SECONDE AUX CORINTHIENS, X

" Cependant je (vous) prie que je n'aie pas, présent, à être hardi.

Avec l'assurance dont je pense user

Envers ceux qui estiment que nous nous conduisons selon chair. ' Car, marchant en chair.

Ce n'est pas selon chair que nous faisons campagne: ' Et les armes pour notre expédition ne sont point charnelles.

Mais fortes à Dieu, pour destruction de forteresses. ' Ainsi détruisons-nous les raisonnements

Et toute hauteur qui s'élève contre la science de Dieu;

Nous emmenons prisonnière toute pensée

Pour (la) soumettre au Christ, " Et nous nous tenons prêts à châtier toute désobéissance,

Dès que sera compilète votre obéissance. " Voyez ce qui saute aux yeux :

Si quelqu'un a confiance d'être au Christ,

Qu'il se mette aussi bien ceci en tète.

Que, tout comme il est au Christ, et nous pareillement. "■ Cav si je me vantais un peu plus de notre pouvoir

Que le Seigneur (nous) a donné pour (votre) édification

Et non pour votre destruction,

Je n'aurais pas à rougir.

'(Mais) il ne faut pas que j'aie l'air de (vouloir) vous efl'raycr

par les lettres.

" Car « les lellrcs », dit-on, « sont de poids et vigoureuses,

Mais la présence corporelle est médiocre, et le discours nul». " Que celui-là se mette bien ceci en tête:

Que tels nous sommes en la parole par lettres à distance,

Tels aussi (nous sommes), présents, en l'action. '' Car nous n'osons nous égaler ou nous comparer

A certains qui se recommandent eux-mêmes.

Mais, (nous) mesurant à nous mêmes

El (nous) comparant à (nous) mêmes, " Nous ne nous vanterons pas outre mesure.

Mais selon la mesure du mètre

Par lequel Dieu nous a attribué mesure :

D'être arrives jusqu'à vous.

" Car ce n'est point comme si, sans être arrives à vous.

Nous nous grandissions [lar trop,

Puisque nous sommes venus jusqu'à vous

Avec l'évangile du Christ.

1)4 SECONDE AUX CO?.lNilllENS, X, l^'-Xl, 10

' Nous ne nous glorifions [)as, outre la mesure, Des travaux d'autrui,

Mais nous avons espoir, votre loi croissant, D'être grandi parmi vous, selon notre mètre. Et, qui plus est, d'évangcliser par delà vous. Non de nous glorifier, en terrain d'autrui, de ce qu'ils ont réalisé. ''' Mais, qui se glorifie, en Seigneur qu'il se glorifie. " Car ce n'est pas celui qui se recommande qui a fait ses preuves. Mais celui que Dieu recommande.

XI, ' Puissiez-vous me supporter quelque peu de folie! Mais aussi bien me supportez-vous.

Car je suis jaloux envers vous d'une jalousie de Dieu, Parce que je vous ai fiancés à un époux (Pour vous) présenter (comme) vierge pure au Christ.

" Mais je crains que, Comme le serpent a trompé Eve par sa fourberie, Vos pensers ne soient altérés Dans (leur) simplicité envers t'.hrist.

' Car si le (premiei") venu prêche un autre Jésus Que nous n'avons pas prêché.

Ou que vous receviez un autre esprit Que vous n'avez point reçu, Ou un évangile que vous n'avez point eu. Vous (les) supportez fort bien.

' Pourtant je pense ne le céder en rien aux surapôtres. ' Et bien que je sois inexpérimenté en la parole, Je ne le suis) point en la science,

Mais de toute manière en tout point nous en avons témoigné

devant vous (?)...

' Ou bien aurais-je fait une faute En m'abaissant pour que vous soyez élevés, Parce que je vous ai prêché gratis l'évangile de Dieu? ^ J'ai dépouillé d'autres communautés,

Recevant (d'elles) solde pour votre service ; ■' Et me trouvant chez vous, et au dépourvu. Je n'ai été à charge à personne ; C.ar à mon indigence ont apporté secours Les frères venus de Macédoine ; Et en tout je me suis gardé non gênant pour vous Et je me gai-dcrai (tel).

"'(Par) vérité de Christ, (qui) est en moi.

SECONDE AUX CORIMHIENS, XI, 11 -2t) 95

{Je jure) que cette gloire ne me sera point supprimée

Dans les i-ég^ons d'Achaïe.

Pourquoi? parce que je ne vous aime pas ? Dieu le sait !

Mais ce que je fais, je le ferai encore,

Afin d'ôter le prétexte à ceux qui veulent prétexte

Pour se trouver avec même sujet de gloire que nous. " Car ces gens-là sont de faux apôtres,

Des ouvriers trompeurs,

Déguisés en apôtres de Christ.

Et ce n'est pas merveille ; car Satan lui-même

Se déguise en ange de lumière.

■ Il n'est donc pas étonnant que ses ministres aussi

Se déguisent en ministres de la justice.

Leur fin sera en rapport avec leurs œuvi-es ! "■ Je (le) répète, que nul ne me prenne pour fou :

Et quand même, accueillez-moi aussi bien comme fou.

Pour que, moi aussi, je me vante un peu. ' Ce que je dis, ce n'est pas selon le Seigneur que je le dis.

Mais comme en folie,

Dans cette assurance (que j'ai) de (me pouvoir) vanter. ' Puisque plusieurs se glorifient selon chair,

Moi aussi je me glorifierai (ilc môme).

Car volontiers supportez-vous les fous, vous qui êtes sages. ' Vous supportez, en effet, qu'on vous asservisse.

Qu'on vous mange, qu'on vous ].renne.

Qu'on s'élève au-dessus (de vous , qu'on vous frappe au visage. " En contusion, je le dis, puisque c'est nous (paraîtil qui

Mais, ce dont quelqu'un se flatte, avons été faibles !

— En folie je (le) dis, — moi aussi je m'en flatte. ' Hébreux ils sont? Moi aussi.

Israélites ils sont ? Moi aussi.

Postérité d'Abraliam ils sont ? Moi aussi.

Serviteurs de Christ ils sont ?

— En fou je parle, — bien plus je le suis :

En travaux sui'abondamment, en prisons surabondamment. En coups outre-mesure, en (dangers de) mort souvent. ' Des Juifs cinq fois j'ai reçu cjuarante coups moins un. Trois fois j'ai été flagellé ; une fois j'ai été lapidé ; Trois fois j'ai fait naufrage :

Un jour et une nuit en l'aljîme j'ai passé. Voyages souvent ; dangers de fleuves : dangers de voleurs ;

) SECO.NLiL: aux C.OIUNTHIIîNS, XI, -/-Ml, t

Dangers de (mon) peuple ; dangers des Gentils ;

Dangers en ville ; dangers en désert ;

Dangers en mer ; dangers chez faux frères ; " Travaux et fatigues ; en veilles souvent •

En faim et soif ; en jeûnes souvent ;

En froid et nudité ;

"* Sans (compter) le reste, mes affaires de cliaque jour,

Le souci de toutes les communautés.

'"' Qui est faible sans que je le sois aussi ?

Qui a scandale sans que moi aussi je brûle ? "' S'il se faut vanter,

Je me vanterai de ce qui est de ma faiblesse. ■" Le Dieu et Père du Seigneur Jésus sait — béni soit-il à jamais,-

Queje ne mens point.

" A Damas l'etlinarque dû roi Arétas

Surveillait la ville des Damascénes afin de me saisir ; " Et, par fenêtre, en corbeille, je fus descendu par la muraille.

Et j'échappai à ses mains.

XII, ' 11 faut me vanter, — pourtant ce n'est point utile, —

Mais je viens aux visions et révélations du Seigneur. ° Je sais un homme qui, en Christ, il y a quatorze ans,

— Si (c'était) en corps je ne sais.

Si (c'était) hors du corps je ne sais, Dieu (le) sait,

— Fut ravi jusqu'au troisième ciel, " Et je sais que cet homme,

— Si (c'était) en corps ou si (c'était) hors du corps Je nd sais. Dieu (le) sait, —

' Fut ravi au paradis et entendit des-paroles ineffables,

Qu'il n'est pas permis à un homme de prononcer. Pour cet homme je ne me glorifierai pas.

Mais pour moi-incme je ne me glorifierai que des faiblesses. ° Car, si je veux me vanter,

Je ne serai point fou, puisque je dirai vérité.

Mais je m'abstiens, afin que nul n'ait idée] de moi "

Supérieure à ce qu'il voit en moijou entend de moi [' Même quant à la surabondance des révélations.]

Aussi bien, afin que je ne m'enorgueillisse pas,

Il m'a été donné une épine à la chair,

Ange de Satan, pour me souffleter,

Afin que je ne m'enorgueillisse pas.