ROMAINS, VU
Mais je n'ai pas connu le ])éi'hé que par Loi.
Car je n'aurais pas eu idée de la convoitise,
Si la Loi n'avait dit : « Tu ne conpoiteras point. » ' Mais, prenant occasion du précepte,
Le péché produisait en moi toute convoitise.
Car, sans Loi, péché mort.
°Or, moi, j'étais vivant, sans Loi, jadis;
Mais, le précepte venant, le péché revécut, '"mais moi je mourus.
Et le précepte qui était pour vie s'est trouvé à mon égard
Etre pour mort.
" Car le péché, prenant occasion du précepte,
Me séduisit et par lui me tua.
" Ainsi la Loi est sainte, et le précepte saint, juste, bon.
" Alors c'est le bien qui m'est devenu mort ? Que non pas !
Mais c'est le péché, qui, pour se montrer péché,
Par le bien m'a causé mort,
Afin que devienne démesurément coupable
Le péché par le (fait du) ])réee[)te.
" Car nous savons que la Loi est spirituelle ;
Mais moi je suis charnel, vendu en esclave du péché. '" Car ce que je fais je ne sais.
Ce n'est pas, en effet, ce que je veux que je fais ;
Mais ce que je hais, c'est cela que je fais. " Or, si c'est ce que je ne veux pas que je fais,
Je reconnais que la Loi est bonne.
'" Mais alors, ce n'est plus moi qui le fais,
Mais c'est le péché domicilié en moi.
'* Car je sais que ce qui habite en moi.
C'est-à-dire, dans ma chair, ce n'est pas le bien ;
Vouloir, en effet, est à ma portée, mais accomplir le bien, point. " Car je ne fais pas le bien, que je veux ;
Mais, le mai, que je ne veux pas, je le fais ; ■° Mais si, ce que je ne veux pas, je le fais,
Ce n'est plus moi qui l'accomplis,
C'est le péché domicilié en moi.
"Je trouve donc cette /oi (qui s'impose) à moi voulant faire
Que le mal (seul) est à ma portée . le bien :
" Car je me complais en la Loi de Dieu,
Selon l'homme intérieur ; " Mais je vois une auire loi dans mes membres
Qui combat la loi de ma raison
ROMAINS, VII, 24-vin, 15 119
Et qui m'assujettit à la loi du péché, qui est en mes membres . " Malheureux homme que je suis!
Qui me délivrera de ce corps de la mort ? " Grâces soient à Dieu par Jésus-Chrisl notre Seigneur !
Ainsi donc, je(suis) le même qui, par la raison, sert loi de Dieu,
Mais par la chair loi de péché.