VIII. '. Point n'est donc maintenant de condamnation

Contre ceux qui sont en Christ Jésus.

' Car la loi de l'Esprit, de la vie en Christ Jésus,

Nous a affranchis de la loi du péché et de la mort. ' Car ce qui était impossible à la Loi,

Ce à quoi elle était impuissante à cause de la chair.

Dieu, ayant envoyé son Fils

En forme de chair de péché et à cause du péché,

A condamné le péché dans la chair, ' Afin que la justice de la Loi s'accomplit en nous,

Qui ne nous conduisons pas selon chair mais selon Esprit.

' Car ceux qui sont selon chair aspirent aux choses de la chair.

Mais ceux qui sont selon Esprit aspirent aux choses de l'Esprit. * Car l'aspiration de la chair est à mort,

Mais ras[)iration de l'Esprit est à vie et paix ;

Parce que l'aspiration de la chair est hostilité contre Dieu ;

Car elle n'est pas soumise à la Loi de Dieu,

Et même elle ne peut (l'être) , 'Or ceux qui sont en chair ne peuvent plaire à Dieu.

'Quant à vous, vous n'êtes pas en chair, mais en Esprit,

Si toutelbis l'Esprit de Dieu habite en vous.

Or, si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ,

Il ne lui appartient pas.

'" Mais si (christ est en vous, le corps est mort à cause du péché.

Mais l'esprit est vie à cause de la justice. " Et si rEs|>ril de celui qui a ressuscité Jésus des morts

Habite en vous.

Celui qui a ressuscité des morts Christ Jésus

Rendra vivants aussi vos corps mortels.

Par son Esprit qui habite en vous.

" .Mnsi donc, frères, nous ne sommes pas obligés

Envers la chair de vivre selon chair.

" Car, si vous vivez selon chair, vous devrez mourir;

Mais, si vous faites par Esprit mourir les œuvres du corps,

Vous vivrez.

120 ROMAINS, Vlll, l'i-28

"Car, tous ceux qui sont mus par TEsprit de Dieu,

Ceux-là sont fils de Dieu.

" Vous n'avez pas, en effet, reçu esprit d'esclavage

Pour (être) encore en crainte.

Mais vous avez reçu esprit d'adoption,

Par lequel nous crions : « Abba, Père. » '" L'Esprit lui-même témoigne à noire esprit

Que nous sommes enfants de Dieu.

" Mais, si enfants, aussi héritiers,

Héritiers de Dieu, coliériliers de Christ,

Puisque nous (ne) souffrons avec lui

Que pour être aussi avec (lui) glorifiés. " J'estime, en effet,

Que les souffrances du temps présent ne sont rien

Eu égard à la gloire qui doit se manifester en nous. " Car l'attente impatiente de la création

Aspire à la manifestation des fils de Dieu. ^° A la vanité, en effet, la création a été soumise,

Non de bon gré, mais par égard pour celui qui l'a soumise,

(Et) avec esjioir""" que la création aussi

Sera aflranchie de l'esclavage de la corriiption.

Pour (atteindre à) la liberté de la gloire des enfants de Dieu. " Car nous savons que toute la création

Est unie en gémissements et unie on douleurs jusqu'à présent : " Et pas seulement (elle), mais nous

Qui possédons les prémices de l'Esprit,

Nous gémissons aussi en nous mêmes.

Aspirant à l'adoijtion, la délivrance de notre corps. " Car c'est en l'espérance que nous sommes sauvés.

Or espérance qu'on voit n'est pas espérance ;

Car ce qu'on voit, qu'a-t-on à l'espérer? " Mais si c'est ce que nous ne voyons pas que nous espérons,

En patience nous (y) aspirons.

" Or, tout de même, l'Esprit aussi soutient notre faiblesse;

Car, pour ce qui est de prier comme il faut, nous ne savons;

Mais l'Eprit lui-même intercède en gémissements inelTables;

Et celui qui scrute les cœurs sait quel est le vœu de l'Esprit,

Parce que c'est selon Dieu qu'il intercède pour les saints. '" Or nous savons qu'à ceux qui l'aiment

Dieu fait tout concourir en bien.

ROMAINS, VIll, 29-IX, 5 121

A ceux qui par dessein sont appelés.

" Parce que, ceux qu'il a prévus,

11 les a prédestinés à être conformes à la figure de son Fils,

Pour que celui-ci soit aine de nombreux irères ; '" Or, ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ;

Et ceux qu'il a appelés, il les a aussi faits justes ;

Et ceux qu'il a faits justes, il les a aussi faits glorieux. ^' Qu'allons -nous donc dire à cela ?

Si Dieu (est) pour nous, qui (sera) contre nous ? '' Lui qui n'a pas épargné son propre Fils,

Mais pour nous tous l'a livré.

Comment avec lui ne nous fera-t-il pas aussi don de tout? " Qui portera plainte contre les élus de Dieu?

Dieu, qui les fait justes?

'' Qui sera le condamnant?

Christ Jésus, qui est mort, et qui, plutôt, est ressuscité,

Qui est à droite de Dieu, qui môme intercède pour nous ? " Qui nous séparera de l'amour du Christ ?

Tribulation, détresse, persécution, faim, nudité, danger, glaive?... " Comme il est écrit ;

« A cause de toi nous subissons mort toute la journée. ps. xuv, a3.

A'ous sommes regardés comme brebis à tuer. » " Mais en tout cela nous triomphons par celui qui nous a aimés. " Car je suis persuadé que ni mort ni vie.

Ni anges, ni archanges, ni puissances

Ni présent ni avenir.

Ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature

Ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu

En Christ Jésus notre Seigneur.

IX, ' Vérité je dis en Christ, — je ne mens pas,

Ma conscience me (le témoignant en rEs()rit saint. —

Qu'il m'est tristesse grande et incessant chagrin à mon cœur. ' Car je voudrais être moi-^môme au ban du Christ

Pour mes frères, mes parents selon chair, * Qui sont Israélites.

A qui appartiennent radoi)tion, la gloire, les alliances,

La législation, le culte, les promesses ; ' A qui sont les patriarches.

Et dont est le Christ, du moins selon chair.

— Le Dieu qui est au-dessus de tout soit béni aux siècles ! Amen.