans votre Loi :

« J'ai dit : Vous êtes des dieux ? » " Quand il a dit dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée,

— Et l'Ecriture ne pouvant être annulée, — '° Moi, que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, Vous dites que je blasphème Parce que j'ai dit : Je suis fils de Dieu ! " Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne croyez pas en moi; " Mais si je (les) fais, quand même vous ne me croiriez pas. Croyez-en mes œuvres, Afin que vous croyiez et reconnaissiez Qu'en moi est le Père et que je suis dans le Père. » " Là dessus ils cherchèrent encore à s'emparer de lui, et il s'échappa de leurs mains. *" Et de nouveau il se retira sur l'autre rive du Jourdain, à l'endroit où Jean avait d'abord baptisé, et il y i-esta. " Et beaucoup vinrent à lui, et ils disaient : « Jean n'a fait aucun signe, mais tout ce qu'il a dit de celui-ci était vrai. » " Et beaucoup crurent en lui.

XI, ' Or il était un malade, Lazare, de Béthanie, du village de Marie et de Marthe sa sœur. ' Et c'était Marie, celle qui oignit de parfum le Seigneur et lui essuya les pieds avec ses cheveux, dontle frère, Lazare, était malade. ' Les sœurs donc lui envoyèrent dire : « Seigneur, celui que tu aimes est malade. » ' Mais ayant entendu cela, Jésus dit :

« Cette maladie n'est point à mort, Mais pour la gloire de Dieu, Afin que le Fils de Dieu en soit glorifié. » ' Jésuà aimait Marthe, et sa sœur, et Lazare. ' Lors donc qu'il eut appris que (Lazare) était malade, il resta encore, à lendroit où il était, deux jours ; ' puis, après cela, il dit aux disciples : « Retournons en Judée. » ' Les disciples lui dirent: « Rabbi, naguère les Juifs cherchaient à te lapider, et de nouveau tu vas là? » ' Jésus répondit : « N'y a-t-il pas douze heures de jour ? Si quelqu'un marche durant le jour, il ne trébuche point, Parce qu'il voit la lumière de ce monde ; '" Mais, si quelqu'un marche durant la nuit, il trébuche,

Parce que la lumière n'est pas en lui. » " Ainsi parla t-il, et après cela il leur dit : « Lazare, notre ami, s'est endormi, Mais je m'en vais le réveiller. »

" Là-dessus les disciples lui dirent: « Seigneur, s'il dort, il guérira. » "Or, Jésus avait parlé de sa mort; mais eux avaient pensé qu'il parlait du repos du sommeil. " Alors donc Jésus leur dit ouvertement : « Lazare est mort; " et je me réjouis, à cause de vous, pour que vous croyiez, de n'avoir pas été là. Mais allons près de lui- » " Là-dessus Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples : « Allons, nous aussi, mourir avec lui. »

" Etant donc venu, Jésus le trouva depuis quatre jours en la tombe. " Or Béthanie était près de Jérusalem, à environ quinze stades; "et plusieurs des Juifs étaient venus voir Marthe et Marie, pour les consoler au sujet de leur frère. "' Lors donc que Marthe eut appris que Jésus arrivait, elle vint à sa rencontre ; mais Marie resta dans la maison, assise. " Marthe donc dit à Jésus : « Seigneur, si tu avais été là, mon trère ne serait pas mort. " Et maintenant, je sais que. tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera. » " Jésus lui dit: « Ton frère ressuscitera. » " Marthe lui dit : « Je sais qu'il ressuscitera, dans la résurrection, au dernier jour. » "Jésus lui dit: « Je suis la résurrection et la vie; Qui croit en moi, quand même il mourrait, vivra ;

A. LoisY. — I.e» Livres du Moiifcaa Trxlamrnl 4>

" Et quiconque vit et croit en moi Ne mourra jamais.

Crois-tu cela ? » " Elle lui dit : « Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui vient dans le monde. »

" Et cela dit, elle s'en alla appeler Marie sa sœur, lui disant lout bas : « Le Maître est là et il t'appelle. » " Et dès qu'elle eut entendu (cela), (Marie) se leva promptement et se rendit auprès de lui. — '° Jésus n'était pas encore arrivé au village, mais il était encore à l'endroit où l'avait rencontré Marthe. — " Là-dessus les -Juifs qui étaient avec elle dans la maison et lui faisaient leurs condoléances, voyant que Marie se levait promptement et sortait, l'accojnpagnèrent, ayant pensé qu'elle allait au tombeau pour y pleurer. " Lors donc que Marie fut arrivée au lieu où était Jésus, en le voyant, elle tomba à ses pieds, lui disant : » Seigneur, si tu avais été là, mou frère ne serait pas mort. »

" Cependant Jésus, quand il la vit pleurer, et tous les Juifs qui étaient venus avec elle pleurer (aussi), fut indigné intérieurement et se troubla lui-même, " et il dit : « Où l'avez-vous mis ? » On lui dit : « Seigneur, viens voir. » " Jésus pleura. " Là-dessus les Juifs dirent : « Combien il l'aimait ! » " Mais quelques-uns d'entre-eux dirent : « Ne pouvait-il pas, lui qui a ouvert les yeux de l'aveugle, faire que celuici ne mourût pas ? » " Alors Jésus, de nouveau indigné en lui-même, se rendit à la tombe. C'était un caveau, et une pierre avait été placée dessus. "' Jésus dit : « Otez la pierre ». La sœur du mort, Marthe, lui dit : « Seigneur, il sent déjà; car il est au quatrième jour, s "Jésus lui dit : « Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? » " On ôta donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut et il dit:

« Père, je te rends grâces de ce que tu m'as exaucé. "Je savais bien que toujours tu m'exauces; Mais, à cause de la foule présente à l'entour, je l'ai dit, Pour qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé. » " Et cela dit, il cria très haut : « Lazare, viens dehors ! » " Le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandelettes, et son visage était enveloppé d'un suaire. Jésus leur dit : « Déliez-le et laissez-le aller. »

"Ainsi plusieurs des Juifs qui étaient veûus chez Marie, et qui avaient vu ce qu'il avait fait, crurent en lui. " Mais quelques-uns d'entre eux s'en allèrent trouver les pharisiens et ils leur dirent ce qu'avait fait Jésus. *' Là-dessus les grands-prètres et les pharisiens rassemblèrent un conseil, et ils dirent : « Qu'allons-nous faire,

JEAN, XI, 48-xii, 11 659

puisque cet homme l'ait beaucoup de signes ? " Si nous le laissons ainsi, tous croiront en lui, et les Romains viendront et ils nous prendront la place et la nation. » " Mais l'un d'eux, Ca'iphc, qui était grand-prêtre de cette année-là, leur dit : « Vous n'y entendez rien, '" et vous ne songez pas qu'il vous importe qu'un seul homme meure pour le peuple et que toute la nation ne périsse pas. » — "' Or il ne dit pas cela de lui-même; mais, étant grand-prêtre de cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation, ■" et non pour la nation seulement, mais afin de réunir tous les enfants de Dieu qui étaient dispersés. — "Aussi, depuis ce jour, étaient-ils résolus de le faire mourir. '* C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs, mais il partit de là pour la contrée voisine du désert, à une ville appelée Ephra'im, et il y séjourna avec les disciples.

' Cependant proche était la pàque des Juifs, et beaucoup de gens montèrent du pays à Jérusalem avant la pàque, afin de se purifier. " Ils cherchaient donc Jésus, et ils se disaient entre eux, se tenant dans le temple : « Que vous en semble ? Est-ce qu'il ne viendra pas à la fête ? » " Mais les grands-prêtres et les pharisiens avaient donné des ordres pour que, si 1 on savait où il était, on (le) fit connaître, afin qu'ils se saisissent de lui.

su, ' Or Jésus, six jours avant 'a pàque, vint à Bethanie, d'où était Lazare, qu'avait ressuscité des morts Jésus. ^On lui apprêta donc à souper là ; et Marthe servait, Lazare étant un de ceux qui étaient à table avec lui. ' Ainsi Marie, prenant une livre de parfum de nard pur, très précieux, oignit les pieds de Jésus et lui essuya les pieds avec ses cheveux. Et toute la maison fut remplie de l'odeur du parfum.'Mais Judas l'Iscariote, un de ses disciples, celui qui allait le livrer, dit : « ' Que n'a-t-on vendu ce parfum deux cents deniers, qu'on aurait donnés aux pauvres ? » " Or il dit cela, non qu'il eût souci des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, ayant la bourse, il dérobait ce qu'on y mettait. ' Aussi Jésus dit :

a Laisse-la, afin qu'elle le garde pour le jour de ma sépulture ;

' Car vous avez ([)our) toujours les pauvres avec vous, Mais moi, vous ne m'avez pas (pour) toujours. »

' Cependant le plus grand nomljre des Juifs surent qu'il était là, et ils vinrent, non pour Jésus seulement, mais afin do voir aussi Laaare, qu'il avait ressuscité des morts. " Et les grand» prêtres résolurent de faire mourir aussi Lazare, " parce que beaucoup de Juifs, à cause de lui, s'en allaient et croyaient en Jésus.

660 JEAN, xii, 12-27

" Le lendemain, la grande foule (de gens) qui étaient venus à la fête, informés que Jésus venait à Jérusalem, " prirent les branches des palmiers et sortirent à sa rencontre, et ils criaient : « Hosanna !

Béni soit celui qui vient au nom de Seigneur, Et (qui est) le roi d'Israël ! »

" Or Jésus, ayant trouvé un ânon, monta dessus. Selon qu'il est écrit :

" « Ne crains point, fille de Sion, Voici ton roi qui vient, Monte' sur poulain d'ânesse. )i " Ses disciples ne comprirent pas cela d'abord ; mais, quand Jésus eut été glorifié, alors ils se souvinrent que cela était écrit de lui, et qxi'ils le lui avaient fait. — " Ainsi témoignait la foule qui était avec lui lorsqu'il avait appelé Lazare du tombeau et l'avait ressuscité des morts. " C'est pour cela aussi que la multitude vint à sa rencontre, parce qu'on apprit qu'il avait fait ce signe. " Là-dessus les pharisiens se dirent entre eux : « Vous voyez que vous ne gagnez rien ; voilà que le monde s'en va derrière lui. »

" Or il y avait quelques Grecs parmi (les gens) qui étaient venus adorer à la fête. " Ils s'approchèrent donc de Philippe, celui qui était de Bethsaïde en Galilée, et ils lui firent demande, disant : « Seigneur, nous voudrions voir Jésus. » " Philippe alla le dire à André ; André vint avec Philippe le dire à Jésus. " Et Jésus leur répondit en disant :

« Est arrivée l'heure Pour que soit glorifié le Fils de l'homme.

" En vérité, en vérité je vous dis, Si le grain de froment, tombé à terre, ne meurt, Il reste seul ; Mais, s'il meurt.

Il porte beaucoup de fruit.

" Qui aime sa vie la perd ; Et qui hait sa vie en ce monde La gardera pour vie éternelle.

"" Si quelqu'un me sert, qu'il me suive ; Et où je suis, là aussi mon serviteur sera. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.

" Maintenant mon âme est troublée, et que dirai-je ? Père, sauve-moi de cette heure ?

JEAN, xii, 28-42 661

Mais c'est pour cela que je suis arrivé à cette heure : " Père, glorifie ton nom ! »

Là-dessus vint une voix du ciel :

« Je l'ai glorifié, De nouveau je le glorifierai. »

" Aussi le peuple qui étnit là, et qui avait entendu, disait que c'était coup de tonnerre. D'autres disaient : « Un ange lui a parlé, » '" Jésus répondit et dit :

« Ce n'est pas pour moi que cette voix est venue, Mais pour vous.

"' Maintenant jugement est de ce monde ;

Maintenant le prince de ce monde va être jeté dehors. " Quant à moi, si je suis élevé de la terre.

J'attirerai tous à moi-même. »

" Or il disait cela pour signifier de quelle mort il devait mourir. " Là-dessus, la foule lui répondit : «Nous avons appris de la Loi que le Christ demeure éternellement. Gomment peux-tu dire que le Fils de l'homme doit «être élevé»? Quel est ce Fils de l'homme?» " Jésus donc leur dit :

« Encore un peu de temps la lumière est parmi vous. Marchez, tant que vous avez la lumière. De peur que les ténèbres ne nous surpi'ennent. Qui marche dans les ténèbres ne sait où il va. " Tant que vous avez la lumière, croyez à la lumière,

Afin que fils de lumière vous deveniez. » Ainsi parla Jésus, et, s'en allant, il se déroba à eux. " Or, bien qu'il eût fait de si grands signes devant eux, ils ne croyaient pas en lui. "(C'était) pour que fût accomplie la parole du prophète Lsaïe, qu'il a dite :

« Seifrnenr, qui a cru à notre message Is un, i.

Et le bras de Seigneur, à qui a-t-il été répété ? »

" Pour cela ils ne pouvaient pas croire. Parce qu' lsaïe a dit encore ;

*° « Il d aveuglé leurs yeux u. vi, 910.

Et il a endurci leur cœur, De peur qu'ils ne voient avec les yeux Et qu'ils ne comprennent avec le cœur, Qu'ils ne se convertissent et que je ne les guérisse. » " lsaïe a dit cela, |)arce qu'il a vu sa gloire et qu'il a parlé de lui. " Cependant, mc^me parmi les magistrats, beaHcoup crurent en lui, mais, à cause des pharisiens, ils ne l'avouaient pas, de peur d'ôtrc

662 JEAN, XII, 43-xin, 8

exclus de la synagogue. *' Car ils aimèrent mieux la gloire (qui vient) des hommes que celle qui vient) de Dieu. " Mais Jésus cria et dit : (( Qui croit en moi ne croit pas en moi,

Mais en celui qui m'a envoyé ; " Et qui me voit

Voit celui qui m'a envoyé.

" Je suis venu (comme) lumière dans le monde

Afin que quiconque croit en moi ne reste pas dans les ténèbres " Et si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas,

Ce n'est pas moi qui le juge ;

Car je ne suis pas venu pour juger le monde

Mais pour sauver le monde.

" Qui me rejette et n'accepte pas mes paroles

A qui le juge :

La parole que j'ai dite,

C'est elle qui le juge [au dernier jour]. " Parce que, moi, ce n'est pas de moi-même que j'ai parlé ;

Mais le Père qui m'a envoyé, c'est lui qui m'a donné par ordre

Ce que j'avais à dire et à énoncer.

'" Et je sais que son ordre est vie éternelle.

Donc, ce que moi j'énonce,

Selon que m'a dit le Père, ainsi je l'énonce. »

XIII, ' Et avant la fête de la pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, lui qui avait aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'à la fin. ' Et un souper s'étant fait, — lorsque le diable avait déjà placé au cœur de Judas (fils) de Simon, Iscariote. (le dessein) de le livrer — ' sachant que le Père lui avait tout donné entre les mains, qu'il était venu de Dieu et qu'à Dieu il allait, ' il se leva de table, déposa ses vêtements et, prenant un linge, il s'en ceignit ; ' puis il versa de l'eau dans le bassin, et il se mit à laver les pieds de ses disciples et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. ' Il vint donc à Simon-Pierre, (qui) lui dit : « Seigneur, c'est toi qui me laves les pieds ! » ' Jésus répondit et lui dit :

« Ce que je fais, tu ne le sais pas à présent. Mais tu le comprendras ensuite. »

' Pierre lui dit : « Tu ne me laveras pas les pieds, jamais ! » Jésus lui répondit :

« Sije ne te lave pas.

Tu n'as point part avec moi . »

' Simon-Pierre lui dit : « Seigneur, non les pieds seulement, mais encore les mains et la tète. » '" Jésus lui dit :

« Celui qui s'est baigné n'a pas besoin [si ce n'est pour les

pieds], d'être lavé, Mais il est tout pur, Vous aussi, vous êtes purs, Mais non pas tous. »

" Car il connaissait celui qui allait le livrer ; c'est pourquoi il dit : « Vous n'êtes pas tous purs. »

" Lors donc qu'il leur eut lavé les pieds, qu'il eut repris ses vêtements et qu'il se fut remis à table, il leur dit : « Comprenez-vous ce que je vous ai fait ? " Vous m'appelez « Maître » et « Seigneur »,

Et bien vous dites, car je le suis.

" Si donc je vous ai lavé les pieds, moi le Seigneur et le Maître,

Vous devez, vous aussi, vous laver les pieds les uns aux autres. " Car c'est exemple que je vous ai donné.

Afin que, comme je vous ai fait, vous aussi fassiez.

" En vérité, en vérité je vous dis, Il n'est serviteur plus grand que son seigneur. Ni envoyé plus grand que celui qui l'envoie. " Si vous savez ces choses, heureux serez-vous,

Pourvu que vous les pratiquiez.

'" Ce n'est pas de vous tous que je parle : Je connais ceux que j'ai choisis.

Mais (il a fallu) que l'Ecriture fût accomplie : « Celai qui mangeait mon pain a levé contre moi le talon. ï> " Dès maintenant je vous le dis, avant l'événement, Afin que vous croyiez, quand il arrivera, queyc le sais.

" En vérité, en vérité je vous dis.

Qui reçoit quelqu'un que j'envoie me reçoit. Et qui me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé. »

" Cela dit, Jésus fut troublé en esprit. Il fit une déclaration et dit :

« En vérité, en vérité, je vous dis Que l'un de vous me livrera. »

" Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait. " Il était un dos disciples, couché au sein de Jésus, que Jésus aimait. " Simon-Pierre donc lui fit signe et lui dit: « Dis, qui est celui dont il parle '.' » ''' Celui-ci, se penchant à môme sur la poitrine de Jésus, lui dit : « Seigneur, qui est-ce ? » " Jésus donc répon-

664 JEAN, XIII, 27-xiv, 3

dit : « C'est celui pour qui je vais tremper le morceau et à qui je le donnerai, v Trempant ainsi le morceau, il le prit et le donna s. Judas (fils) de Simon Iscariote. " Et après le morceau, alors entra en lui Satan. Là-dessus Jésus lui dit : « Ce que tu fais, lais le vite. » "' Mais aucun des convives ne comprit pourquoi il avait dit cela. " Car quelques-uns pensèrent, comme Judas avait la bourse, que Jésus lui disait : « Achète ce dont nous avons besoin pour la fêle », ou de donner aux pauvres quelque chose. ™ Ayant donc pris le morceau, il sortit aussitôt. Or il était nuit.

" Lors donc qu'il fut sorti, Jésus dit : « Maintenant est glorifié le Fils de l'homme. Et Dieu est glorifié en lui.

" Si Dieu est glorifié en lui,

Dieu le glorifiera aussi en lui-même, Et il le glorifiera bientôt.

" Mes enfants, encore un peu je suis avec vous; Vous me chercherez, et, comme je disais aux Juifs Qu'ils ne pouvaient venir où je vais, A vous aussi je le dis maintenant.

" Précepte nouveau je vous donne :

Que vous vous aimiez les uns les autres ; Comme je vous ai aimés,

Que vous aussi vous aimiez les uns les autres. " A cela tous vous reconnaîtront pour mes disciples, Si vous avez de l'amour les uns pour les autres. »

" Simon-Pierre lui dit : « Seigneur, où vas-tu ? » Jé'sus répondit :

« Où je vais tu ne peux maintenant me suivre, Mais tu me suivras plus tard. »

" Pierre lui dit ; « Seigneur, pourquoi ne puis-jete suivre maintenant? Je donnerai pour toi ma vie. » " Jésus répondit ; « Tu donneras pour moi ta vie ?

En vérité, en vérité je te di-;, Coq point ne chantera.

Que tu ne m'aies renié trois fois. »

XIV, ' « Que votre cœur ne se trouble pas.

Croyez en Dieu; en moi aussi croyez.

' En la maison de mon Père sont demeures nombreuses ;

Sinon je vous aurais dit que je vais vous préparer place. [" Et si je vais vous préparer place,

Je reviendrai et vous prendrai près de moi, Afln que, là où je suis, vous aussi soyez, ' Et du lieu où je suis vous savez le chemin. » ' Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons pas où tu vas; comment connaîtrions-nous le chemin? » ' Jésus lui dit :] « C'est moi qui suis la voie, la vérité, la vie. Nul ne vient au Père que par moi. ' ' Si vous me connaissiez, mon Père aussi vous connaîtriez :

Désormais vous le connaissez, et vous l'avez vu. » [' Philippe lui dit : «Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. » ' Jésus lui dit :

« Depuis si longtemps que je suis avec vous, Tu ne me connais pas, Philippe ?

Qui m'a vu a vu le Père.

Comment peux-tu dire : Montre-nous le Père? "' Ne crois-tu pas Que je suis dans le Père et que le Père est en moi ?]

Les paroles que je vous dis, ce n'est pas de moi-même que

je les dis, Mais le Père, demeurant en moi, accomplit ses œuvres. " Croyez d'après moi que je suis dans le Père et que le Père est en Sinon, à cause des œuvres mêmes, croyez-le. moi;

" En vérité, en vérité je vous dis, Qui croit en moi fera, lui aussi, les œuvres que je fais, Et il en fera de plus grandes, parce que je vais près du Père. " Et quoi que vous demandiez en mon nom, je le ferai.

Afin que le Père soit glorifié dans le Fils. [" Si vous me demandez quelque cliose en mon nom, je le ferai. J

'" Si vous m'aimez, mes commandements vous garderez ; " Et moi je prierai le Père, et il vous donnera un autre défenseur

Pour être avec vous toujours.

'' L'Esprit de la vérité, que le monde ne peut recevoir, Parce qu'il ne le voit pas et qu'il ne le connaît pas. Vous, vous le connaissez.

Parce que chez vous il demeure et qu'en vous il est. '" Je ne vous laisserai pas orphelins ; je viendrai à vous. " Encore un peu, et le monde ne me verra plus. Mais vous, vous me verrez, parce que je vivrai et que vous

vivrez ** En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mori Père, Et vous en moi, et moi en vous.

666 JEAN, XIV, 21-xv, 3

" Qui a mes commandements et les garde , C'est celui-là qui m'aime Mais celui qui m'aime sera aimé de mon Père, Et moi aussi je l'aimerai et me manifesterai à lui. » [" Judas, — pas l'Iscariote, — lui dit : « Seigneur, d'où vient que tu dois te manifester à nous et non au monde ? » " Jésus répondit et lui dit : ]

« Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole. Et mon Père l'aimera ; Et à lui nous viendrons, Et demeure en lui nous ferons.

" Qui ne m'aime pas Mes paroles ne garde pas.

Et la parole que vous entendez n'est pas mienne, C'est celle du Père qui m'a envoyé.

"' Je vous ai dit ces choses, restant avec vous. " Mais le défenseur, l'Esprit saint, qu'enverra le Père en mon C'est lui qui vous enseignera toutes choses, nom,

Et qui vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

" Paix je vous laisse, ma pais je vous donne : Ce n'est pas comme la donne le monde, que moi je vous la donne. Que votre cœur ne se trouble point, qu'il ne s'effraie point. " Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais et je reviens à vous.

Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père, Parce que le Père est plus grand que moi.

"' Et maintenant, je vous l'ai dit avant l'événement. Afin que, lorsqu'il arrivera, vous ayez foi. "' Je ne m'entretiendrai plus beaucoup avec vous ;

Car le prince de ce monde arrive, bien qu'en moi il n'ait rien. " Mais (c'est) afin que le monde connaisse que j'aime mon Père, Et que, selon que m'a ordonné le Père, ainsi je fais. Levez-vous, sortons d'ici. »

XV,' « C'est moi qui suis la vigne véritable, Et mon Père est le vigneron .

' Tout sarment en moi, qui ne porte pas de fruit, il l'ôte ; Et tout (sarment) qui porte du fruit il l'émonde, Afin qu'il porte fruit plus abondant.

' Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai

enseignée :

Demeurez en moi, et moi en vous.

* De même que le sarment ne peut porter fruit de lui-même, S'il ne reste attaché au cep.

Ainsi vous non plus, si vous ne demeurez en moi. ' C'est moi qui suis la vigne, vous les sarments. Qui demeure en moi, et moi en lui, celui-là porte fruit abondant, Parce que sans moi vous ne pouvez rien faire. ' Si quelqu'un ne demeure en moi, 11 est jeté dehors comme les sarments, et il se dessèche : On les ramasse, on les jette au feu, et ils brûlent. ' Si vous demeurez en moi, et que mes paroles en vous demeurent.

Ce que vous voudrez vous demanderez, et cela vous arrivera.

' Eu ceci est glorifié mon Père, Que vous portiez beaucoup de fruit, Et que vous me deveniez disciples.

' Ainsi que m'a aimé le Père, moi aussi je vous ai aimés :

Demeurez en mon amour.

'" Si vous gardez mes préceptes, vous demeurerez en mon amour. De même que j'ai gardé les préceptes de mon Père, Et que je demeure en son amour.

" Je vous ai dit cela, aûn que ma joie soit en vous. Et que voire joie soit parfaiie.

" Voici mon précepte :

Que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai " Nul ne peut avoir amour plus grand aimés .

Que de donner sa vie pour ses amis.

" Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande. " Je ne vous appelle plus serviteurs. Parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; Mais je vous ai dits amis.

Parce que, tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait

connaître.

" Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis, Et je vous ai institués pour que vous alliez. Pour que vous portiez fruit et que votre fruit demeure. Que, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous

le donne.

" Voilà ce que je vous commande, afin que vous vous aimiez les

uns les autres.

668 JEAX, XV, 18-xyi, 6

" Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous. " Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui serait à lui. Mais, parce que vous n'êtes pas du monde, Que je vous ai pris au monde A cause de cela le monde vous hait.

" Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Il n'est serviteur plus grand que son seigneur. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; S'ils gardent ma parole, ils pfarderont aussi la vôtre. ■' Mais c'est à cause de mon nom qu'ils vous feront tout cela, Parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.

'' Si je n'étais pas venu et que je ne leur eusse pas parlé, Ils n'auraient pas de péché.

Mais maintenant ils n'ont pas d'excuse pour leur péché. "' Qui me hait hait aussi mon Père.

" Si je n'avais fait parmi eux des œuvres que nul autre n'a

faites, Ils n'auraient pas de péché .

Mais maintenant qu'ils les ont vues, Ils ont pris en haine et moi et mon Père.

" C'était pour que fût accomplie la parole qui est écrite dans leur Loi : « Ils m'ont haï sans sujet. » " Quand sera venu le défenseur Que je vous enverrai d'auprès du Père, L'Esprit de la vérité, qui procède du Père, C'est lui qui témoignera pour moi.

" Mais, vous aussi, vous êtes mes témoins,

Parce que depuis le commencement vous êtes avec moi . XVI, ' Je vous ai dit cela pour que vous ne soyez pas scandalisés. ' Ils vous excluront des synagogues ; Même vient le temps où quiconque vous fera mourir Croira rendre hommage à Dieu.

' Et ils feront cela parce qu'ils n'ont connu ni le Père ni moi. ' Mais je vous ai dit ces choses afin, que leur temps venant. Vous vous souveniez que je vous les ai dites. Je ne vous les ai pas dites au commencement, Parce que j'étais avec vous.

' Or maintenant je m'en vais près de celui qui m'a envoyé, Et aucun de vous ne me demande : Où vas-tu ? 'Mais parce que je vous ai dit ces choses, La tristesse a rempli votre cœur.

' Cependant, je vous dis la vérité :

Il vous importe que je m'en aille.

Car si je ne m'en vais pas, le défenseur ne viendra pas à vous ; Mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai.

' Et venu, il fera preuve contre le monde A propos de péché, à propos de justice et à propos de jugement : ' A propos de péché, parce qu'ils n'ont pas cru en moi ; '° A propos de justice, parce que je vais au Père

Et plus ne me verrez ; " A propos de jugement, parce que le prince de ce monde est déjà

jugé !

" J'ai encore beaucoup de clioses à vous dire, Mais vous ne pouvez les porter maintenant. "Quand il sera venu, l'Esprit de la vérité, Il vous guidera en toute la vérité ; Car ce n'est pas de lui-même qu'il parlera, Mais il dira tout ce qu'il aura entendu, Et il veus annoncera les choses à venir.

'* C'est lui qui me glorifiera, Parce qu'il prendra du mien ce quïl vous annoncera. "■ Tout ce qu'a le Père est mien.

C'est poui-quoi j'ai dit :

Il prendra du mien ce qu'il a jus annoncera. »

'°« Sous peu vous ne me verrez plus; Et puis encore un peu, vous me verrez. » "Là-dessus (certains) de ses disciples se dirent entre eux : « Qu'est-ce qu'il nous dit :

Sous peu vous ne me verrez plus, Et puis encore un peu, vous me verrez. Et : Je vais au Père ? »

" Ils disaient donc : « Qu'est-ce qu'il dit avec ce peu ? Nous ne savons de quoi il parle ». '" Jésus connut qu'ils désiraient l'interroger, et il leur dit : « Est-ce que vous vous demandez entre vous pourquoi j'ai dit :

Sous peu vous ne me verrez plus, Et puis encore un peu, vous me verrez ?

'" En vérité, en vérité je vous dis Que vous pleurcre/., vous, et vous lamenterez, (Tandis que) le monde se réjouira.

Vous serez attristés, mais votre tristesse se changera en joie.

670 JEAN, XVI, 21-xvn, 2

" La femme, quand elle enfante, a tristesse,

Parce qu'est arrivée son heure ;

Mais, quand elle a mis au jour l'enfant,

Elle ne se souvient plus de la douleur

Par la joie (qu'elle a) de ce qu'un homme est venu au monde. '° Vous aussi maintenant, vous avez tristesse,

Mais de nouveau je vous verrai,

Et votre cœur se réjouira, et nul ne vous ravira votre joie. " Et en ce jour-là, vous ne m'interrogerez sur rien. En vérité, en vérité je vous dis.

Ce que vous demanderez au Père,

Il vous le donnera en mon nom.

"" Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom :

Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. "' Je vous ai dit ces choses en paraboles :

Arrive l'heure où je ne vous parlerai plus en paraboles

Mais ouvertement je vous entretiendrai du Père. '' En ce jour-là, vous demanderez en mon nom.

Et je ne vous dis pas que je solliciterai le Père pour vous. " Car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé,

Et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. "' Je suis sorti du Père et je suis venu dans le monde :

Maintenant je quitte le monde et je retourne au Père. » [-' Les disciples lui dirent :

« Voici maintenant que tu parles ouvertement,

Et que tu ne dis aucune parabole.

'" Maintenant nous savons que tu connais tout,

Et que tu n'as pas besoin que nul t'interroge.

C'est pourquoi nous voyons que tu es sorti de Dieu. » " Jésus leur répondit : « Vous croyez maintenant ?] "° Voici venir l'heure, et elle est arrivée,

Où vous serez dispersés chacun chez vous, et me laisserez seuL

Cependant je ne suis pas seul, parce que le Père est avec moi. " Je vous ait dit ces choses, pour qu'en moi vous ayez paix.

Dans le monde vous avez peine ;

Mais, ayez confiance, j'ai vaincu le monde. »

XVII, ' Ainsi parla Jésus, et, levant les yeux au ciel, il dit :

«Père, l'heure est venue; Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, Selon que tu lui fts donné pouvoir sur toute chair.

Afin que, — tout ce que lu lui as donné, — il leur donne vie éter-

nelle- [' Or la vie éternelle, c'est qu'ils connaissent toi, le seul vrai Dieu,

Et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ], ' Je t'ai glorifié sur la terre.

Accomplissant l'œuvre que tu m'as donnée à faire ; " Et maintenant glorifie-moi, Père, auprès de toi-même, Par la gloire que j'avais, avant que le monde fût, près de toi.

'J'ai fait connaîti-e ton nom aux hommes Que tu m'as donnés du monde ; Ils étaient à toi, et tu me les a donnés. Et ils ont gardé ta parole .

' Maintenant ils savent que tout ce que tu m'as donné vient de toi. Parce que, les paroles que tu m'avais données, je les leur ai

données, "El il les ont reçues, et ils ont connuvéritablement que 'je suis sorti

de toi, Et ils ont cru que c'est toi qui m'as envoyé.

" C'est pour eux que je prie ; Ce n'est pas pour le monde que je prie, Mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à loi,

— '° Tout ce qui est mien est tien, et ce qui est tien est mien, — Et que j'ai été glorifié en eux.

" Et je ne suis plus dans le monde.

Et eux, dans le monde ils sont, Et moi, je vais à toi .

Père saint, garde-les en ton nom,

— Ce que tu m'as donné, — afin qu'ils soient un comme nous. " Lorsque j'étais avec eux, je les gardais en ton nom,

— Ce que tu m'as donné, — je les ai conservés, et aucun d'eux ne

s'est perdu, [Si ce n'est le fils de la perdition, pour que l'Ecriture fût accom,

plie.] " Mais maintenant, je vais à toi, et je dis cela dans le monde,

Afin qu'ils aient ma joie parfaite en eux. "Je leur ai donné ta parole, et le monde les a pris en haine. Parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du

monde, " Je ne demandi^ pas que tu les retires du monde, Mais que tu les gardes du malin.

" Du inonde ils ne sont pus, comme moi je ne suis i)as du monde.

672 JEAN, xvii, 17-xviii, 9

" Consacre-les en la vérité : ta parole est véi-ité. '" Comme tu m'as envoyé dans le monde,

Moi aussi je les ai envoyés dans le monde ; " Et pour eux je me consacre moi-même,

Afin qu'ils soient, eux aussi, consacrés en vérité. " Mais ce n'est pas pour eux que je prie seulement.

C'est aussi pour ceux qui croiront, parleur parole, en moi, " Afin que tous soient un, comme loi, Père, es en moi, et moi en toi.

Afin qu'eux aussi ennous'soient, pour que le monde croie que tu

m'as envoyé.

" Et moi, la gloire que tu m'as donnée je leur ai dounée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un :

" Moi en eux, et loi en moi, afin qu'ils soient parfaits en unité,

Pour que le monde connaisse que c'est loi qui m'as envoyé,

Et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. " Père, — ce que tu m'as donné, —

Je veux que, là où je suis, eux aussi soient avec moi.

Afin qu'ils voient ma gloire, que lu m'as donnée.

Parce que tu m'as aimé, avant la fondation du monde. " Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu.

Et eux aussi ont connu que c'est toi qui m'as envoyé. " Et je leur ai lait connaître ton nom et ferai connaître.

Afin que l'amour dont tu m'as aimé en eux soit, et moi en eux. »

XVIII, ' Cela dit, Jésus sortit avec ses disciples au delà du torrent de Cédron, où était un jardin dans lequel il entra ainsi que ses disciples. 'Mais Judas aussi, qui le livrait, connaissait l'endroit, parce que souvent Jésus s'y était trouvé avec ses disciples. ' Judas donc, ayant pris la cohorte, et des sergents auprès des grands-prêtres et des pharisiens, vint là avec lanternes, torches et armes. ' Or Jcsus, sachant tout ce qui lui arrivait, s'avança et leur dit : « Qui cherchezvous?»" Ils lui lépondirent: « Jésus le Nazoréen. » Il leur dit : « C'est moi. » Et avec eux se tenait Judas, qui le livrait. " Lors donc qu'il leur dit : « C'est moi », ils s'en allèrent à la renverse et tombèrent parterre. ' De nouveau donc il leur demanda : « Qui cherchez-vous ? » Et ils dirent : « Jésus le Nazoréen. » ' Jésus répondit: « Je vous ait dit que c'est moi.

Si donc c'est moi que vous cherchez.

Laissez ceux-ci s'en aller. »

' (C'était) pour que fût accomplie la parole qu'il avait dite: « Ceux que tu m'as donnés, je n'en ai perdu aucun. »

JEAN, xviii, 10-27 673

'"Cependant Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du grand-prêtre et lui coupa l'oreille droite. — Ce serviteur avait nom Malchus. — "Jésus donc dit à Pierre: « Remets l'épée au fourreau.

La coupe que m'a donnée le Père, ne laboirai-je pas? »

" Ainsi la cohorte, le tribun, et les sergents des Juifs se saisirent de Jésus et le lièrent, "et ils l'amenèrent chez Annas d'abord. — Car c'était le beau-père de Caïphe,qui était grand-prètre de cette annéelà. " Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs : « Mieux vaut qu'un seul homme meure pour le peuple. » — '" Cepen- xi, 49 .=;o. dant Simon-Pierre avait suivi Jésus avec un autre disciple. Or ce disciple était connu du grand-prêtre, et il entra avec Jésus dans la cour du grand-prêtre; mais Pierre était resté dehors, près de la porte. "L'autre disciple donc, qui était connu du grand-prêtre, sortit, il parla à la portière et il fil entrer Pierre. "Alors la fille portière dit à Pierre : « N'es-tu pas, toi aussi, des disciples de cet homme? » Il dit : » Je n'en suis pas. » "Oi il y avait là les serviteurs et les sergents, qui avaient arrangé un brasier, parce qu'il faisait froid, et qui se chaufl'aient ; et Pierre aussi l'ut avec eux à se chauffer.

" Le grand-prètre donc interrogea Jésus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. "Jésus lui répondit :

« C'est ouvertement que j'ai parlé au monde. J'ai toujours enseigné en synagogue et dans le temple. Où tous les Juifs se réunissent.

Et je n'ai rien dit en secret.

" Pourquoi m'interroges-tu ?

Demande à (mes) auditeurs de quoi je leur ai parlé. Ils savent bien, eux, ce que j'ai dii. » "Mais, comme il disait cela, un assistant, d'entre les sergents, donna un soufflet à Jésus, disant: « C'est ainsi que tu répliques au grand-prêtre ! » "Jésus lui répondit :

« Si j'ai mal parlé, fais la preuve du mal. Mais, si c'est bien, pourquoi me frappes-tu ? » "Là-dessus Annas l'envoya lié à Caïphe le grand-prètre. "Cependant Simon- Pierre était là qui se chauflàit. On lui dit donc : «Toi aussi n'es-tu pas de ses disciples ? » Il nia et dit : « Je n en suis pas. » "Un des serviteuis <lu grand-prèlre, qui était parent de celui à qui Pierre avait coupé l'onilie, dit : « Est-ce que je ne t'ai pas vu dans le jardin avec lui ? » '' De nouveau donc Pierre nia ; et aussitôt un coq chanta.

A. LoisY. — Les Livres du Nouveau Testament. 43

674 JEAN, xviii, 28-xix, 6

"Ainsi menèrent-ils Jésus de chez Caïphe au prétoire. C'était le matin; et (les Juifs) n'entrèrent pas au prétoire, pour ne se point souiller, afin de manger la pàque. " Pilate vint donc à eux dehors et dit : « Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? » "'Ils répondirent et lui dirent : : « Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas l'émis. » " Là-dessus Pilate leur dit : « Prenez-le vous-mêmes, et selon votre Loi jugez-le. » Les Juits lui dirent : « Il ne nous est pas permis de mettre à mort personne. » — "(C'était) pour que fùtaccomplie la parole de Jésus, qu'il avait dite en signifiant de quelle mort il devait mourir.

"Pilate rentra donc au prétoire, il appela Jésus et lui dit : « Tu es le roi des Juifs'? » "Jésus répondit: «Est-ce de loi-même que tu dis cela, ou bien d'autres te l'ont-ils dit de moi? » "Pilate répondit : «Estce que je suis juil',moi ? (Ceux de) ta nation et les grands-prêtres t'ont remisa moi. Qu'as-tu fait? » "Jésus répondit : « Ma royauté n'est pas de ce monde.

Si de ce monde était ma royauté.

Mes partisans auraient combattu

Pour que je ne fusse pas livré aux Juifs.

Mais ma royauté n'est point d'ici. »

"Là-dessus Pilate lui dit : « Ainsi tues roi? » Jésus répondit : « Tu le dis, je suis roi.

Moi, pour ceci je suis né,

Pour ceci je suis venu dans le monde :

Pour que je rende témoignage à la vérité.

Quiconque est de la vérité écoute ma voix. » "Pilate lui dit : u Qu'est-ce que la vérité?

Et cela dit, il sortit de nouveau vers les Juils et leur dit; « Quant à moi, je ne trouve contre lui aucun grief. ["' Mais il vous est coutume que je vous relâche quelqu'un à la pàque : donc voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs? »'" Là-dessus ils s'écrièrent de nouveau disant : « Pas lui, mais Barabbas! » Or Barabbas était un brigand. XIX, ' Alors donc Pilate prit Jésus et le fit flageller. 'Et les soldats, ayant tressé une couronne d'épines, la lui mirent sur la tête, et ils le revêtirent d'un manteau de pourpre. ' Et ils s'appi'ochaient de lui et disaient: « Salut, roi des Juifs ! » Et ils lui donnaient des soufflets. * Kt Pilate vint de nouveau dehors et leur dit : « Je vous l'amène dehors afin que vous sachiez que je ne trouve contre lui aucun grief. » ' Jésus donc vint dehors, portant la couronne d'épines et le manteau de poui'pre, et il leur dit : « Voici 1 homme ! » " Là-dessus, quand le virent les grands-prêtres et les sergents, ils crièrent disant : « Cru-

cifie 1 crucifie ! « Pilate leur dit : « Prenez-le vous-mêmes et crucifiezle. Car, pour moi, je ne trouve pas contre lui de grief. »] ' Les Juifs lui répondirent : « Nous, nous avons une loi, et, selon la Loi, il doit mourir, pai'ce qu'il s'est fait Fils de Dieu . »

" Lors donc que Pilate entendit cette parole, il eut plus de crainte ; ' il entra encore dans le prétoire et il dit à Jésus : « D'où es-tu ? » Mais Jésus ne lui donna pas de réponse. '" Là-dessus Pilate lui dit : « C'est à moi (|ue lu ne parles pas ! Né sais-tu pas que j'ai pouvoir de te relâcher et que j'ai pouvoir de te crucifier '? » " Jésus lui répondit : « Tu n'aurais sur moi pouvoir aucun,

S'il ne t'était donné d'en haut.

C'est pourquoi celui qui m'a livré à toi a plus grand péché. » "Ensuite de cela, Pilate cherchait à le relâcher. Mais les Juifs criaient, disant : « Si tu le relâches, tu n'es pas ami de César. Quiconque se fait roi se déclare contre César. » " Pilate donc, ayant entendu ces paroles, amena dehors Jésus et le fil asseoir en tribunal, au lieu dit Lithostrotos, — en hébreu Gabbatha. — " Or c'était la préparation de la py(|ue; il était environ la sixième heure. — Et il dit aux Juifs : « Voici voti-e roi. » " Là-dessus ils crièrent : Ole-le, ôte-le ! crucifie-le ! » Pilate leur dit : « Je crucifierai votre roi ? » Les grands- Xirêtres répondirent: « Nous n'avons de roi que César. » " Alors donc il le leur remit pour être crucifié.

Ainsi prirent-ils Jésus. " Et portant sa croix, il vint au lieu dit du Calvaire, — qui s'ajjpelle enhébreu Golgotlia, — "où ils le crucifièrent, et avec lui deux autres, un de chaque côté, Jésus étant au milieu. " Mais Pilate rédigea aussi une inscription et la mit sur la croix. Il y était écrit : ((Jésus le Nazoréen, le roi des Juifs, d "Beaucoup de Juifs lurent donc cette inscription, parce que pi'oche était de la ville l'endroit où fut crucifié Jésus. — Et c'était écrit en hébreu, en latin, en grec. — " Aussi les grands-prêtres des Juifs dirent à Pilate : « Ne mets pas : (( le roi des Juifs », mais qu'il a dit : « Je suis le roi des Juifs. » " Pilale répondit : « Ce que j'ai écrit, j'ai écrit. »

" Cependant les soldats, quand ils eurent crucifié Jésus, prirent ses vêtements, dont ils firent quatre parts, une pour chaque soldat, cl la tunique. Or la tunique était sans couture, toute d'un seul tissu depuis le haut. " Ils se dirent donc entre eux : « Ne la déchirons [)as, mais tirons au sort qui l'aura. » — (C'était) j)our que fût accomplie l'Ecriture :

« Ils se sont partage mes vêtements, Et sur ma tunique ils ont Jeté sort. »

676 JEAN, XIX, 25-xx, 1

Les soldats donc firent cela. " Mais se tenaient, près de la croix de Jésus, sa mère et la sœur de sa mère, Marie de Clopas et Marie la Magdalène. "' Ainsi Jésus, voyant sa mère et, présent, le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : « Femme, voilà ton fils. » "'Puis il dit au disciple : « Voilà ta mère. » Et depuis ce moment le disciple la prit chez lui.

"Après cela, Jésus, sachant que déjà tout était accompli, pour

que fût accomplie l'Ecriture, dit : «J'ai soif. »" Un vase était placé

là, plein de vinaigre. Ayant donc fixé à de l'hysope une éponge remplie

Ts. i.Nix, 22. àe vinaigre, on l'approcha de sa bouche. " Lorsqu'il eut ainsi pris le

Ps xNii, i6. vinaigre, Jésus dit : « C'est accompli. » Et baissant la tête, il rendit

l'esprit .

" Cependant les Juifs, comme c'était préparation, pour que les corps ne restassent pas sur la croix durant le sabbat, — car c'était grand jour que ce sabbat, — demandèrent à Pilate qu'on leur brisât les jambes et qu'on les enlevât. '" Les soldats vinrent donc et brisèrent les jambes du premier, puis de l'autre, qui avait été crucifié avec lui. " Mais, venant à Jésus, comme ils le virent déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes. " Seulement un des soldats lui perça le côlé avec une lance, et il en sortit du sang et de l'eau. " Et celui qui a vu en a témoigné.

Et véridique est son témoignage ; Et celui-là sait qu'il dit vérités, Afin que, vous aussi, vous croyiez.

^° Car ces choses arrivèrent pour que l'Ecriture fiit accomplie : l-.x. XII, i6. « On ne lui brisera pas d'os. » '" Et une autre Ecriture encore dit : Zi 11. MI, 10. « Ils regarderont celui qnils ont percé. »

" Or, après cela, Joseph d'Arimalhie, qui était disciple de Jésus, mais caché, par crainte des Juifs, sollicita de Pilate (la permission) d'enlever le corps de Jésus, et Pilate l'accorda. Il vint donc et enleva jj, ^ son corps, " Mais vint aussi Nicodème, — celui qui jadis l'était venu

trouver pendant la nuit, — apportant environ cent livres d'un mélange de myrrhe et d'aloès. " Ils prirent donc le corps de Jésus et l'enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme il est coutume aux Juifs d'ensevelir. "Or il y avait, dans l'endroit où il avait été crucifié, un jardin, et, dans le jardin, un tombeau neuf, où personne encore n'avait été déposé. " Là donc, vu la préparation des Juifs, parce que le tombeau était tout près, ils déposèrent Jésus.

XX ' Or, le premier jour de la semaine, Marie la Magdalène vint,