PREMIERE DE JEAN

I. ' Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, Ce que nous avons vu de nos yeux.

Ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, Concernant la parole de la vie,

- — Et la vie est apparue, et nous avons vu etnous témoignons, Et nous vous annonçons la>vie éternelle, Qui était près de Dieu et qui nous est apparue ; —

' Ce que nous avons vu et entendu, nous l'annonçons aussi à

vous.

Afin que vous aussi vous ayez communion avec nous. Et aussi bien notre communion est-elle avec le Père Et avec son Fils Jésus-Christ.

' Et nous écrivons ceci afin que notre joie soit complète,

' Et voici le message

Que nous avons entendu de lui et que nous vous annonçons :

Que Dieu est lumière et que ténèbres en lui ne sont aucunes. ' Si nous disons que nous avons communion avec lui,

Et que nous marchions dans les ténèbres,

Nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité ; ' Mais si nous marchons dans la lumière,

Comme lui-même est dans la lumière,

Communion nous avons entre nous.

Et le sang de Jésus son Fils nous imrifie de tout pci-hé. " Si nous disons que nous n'avons pas de péché.

Nous nous décevons nous-mêmes.

Et la vérité n'est point en nous ; ' Si nous confessons nos péchés.

Il est fidèle et juste

Pour nous remettre les péchés et nous purifier de toute iniquilc. '" Si nous disons que nous n'avons pas péché,

Nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous. II. ' Mes enfants, je vous écris ceci pour que vous ne pécliiez pas. Et si quelqu'un pèche.

Nous avons un avocat auprès du Père : Jésus-Cbrist juste ; Et il est i^ropitiation pour nos péchés, Non cependant pour les nôtres seulement, Mais aussi pour(ceux] du monde entier.

Et à cela nous connaissons que nous l'avons connu : Si nous gardons ses préceptes.

Qui dit qu'il l'a connu, et ne garde pas ses préceptes, Est un menteur, et en lui la vérité n'est pas ; Mais celui qui garde sa parole.

En celui-là véritablement l'amour de Dieu est parlait. A ceci nous reconnaissons que nous sommes en lui : Qui dit demeurer eu lui doit, comme Lui s'est conduit, Se conduire aussi lui-même.

' Très chers, ce n'est pas précepte nouveau que je vous écris Mais précepte ancien que vous avez de commencement : Le précepte ancien est la parole que vous avez entendue.

' Aussi bien est-ce un précepte nouveau que je vous écris : C'est vrai quant à lui et quant à vous, Parce que les ténèbres s'en vont Et que la lumière vraie brille déjà.

' Qui dit être dans la lumière et hait son frère. Est dans les ténèbres jusqu'à maintenant. '" Qui aime son frère demeure dans la lumière, Et il n'est pas de scandale en lui.

" Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres. Il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, Pai'ce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.

'■ Je vous écris, enfants.

Parce que les péchés vous sont remis à cause de son nom. " Je vous écris, pères.

Parce que vous avez connu celui qui est dès commencement.

Je vous écris, jeunes gens.

Parce que vous avez vaincu le malin.

" Je vous ai écrit, enfants.

Parce que vous avez connu le Père. .

Je vous ai écrit, pères.

Parce que vous avez connu celui qui est dès commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts.

Que la parole do Dieu demeure en vous, Que vous avez vaincu le malin.

" N'aimez point le monde ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui : " Parce que tout ce qui est dans le monde,

Le désir de la chair, le désir des yeux et le faste de la richesse, N'est pas du Père, mais est du monde.

" Et le monde passe, ainsi que son désir. Mais qui fait la volonté de Dieu demeure pour l'éternité.

'" Enfants, c'est la dernière heure ; Et comme vous avez appris qu'un Antichrist vient, Maintenant beaucoup d 'antichrists sont arrivés : A quoi nous reconnaissons que c'est la dernière heure.

" C'est de nous qu'ils sont sortis, mais ils n'étaient pas des

nôtres ; Car, s'ils eussent été des nôtres, ils seraient restés avec nous ; Mais c'a été pour qu'ils lussent mis à jour tous commen'étant pas

des nôtres.

*' Et vous, vous avez onction du Saint, Et tous vous avez science.

" Je vous ai écrit, non parce nue vous ne savez pas la vérité, Mais parce que vous la savez, Et (savez) qu'aucun mensonge n'est de la vérité,

" Qui est le menteur, sinon celui qui nie Que Jésus soit le Christ ?

Celui-là est 1 Anlichrist, niant le Père et le Fils. " Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Père ; Qui confesse le Fils a aussi le Père.

" Ce que vous avez appris dès le commencement, que cela

reste en vous.

Si reste en vous ce que dès le commencement vous avez appris, ^'ous aussi dans le Fils et dans le Père vous resterez, " Et telle est la promesse qu'il nous a faite : la vie éternelle.

" Je vous ai écrit cela touchant ceux qui veulent vous séduire ; *' Et vous, l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous. Et vous n'avez pas besoin que personne vous instruise ; Mais selon que .son onction vous instruit de tout, Qu elle est véridiqae et qu'elle n'est point mensonge, Et selon qu'elle vous a instruits, vous demeurez en lui.

!8 I JKAN, II, 28-III, 11

" Et maintenant, enfants, demeurez en lui, Afin que, lorsqu'il se révélera, nous ayons assurance Et que nous ne soyons pas confondus par lui en son avènement. " Si vous savez qu'il est juste.

Vous reconnaissez que quiconque pratique la justice Est né de lui.

III, ' Voyez quel amour nous a donné le Père : Que nous soyons appelés enfanls de Dieu, Et que nous le sommes.

C'est pourquoi le monde ne nous reconnaît pas, Parce qu'il ne le reconnaît pas.

'Trèscliers, maintenant, nous sommes enfants de Dieu, Et ce que nous serons n'est point encore mis au jour. Nous savons que, quand il sera manifesté. Semblables à lui nous serons.

Parce que nous le verrons comme il est. ' Et quiconque a cet espoir en lui se sanctifie. Comme Lui est saint.

' Quiconque fait le péché fait aussi l'illégalité, El le péché est l'illégalité.

" Et vous savez que Lui est apparu pour emporter les péchés,

Et que le péché en lui n'est pas.

° Quiconque en lui demeure ne pèche pas ; Quiconque pèche ne l'a pas vu ni ne l'a reconnu.

' Enfants, que personne ne vous séduise : Qui pratique la justice est juste, Comme Lui est juste.

' Qui pratique le péché est du diable. Parce que, depuis le commencement, le diable pèche. A cette fin est apparu le Fils de Dieu, De dissoudre les œuvres du diable.

' Quiconque est né de Dieu ne fait pas de péché. Parce que sa semence en lui demeure ; Et il ne peut pas pécher, Parce qu'il est né de Dieu, '" En ceci sont manifestes les enfants de Dieu et les enfants du

diable :

Qui ne fait point justice n'est pas de Dieu, Ni celui qui n'aime pas son frère ; " Parce que tel est le message que vous avez entendu dès le com-

mciicemtnt:

I JEAN, 111, 12-JV, l 089

Que nous nous aimions les uns les autres. " Pas comme Caïn, (qui) était du malin

El (qui) tua son frère.

Et pourquoi le lua-til ?

Parce que (ses) oeuvres à lui étaient mauvaises,

Tandis que celles de son frère étaient just's.

Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait:

Nous savons que nous avons passé de la mort à la vie. ' Parce que nous aimons (nos) frères.

Qui n'aime pas reste en la mort.

' Quiconque hait son frère est homicide,

Et vOus savez qu'aucun homicide

N'a vie éternelle demeurant en lui.

" A cela nous avons reconnu l'amour :

Que Lui-même a donné pour nous sa vie.

Nous aussi nous devons donner pour les frères (nos) vies. Mais celui qui, ayant les biens du monde

Et voyant son frère dans le besoin,

Lui ferme son cœur.

Comment l'amour de Dieu demeurerait-il en lui?

" Enfants, n'aimons pas en parole ni de la langue. Mais en actes et en vérité.

A cela nous reconnaîtrons que nous sommes de la vérité, Et devant lui nous persuaderons notre cœur. Que, si le cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur et qu'il connaît tout.

" Très chers, si le cœur ne (nous) condamne pas, Nous avons confiance en Dieu,

Et, ce que nous demandons, nous l'obtenons de lui. Parce que nous gardons ses préceptes Et que nous faisons ce qui lui plaît.

" Et tel est son précepte :

Que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ. Et que nous nous aimions les uns les autres, Comme il nous en a donné précepte.

Et qui garde ses préceptes demeure en lui.el lui en celui-là ; Et à cela nous reconnaissons qu'il demeure en nous : A l'Esprit dont il nous a fait don.

IV, ' Très chers, ne croyez pas à tout esprit, Mais éprouvez si les esprits sont de Dieu,

A. LoisY — Les Livres du jVouceou Testament. 44

690 I JEAN, IV, 2-lH

Parce que beaucoup de faux prophètes sont arrivés au monde.

' A ceci reconnaissez l'Esprit de Dieu : Tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu en chair est

de Dieu ; ' Et tout esprit qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu. C'est l'esprit) de l'Antichrist, Dont vous avez entendu dire qu'il vient, Et qui maintenant est déjà dans le monde.

' Vous, vous êtes de Dieu, enfants, et vous les avez vaincus. Parce que plus grand est celui qui est en vous. Que celui qui est dans le monde.

' Eux sont du monde ; •

C'est pourquoi ils parlent d'après le monde, Et le monde les écoute.

Nous, nous sommes de Dieu ; Qui connaît Dieu nous écoute ; Qui ne connaît pas Dieu ne nous écoute pas. A cela nous reconnaissons l'esprit de la vét-ité Et l'esprit de l'erreur.

■" Très chers, aimons-nous les uns les autres, Parce que l'amour est de Dieu, Que quiconque aime est né de Dieu, Et qu'il connaît Dieu.

' Qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, Parce que Dieu est amour.

' En ceci est apparu l'amour de Dieu pour nous. Que Dieu a envoyé son F'ils unique dans le monde, Afin que nous vivions par lui.

" En ceci est l'amour :

Non que nous ayons aimé Dieu, Mais que lui nous a aimés Et qu'il a envoyé son Fils en propiliation pour nos péchés.

" Très chers, si c'est ainsi que Dieu nous a aimés, Nous aussi nous devons nous aimer les uns les autres. " Nul n'a jamais vu Dieu :

Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous Et son amour est en nous parfait.

" A ceci nous i^econnaissons Que nous demeurons en lui, et lui en nous ;

I JEAN, IV, 14-v, 6 691

Qu'il nous a donné de son Esprit.

Kt nous, nous avons vu et nous attestons

Que Dieu a envoyé son Fils (comme) sauveur du monde

" Qui confesse que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu en lui demeure, et lui en Dieu.

Et nous, nous avons reconnu, Nous avons cru l'amour que Dieu a pour nous. Dieu est amour ;

Et qui demeure dans l'amour en Dieu demeure, Et Dieu demeure en lui.

" En ceci est parfait l'amour en nous : Que nous ayons confiance au jour du jugement ; Parce que, comme Lui est, aussi nous sommes, en ce monde. 11 n'est pas de crainte en l'amour ; Mais le parfait amour chasse dehors la crainte. Parce que la crainte a châtiment; Mais celui qui a crainte n'est point parfait en amour. Nous aimons, parce que le premier il nous a aimés.

"° Si quelqu'un dit : « .T'aime Dieu », Et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur ; Car celui qui n'aime pas son frère, qu'il voit. Ne peut pas aimer Dieu, qu'il ne voit pas. Et nous avons de lui ce précepte :

Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.

V ' Quiconque croit que Jésus est le Christ, de Dieu est né, Et quiconque aime celui qui a engendré Aime celui qui a été engendré par lui. ' A ceci nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu : Lorsque nous aimons Dieu et que nous pratiquons ses préceptes.

' Car tel est l'amour de Dieu ; Que nous gardions ses préceptes.

Et ses préceptes ne sont pas pesants, ' Parce que quiconque est né de Dieu est vainqueur du monde.

Et telle est la victoire qui a triomphé du monde : notre foi. ' Qui est le vainqueur du monde, Si ce n'est qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ?

' C'est lui qui est venu par eau et sang, Jésus-Christ : Non avec l'eau seulement, Mais avec l'eau et avec le sang ; Etc'est rKs[)ril (itii témoigne,

Parce que l'Esprit est la vérité.

' Car il y en a trois qui témoignent : L'Esprit, l'eau et le sang ; Et les trois sont à l'unité.

° Si nous acceptons le témoignage des hommes, Le témoignage de Dieu est plus grand, Parce que tel est le témoignage de Dieu : Qu'il a témoigné au sujet de son Fils. '" Qui croit au Fils de Dieu a en soi le témoignage Qui n'en croit pas Dieu le fait menteur, Parce qu'il n'a pas cru au témoignage Que Dieu a rendu au sujet de son Fils.

" Et tel est le témoignage :

Que Dieu nous a donné vie éternelle Et que cette vie est en son Fils.

" Qui a le Fils a la vie ;

Qui n'a pas le Fils de Dieu la vie n'a point,

" Je vous ai écrit cela Pour que vous sachiez que vous avez vie éternelle, (Vous) qui croyez au nom du Fils de Dieu.

" Et telle est la confiance que nous avons en lui : Que, si nous demandons quelque chose selon sa volonté, Il nous exauce.

" Et si nous savons qu'il nous exauce En ce que nous lui demandons, Nous savons que nous avons les choses Que nous lui avons demandées.

" Si quelqu'un voit son frère Commettre un péché qui n'est point à mort. Il demandera (son pardon), et il lui donnera vie, — Pour ce qui est de ceux qui ne pèchent point à mort. Il y a péché à mort :

Ce n'est pas pour celui-là que je dis qu'on prie . " Toute injustice est péché,

Et il y a péché qui n'est point à mort.

" Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pu Mais que celui qui a été engendré de Dieu leîgarde Et que le malin ne le touche pas.

" Nous savons que nous sommes de Dieu, Et que le monde entier est au pouvoir du mnlin. " Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu

Et qu'il nous a donné intelligence Pour que nous connaissions le Véritable. Et nous sommes dans le Véritable, Dans son Fils Jésus-Christ :

(C'est) lui (qui) est le véritable Dieu et vie éternelle " Enfants, gardez-vous des idoles.