IV

(xxvi) ' Et il advint, lorsque Jésus eut terminé tous ces discours, qu'il dit à ses disciples : * c Vous savez que dans deux jours a lieu la Pâque (*), et que le fils de l'homme doit être livré pour être crucifié. >

'Alors les grands prêtres et les anciens du peuple se rassemblèrent dans la cour du grand prêtre appelé Caiaphas (**), *et ils délibérèrent en commun, afin de se saisir par ruse de Jésus et de

MANUSC. Al (j. XXV, 44), D, EL, FGiOlVA, H (dep. XXVI, 3) SU. Vg.

VARIANTES. ^^DEt nu *» DVg. Ou quand ^Tous et B* : petits gui aontmes frères 2 mss. anc. lat c le t. *• D étemel que numPhre aprép. pour *" L etfaieu soif h. a. et B" om. et ♦^Vgi. aussi lui répl *» U tî feiir r^l aussi Ch. XXVI. * E om. tous D aux disciples: Dans deux ' Vg. aura lieu ' ADLVg. lesgr,pr,et les anc,h,Si.les gr.pr.et les scribes etles anc. | DYgLCaiphas^D délibéraient

Notes explicatives. {*) La fête de Pàque durait une semaine du 14 (15) au 20 (31) do mois de Nùian (mars •avril ) ; Texpretsion i dans deux jours» répond très-probablement à notre «après-demain, » et par conséquent c'est le 12 du mois de Nisan que Jésus profère ces paroles ; ce jour était, cette année-là, le troisième de la semaine juive et correspondait i notre mardi.

(**) Caiaphas, ouCalphe, exerçait la grande prêtrise depuis environ quinxe ans.

Matth.XX>l,i-17.] LAOERNIÈRSPAQUEDEJÈSUS-CHRIST. 83

le mettre à mort. *Mais ils disaient : < Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu'il n*y ait pas d'émeute parmi le peuple. »

* Or Jésus s'étant trouvé à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux, ** une fenune s'approcha de lui tenant une fiole d'albâtre qui renfermait un parfum de grand prix, et elle le versait sur sa tête pendant qu'il était à table. *Ce que les disciples ayant vu, ils s'en indignèrent en disant : « Pourquoi cette profusion ? *Gar il pouvait être vendu très-cher, et être donné aux pauvres, i *^Mals Jésos l'ayant su, leur dit : c Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme? Car elle a accompli une bonne œuvre envers moi; *^eii effet vous devez toujours avoir les pauvres avec vous, mais moi, vous ne devez pas m'avoir toijyours ; *' car celle-ci, en jetant ce parfum sur mon corps, l'a fait en vue de mes funérailles. ** Mais en vérité je vous le déclare : où que cet évangile soit prêché dans le monde entier, on parlera aussi de ce qu'elle a fait, en mémoire d'elle. >

^^ Alors un des douze, appelé Judas Iscariote, s'étant rendu auprès des grands prêtres, *'leur dit: cQue voulez-vous me donner, et de mon côté je vous le livrerai? » Et ils lui pesèrent trente pièces d'argent (*). **Et dès lors il cherchait une bonne occasion pour le livrer.

*^0r le premier jour de la fête des pains sans levain (**) les disciples vinrent à Jésus en disant : c Où veux-tu que nous fassions

MANUSCRITS. A, D, EL. FGKMVA, HSU. Vg.

VARIANTES. *LVg. de peur qtiil t^y aUuneém. »ADLAVg. H pouvait L. a. ce parfum pauc. •®Vgm. om. Car "A 3foi8 L. a. om. '^D Jtidcw

Seariote Vgm. /. Scariot "-"Vg. se rendit et leur dit | D trente statères

**D pour le leur liv. "DLKAVpr. en dis. h. a. en Im dis.

NoTBS EXPUCATnrss. (*) Ces pièces d'argent étaient probablement des sicles on statères, écns juifs qui équivalaient alors à quatre drachmes, soit trois francs cinquante centimes de notre monnaie (toj. X VII, 24, note). Trente sicles flûsaient donc cent et cinq francs.

{**) Jeudi 14 Nisan. C'est ce jour-là que commençait, après le coucher du soleil, au moment où s'ouvrait pour les Juift la journée du 15, la fête de Pàque; elle étût aussi appelée fête des paim sans letxtin, parce que pendant toute sa durée on ne mangeait pas d'autres pains et qu'on enlerait même de l'intérieur des maisons toute espèce de levain, selon les prescriptions de la loi de Moïse (Exode XI], 17-20). Du reste, l'expression la Pàque désigne, ou bien la fête ellemême, ou bien le repas par lequel elle s'ouvrait, ou encore l'agneau ou le chevreau, âgé d'un an et sans tache, que tout chef de famille Israélite devait immoler avant la fête dans les parvis du temple.

M LE REPAS PASCAL. [Malth. XXVI, i 7-28.

les préparatifs pour que tu manges la pâque?» '^Et il dit: < Allez dans la ville auprès d'un tel, et dites-lui : c Le maître dit: Mon temps est proche ; je vais faire chez toi la pâque avec mes disciples. » •''Et les disciples firent ce que Jésus leur avait prescrit, et ils préparèrent la pâque.

*®0r, quand le soir(*) fut venu, il était à table avec les douze (**); •* et pendant qu'ils mangeaient, il dit: t En vérité je vous déclare que l'un d'entre vous me livrera. » *"Et vivement attristés ils se mirent chacun à lui dire: «Est-ce que c'est moi, Seigneur? » *' Mais il répliqua : « Celui qui a trempé avec moi la main dans le plat, celui-là me livrera. **Le fils de l'homme s'en va, il est vrai, selon ce qui a été écrit de lui, mais malheur à cet homme par qui le fils de l'homme est livré; il eût été bon pour lui que cet homme-là ne fût pas né. > '^ Et Judas qui le livrait répliqua : « Est-ce que c'est moi, Rabbt? » Il lui dit: « Tu l'as dit. > *^0r, pendant qu'ils mangeaient, Jésus, ayant pris du pain et prononcé une bénédiction, le rompit, et après l'avoir donné aux disciples, il dit: f Prenez, mangez; ceci est mon corps.» "'Et, ayant pns une coupe et rendu grâces, il la leur donna, en disant: «Buvez-en tous; ""car ceci est mon sang, celui de l'alliance.

Biss. AC, (dep. XXVI, 22), DZ (XXVI, 22 à29), EL, FGKMVA, HSU. Vg.

VARIANTES. "KM il kuT dit I A om. Le maître dit^^G om. et Ua prép, lap, *®ALMAVg. les (Vgi. ses) douze disciples **DYg,à dire *'DVg. txttU qui plonge **DZ s'en va donc \ Vgi sera livré | D c'est pourquoi U eût été ** Vg. livra •* A om. Jésus \ Vg. Jésus prit,., et prononça.,, et le rompit et le donna..., et dit \ CDZLG du pain L. 2k.lepain \ CDZLGVg. pron. une bén. L. a. rendu grâces \ DZL et après Vav. don, aux dise, il L. a. e< f{ 2e donmait aux dise, et il \ UVg. à ses dise. \ Vg. Prenez et mangez *'ZELFGA une coupe L. a. la coupe \ CZLA coupe, après avoir rendu Vg. coupe, U rendit ....et il I ZL celui de VaJUance L. a. celui de la nouvelle aM. \ Vgi. sera versé

Notes explicatives. C^) Le jeadi 14 Nisan aa soir, après qa*ayait oommeocé la journée suivante, soit le vendredi 15 Nisan.

(**) Le repas pascal des Juifs se composait de l'agneau ou du chevreau préalablement immolé, d*herbes amères et des pains sans levain. Pendant le repas on faisait passer quatre fois la coupe qui renfermait le vin, et, chaque fois, le père de famille, ou celui qui présidait les convives, prononçait une formule d'actions de grâces. Au second tour de la coupe, il donnait sur l'institution et sur le but de la Pâque une instruction familière; puis on chantait les psaumes 113à118; ce chaot nommé hallel se continuait pendant le troisième tour où la coupe était appelée coupe de bénédiction^ et il se terminait avec le quatrième tour de la coupe, qui en général mettait fin au repas.

Matth. XXVI, S8-3U.] jbsus-christ a gethsémané. 85

(|iij est versé pour plusieurs , en vue de la rémission des péchés. *^Mais je vous le déclare : désormais je ne boirai certainement plus de ce produit de la vigne, jusqu'à ce jour où j'en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père, i '^^Et après avoir chanté C), ils sortirent pour se rendre à la montagne des Oliviers.

'* Alors Jésus leur dit : c Vous trébucherez tous à cause de moi cette nuit-ci; car il est écrit : Je frapperai le berger et les brebis du troupeau seront dispersées. '*Mais après être ressuscité Je vous précéderai en Galilée. > ''Or Pierre lui répliqua : c Si tous viennent à trébucher à cause de toi, pour moi je ne trébucherai jamais. » "Jésus lui dit : • En vérité je te déclare que cette nuit-ci, avant que le coq ait chanté, tu me renieras troisT fois. > '' Pierre lui dit : < Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai certainement pas. » Tous les disciples aussi parlèrent de même. '^ Alors Jésus arrive avec eux dans un Heu appelé Ctothaéniaiil (**), et il dit aux disciples: c Asseyez- vous ici, jusques à ce que, après m'ètre rendu là, j'aie prié. » *^Et ayant pris avec lui Pierre, et les deux fils de Zébédée, il commença à être triste et abattu. "Alors il leur dit : « Mon âme est triste jusqu'à la mort ; demeurez ici, et veillez avec moi. i '®Et s'étant un peu avancé il se prosterna le visage contre terre, priant et disant : t Mon Père, s'il est possible,

MANUSCRITS. AGI (dep. XXVI, 31), D, EL, FGKMVA, HSU. Vg.

VARIANTES, *^DZVg, je VOUS le déclare : dés. L. a. je vous d, que dés, \ A du produit | Vgm. au jour '®(Vg. chanté Fhymne) ''FKMVg. Quand même tous viendront à \ F jamais à cause de toi ^^L amant le chant du coq '*CVg. renieras L. a. auras remé '*CDZVg. Tous lesL,&,Or tous les | (Vg. dans une campagne app.) | EGYAH Gesséniani(n£) D Gethsamani Vgm. Gésémam \ ACDVg à ses dise, '» ACIDLVg. U leur ait L. a. Jésus leur dit »»LAVgm. disant: Père

CITATION DE l'aNCIEN TESTAMENT, XXVI, V. 31.

Hébreu. ZacharieXîïl, 7. Frappe 1 LXX. Frappez les bergers et disle berger et le troupeau se dispersera. I persez les brebis.

Notes explicatives, f ) 11 s'agit des derniers psaumes du hallel (yoy. y. ^, note).

(**) Ce mot, qui signifie en araméen pressoir à huile, désignait un enclos situé au pied du revers occidental du mont des Oliviers au-dessus de la yallée du ('édron, à fort peu de distance de Jérusalem.

86 TRAHISON DB JUDAS ET ARRESTATION DE JESUS. [Matth. XX VI, 39-«53.

que cette coupe s'éloigne de moi. Toutefois non pas comme moi je veux, mais comme Toi. § ^Et il vient vers les disciples, et il les trouve endormis, et il dit à Pierre : c Ainsi vous n'avez pas pu veiller une seule heure avec moi? *• Veillez et priez, afin que vous n'entriez pas en tentation; l'esprit, il est vrai, est plein d'élan, mais la chair est faible. > ^'S'étant retiré derechef une seconde fois, il fit cette prière : c Mon Père, si elle ne peut pas s'éloigner sans que je la boive, que Ta volonté se fasse. » *'Et étant revenu, il les retrouva endormis ; leurs yeux en efiet s'étaient appesantis. ^Et les ayant laissés, il s'en alla derechef, et pria une troisième fois, en répétant encore les mêmes paroles. ** Alors il revient vers les disciples et leur dit : c Dormez désormais et reposez-vous ; car voici, l'heure s*approche, et le fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs. ^Levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s'approche. »

^^ Et pendant qu'il parlait encore, voici, Judas l'un des douze survint, et avec lui une foule nombreuse armée d'épées et de bâtons, envoyée par les grands prêtres et les anciens du peuple. ^Or, celui qui le livrait leur avait donné une indication en disant: € Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le. > *® Et s'étant aussitôt approché de Jésus il dit : c Salut, Rabbl, > et il lui donna un tendre baiser. ^Mais Jésus lui dit: c Camarade, sois à ce qui t'amène! » Alors s'étant approchés ils mirent la main sur Jésus et se saisirent de lui. ••Et voici, l'un de ceux qui étaient avec lui ayant étendu la main tira son épée, et ayant frappé l'esclave du grand prêtre, il lui enleva l'oreille. ** Alors Jésus lui dit: c Remets ton épée à sa place ; car tous ceux qui auront pris l'épée périront par l'épée ; "ou bien t'imagines-tu que je ne puis invoquer mon Père, et II

MANUSCRITS. ACl (jusq. XXVI, 44), D, EL, FGKMVA, HSD. Vg.

VARIANTES. '® Vgm. om. de moi \^ FKM endormis^ et U leur dit : Ainsi |

A om. Ainsi \ A Ainsi tu n^as pas pu **L si eïïe ne s'éloigner sans ACI

si eUe ne,...s^él. de moi sans L. a. ^ cette coupe ne s'il, de moi (DVg. om.

de moi) sans ^'ACIDLA retrouva L. a. retrouve (Vg. trouve) ♦^U om. derechef I ADK om. une trois, fois \ L encore L. a. om. ** ACLKMA vers les disciples L. a. vers ses dise \ E car voici L. a. om. car \ L Vheure du fils de Vhonme s^appr. etUva **Vgi. livrera *^D Or pendant Vg. Pendant *» Vg. r avait livré *»C il lui dit *®D Sois à ce qui t^am. camarade "'Tous: avec Jésus I D épée, et il frappa et il lui enleva "M om. Alors "LVg. invoquer mon Père, et II me fournira tout de stûte plus L. a. invoquer tout de suite mon Père, et II me fournira plus

Mauh. XXVI, 53-64.] Jésus-christ devant le sanhédrin. 87

me fournira tout de suite plus de douze légions d'anges? '^Mai^ dans ce cas comment les écritures se fussent-elles accomplies? Car il faut qu'il en advienne ainsi. > *'En ce moment-là Jésus dit à la foule : c Vous êtes sortis comme contre un brigand, avec des épées et des bâtons, pour me prendre; tous les jours j'étais assis dans le temple, occupé à enseigner, et vous ne vous êtes pas saisis de moi. '^Mais tout cela est advenu, afin que les écritures des prophètes fussent accomplies.» Alors tous ses disciples l'ayant abandonné s'enfuirent.

*'' Mais ceux qui s'étaient saisis de Jésus l'amenèrent chez Caiaphas le grand prêtre, où les scribes et les anciens étaient rassemblés. ^Or Pierre le Suivait de loin jusqu'à la cour du grand prêtre, et y étant entré, il se tenait assis avec les valets pour voir la fin. **Mais les grands prêtres et le sanhédrin tout entierf) cherchaient un faux témoignage contre Jésus, afin de le faire mourir, ^ et ils n'en trouvèrent pas, quoiqu'il^ fût présenté beaucoup de faux témoins. Mais à la fin il se présenta deux faux témoins '* qui dirent: < Celui-ci a dit : «Je peux détruire le sanctuaire de Dieu, et le rebâtir en trois jours. » *' Et le grand prêtre s'étant levé, lui dit: c Est-ce que tu ne réponds rien à ce dont ceux-ci témoignent contre toi?» ^'Hais Jésus gardait le silence. Et le grand prêtre lui dit : c Je t'adjure, au nom du Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le fils de Dieu ? » ^ Jésus lui dit : « C'est toi qui l'as dit. D'ailleurs je vous le déclare : dès à présent

M88. AC,DZ (dep. XXVT, 62), N (XXVI, 57-66), EL, FGKMVA, HSU.Vg.

VARIANTES. '^DYg, Ics écr. èercwtrellea ace. \ G Car UfaXlaU "D vùua êtes venus com. \ CDLK fêtais assis dans U temple occupé à enseigner L. a. assis auprès de vous, occ, à ens. dans le temple ^ Tons : les dise. 2 mss. anc. lat V. égt. éth. c. le t. »'DVgi. Caiphas »»DLVg.Xe« grands prêtres et le sœthédrin L. &. les gr. pr. et l^ anciens et le sanh. •* CNLVg. pas, quoiqtiil

se fiU.... témoins. L. a. (sauf D) pas; et, quùiqu*il sefât témoins, Us n^en

trouvèrent pas D pas ce qui suit Et plus, faux tém. se présentèrent et Us ne trouvèrent pas ce qui suit | Ltli^en près, deux qui 'N Use prés, quelques faux témoins DVg. Enfin se présentèrent deux faux témoins et ils dirent •* D dirent : nous avons entendu ceZm-c» dure: Je " Vgi. répondras •' ZLGVg. etle gr.pr. lui ditL. A. et le gr. pr. reprenant (Ddonc) laparole lui dit | CNA lefilsdu Dieu vivant ^* A Cest toi qui as dit que je le suis

Note expucatitr. (*) Voj. V, 32, note. Le saohédrin était composé des grands prêtres (voy. II, 4, note), d'anciens du peuple (voy. XVI, 21 , note), et de scribes* pharisiens ou saddacéens, sans distinction de parti.

88 RENIEMENT DE PIERRE. [Matth.XXVI,64-XXVil,i .

vous verrez le fils de l'homine assis à la droite de la Puissance, et venant sur les nuées du ciel. » *' Aloi'S le grand prêtre déchira ses vêtements en disant : c 11 a blasphémé. Qu'avons-nous encore besoin de témoins? Voyez; maintenant vous venez d'entendre 4e blasphème. ®^Que vous en semble?» Et eux répliquèrent: c II mérite la mort. » ®^ Alors ils lui crachèrent au visage, et ils le souffletèrent, et il y en eut qui le fustigèrent •'en disant : • Prophétise-nous, Christ, qui est celui qui t'a frappé. >

•® Cependant Pierre se tenait assis dehors dans la cour, et une servante s'approcha de lui en disant : Toi aussi , tu étais avec Jésus le Galiléen. > ^^Mais il le nia devant tous en disant: t J'ignore de quoi tu parles. » '*Et une autre le vit comme il se retirait sous le porche, et elle dit à ceux qui étaient là : « Celui-ci était avec Jésus le Nazoréen. > "Et il nia derechef en disant avec serment: € Je ne connais pas cet homme. > "Et peu de temps après, ceux qui étaient là s'étant approchés dirent à Pierre : t Vraiment, tu es aussi des leurs, car ton langage encore te fait reconnaître (*). » '♦Alors il se mit à proférer des imprécations et à dire : • Je jure que je ne connais pas cet homme. » Et aussitôt un coq chanta. '^ Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite : t Avant que le coq ait chapté tu m'auras renié trois fois, i Et étant sorti il pleura amèrement.

(xxvn) 'Mais lorsque le matin (**) fut venu, tous les grands prêtres et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, sur

MSS. AC, DZ ( j. XXVI, 71), EL, FGKMVX (dep. XXVI, 69) A, HSU.Vg.

VARIANTES. ^^Vgl. de laptàssonce de Dieu ^'DZLVg. le blasphème L. a. son blasphème ^^D EtUs réph tous •' (Vg. et il y en eut quile frappèrent au visage à coups de poing) ®^C Jésus le Nazoréen '^DZELGVg. devcmt tous L. a. dev, et*x tous (K om. tous) \ DA parles, et je v^en sais rien '* DVgi. une autre servante \ D Celid-ci étcUt L. a. Celui^ aussi était | (Vg. Nazaréen) "D om. aussi \ C car tu es Oalilcen et ton langage te fait \ D ton long, ressemble au leur \ L om. car reconnaître "DL Jésus oJvaÂt L. a. Jésus lui

avait \ G tu me renieras. Ch- XXVII. * D Jésus, afin de le faire mourir.

Notes explicatives. {*) Pierre était originaire de Bethsaïda en Galilée, et les Juifs de cette province avaient, comme il arrive à toutes les fractions d'un peuple, pour peu que celui-ci occupe une certaine étendue de territoire, un dialecte et un accent qui leur étaient propres.

(**) Le matin du vendredi loNisan, jour de la fête de Pàque.

MaUh. XIVll, 1-9.J DÉSESPom de judas. 89

la manière de le faire mourir, 'et, après Ta voir eDchainé, ils remmenèrent, et ils le livrèrent à Pilale, le gouverneur (').

•Alors Judas qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, fut saisi de repentir, et il rapporta les trente pièces d'argent aux grands prêtres et aux anciens, ^en disant : c J'ai péché en livrant un sang innocent.» Mais eux lui dirent: c Qu'est-ce que cela nous fait? Cela te regarde. » *Et ayant lancé les pièces d'argent dans le sanctuaire (**), il se retira et alla se pendre. ^Mais les grands prêtres ayant pris les pièces d'argent dirent: < 11 n'est pas permis de les jeter dans le corbaii(***), puisqu'elles sont le prix du sang. > 'Or ayant tenu conseil, ils achetèrent avec cet argent le ciiamp du potier, pour servir de sépulture aux étrangers. * C'est pourquoi ce champ-là a été appelé, jusques à aujourd'hui, champ du sang. — • Alors fut accompli ce dont il a été parlé par l'entremise

MANUSCRITS. AC, EL, FGKMVXA, HSU. Vg.

VARIANTES. *L à PtlcUe L. a. à Ponce PikUe 'LVg. qui Vav, Utrè L. a. qui U Uvrait *LVg. et B* tin sang juste ^'EKMVgi. Corhonas L. a. et B* Corbanas. 2 mss. anc. lat. V. éth. c.le t. (Vg, puisque c'est le) •Vgi. aujourd'hui Haceldamay &esirà-dir€ champ du s. Vgm. an/. Acheldemach, champ du s. *-*®EusÈBE pém. Évang. X,4) : « Comme cette citation ne se trouve pas dans les prophéties de Jérémic, 0 faut supposer, ou bien qu'elle en a été retranchée par malice, ou bien qu'une erreur de transcription aura été commise par les écrivains peu soigneux qui copient le texte des ÉvangOes, et qui, au lieu de Zacharie, auront écrit Jérémie. » Jérôme (Comm. sur ce pass.) : « Cette citation ne se trouve pas dans Jérémie , mais il y a dans Zacharie un passage à peu près semblable quant au sens, mais non quant à l'ordre et

Notes expucatives. (*) Pontius Pilatos gouvernait la Jadée et la Samarie pour les Romaios avec le titre de procurateur depuis environ cinq ans. Il résidait à Cesarée, capitale politique du pays, et il était venu à Jérusalem probablement dans le bat de surveiller cette ville pendant la fête de Pâque, à cause du très-grand nombre de Juiâ qm, de tous côtés, accouraient chaque année dans ses murs pour y célébrer cette solennité, et de la part desquels on pouvait toujours craindre quelque tentative de soulèvement. Peut>étre Teffet produit par Jésus n'était-il pas étranger à la venue du gouverneur. Les Juifs, qui ne possédaient plus l'exercice de la juridiction criminelle, profitèrent de la présence de Pilate pour diriger contre Jésus une accusation capitale et le faire comparaître devant le tribunal du gouverneur romain qoi seul avait le droit de fiiire aboutir cette accusation à une sentence de mort.

(**) Le vestibule du sanctuaire toujours ouvert confinait au parvis des prêtres.

{***) Le mot corban signifie en hébreu offrande (voy. Marc VII, 1 1); il désigne ici le trésor placé dans le temple de Jérusalem et renfermant les dons ou les redevances des fidèles pour le culte divin.

90 JÉSUS-CHRIST DEVANT PILATE. [Matth.XXVil,9-18.

de Jérémie le prophète, lorsqu'il dit : * Et ils ont pris les trente pièces d'argent, la valeur de celui qui a été évalué, qu'ils ont évalué d'entre les fils d'Israël, *« et ils les ont données pour le champ du potier , comme le Seigneur me l'avait prescrit. > —

•• Cependant Jésus comparut devant le gouverneur, et le gouvenieur l'interrogea en disant: c Es-tu le roi des Juifs? » Or Jésus lui dit: c C'est toi qui le dis. > *'Et pendant qu'il était accusé par les grands prêtres et les anciens, il ne répondait rien. "Alors Pilate lui dit: c N'entends-tu pas tout ce dont ils témoignent contre toi?» /^Et il ne lui répondit pas même un seul mot, en sorte que le gouverneur était tout émerveillé. **0r le gouverneur avait coutume, lors d'une fête, d'accorder à la foule l'élai^ssement d'un prisonnier, celui qu'elle préférait. **0r ils détenaient alors un prisonnier fameux, appelé Barabbas. '^Lors donc qu'Us furent rassemblés, Pilate leur dit: «Lequel voulez-vous que je vous élargisse, Barabbas ou Jésus qui est appelé Christ ? > *" Car il sa-

MS8. AC(3U8q.XXVn,ll),D(dep. 12),EL,FGKMVX0.12)A,HSU.Vg.

VARIANTES.] à la nature des termes. «Tai lu dernièrement, dans un écrit hébreu qu'un juif de la secte des Nazaréens m'a prêté, un texte apocryphe de Jérémie, où cette citation se trouve textuellement » Augustin (De Cons. Évang. m, 7) : « Quelques mss. (latins) des Évangiles ne portent pas j>ar Jéré* mie Je prophète, mais simplement par le prophète... Mais la plupart des mss. (latins) ont le nom de Jérémie, et en outre ceux qui ont examiné avec soin les mss. grecs de TÉvangile déclarent avoir trouvé cette leçon dans les plus anciens. » ® Vgm. Et alors "L Or tZ dit ** Tous et B* : pas de combien de choses ib **D rép. pas im setdjmot ^^Y g, il détenait ^''DOr lorsqy^Hs \ Vg. om. leur \ A Lequel des deux \ Anastase, évéque d'Antioche (dans une scolie de S) : « J'ai trouvé dans des mss. très-anciens que Barabbas aussi était i^pelé Je-

citation de l'ancien TESTAaiEMT, XXVII, W. 9-10.

Hébreu. -Zoc^oric XI, 12-13. Et je , LXX. Et je leur dirai: € Si cela

leur dis : « Si cela vous parait bon, | vous parait bon, donnez-moi mon sa-

donnez-moi mon salaire, sinon, n'en ! laire, ou bien refusez-le. » Et ils me

faites rien. > Et ils me pesèrent pour pesèrent pour mon salaire trente piè-

mon salaire trente pièces d'argent, i ces d'argent. Et le Seigneur me dit:

et Jéhovah me dit : « Jette-les au potier (ou, au trésor*), cette précieuse évaluation à laquelle J'ai été évalué par eux. > Et je pris les trente pièces d'argent, et je les jetai au potier (au trésor) aans la maison de Jéhovah.

« Mets-les dans le creuset et Je verrai si l'évaluation qu'ils ont faite de Moi est juste. > Et je pris les trente pièces d'argent , et je les jetai dans la maison du Seigneur, dans le creuset.

C) Jôtser^ qui se truuve dans le texte hébreu, signifie potier, Otsar signifie trésor. Le premier mot a-t-il été par inadvertance substitué au second?

Mattfa. XXVn, 18-29.] condamnation de jésus-christ. 91

vait que c'était par jalousie qu'ils l'avaient livré. '^ Or pendant qu'il siégeait sur le tribunal, sa fenuiie lui fit dire : c Qu'il ne sa passe rien entre toi et ce juste; car j'ai beaucoup souffert aujourd'hui dans un rêve à son sujet. » *^Cependant les grands prêtres et les anciens gagnèrent la foule, afin qu'elle réclamât Barabbas et sacrifiât Jésus. ''Or le gouverneur, reprenant la parole, leur dit : • Lequel des deux voulez-vous que je vous élaipgisse? » ••Et ils dirent: • Barabbas. > PUate leur dit: «Que ferai-je donc de Jésus qui est appelé Christ? > Us dirent tous : « Qu'il soit crucifié ! » •' Mais il dit: c Eh !. quel mal a-t-il fait? > Mais eux s'écriaient de plus belle : c Qu'il soit crucifié! » •^Or Pilate, ayant vu qu'il n'obtenait rien, mais que le tumulte allait croissant, prit de l'eau et se lava les mains en présence de la foule, en disant : t Je suis tonocent de ce sang ; cela vous regarde. » ••Et tout le peuple répliqua : tSon sang soit sur nous et sur nos enfants! > •* Alors il leur accorda l'élai^ssement de Barabbas, et après avoir fait flageller Jésus, il le livra afin qu'il fût crucifié.

•^ Alors les soldats du gouverneur, ayant conduit Jésus dans le prétoire (*), réunirent autour de lui toute la cohorte (**). ••Et après l'avoir rhabillé, ils le revêtirent d'un manteau militaire, de couleur écarlate; •• et ayant tressé une couronne avec des épines,

MANUSCRITS. A, D, N (dep. XXVn,26), EL, FGKMVA, HSU. Vg.

VARIANTES.] 8U8, La qucstioii de Pilate y était donc exprimée en ces termes : Lequel des deux voulez-vous que je votts élargisse, Jésus Barabbas ou Jésus qui est appelé Christ?» L'interprète latin d'ÛRiGÈNE (Comm. sur ce pass.) : « Dans plusieurs mss. 0 n'est point dit que Barabbas fut aussi appelé Jésus, » •^ Vgm. le grand pr. \F les anciens du peuple •*D Que ferons-nous , donc? I ADKAVg. ils disent L. a. Us lui dis, \ K Qi^il soit crue, ! quHl soit crue. ! "^Tous : Mais le gouverneur dit: V. égt. arm. c. le t. | D s'écriètent •* DVg. Pour moi je suis [Dde ce sang L. a. du sang de ce juste •* DNLFVg. ' il le leur livra \ D afin qtiUs le crucifiassent •"D rhabillé L. a. déshabillé \ D ils le revêtirent cPun vêtement de pourpre et cTun ••Tous : avec des épines, Us la placèrent sur sa tête

Notes explicatives. (*) Pilate avait jagé Jésus du haut du tribunal où il avait coatome de rendre la justice quand il venait à Jérusalem ; ce tribunal était situé sur une place publique , et non pas dans l'intérieur de Tédifice qui formait la résidence officielle du gouverneur romain à Jérusalem et portait le nom de prétoire, comme toutes les demeures consacrées dans les provinces à T habitation de ces grands fonctionnaires. Cétait l'ancien palais du roi Uérode, dans la ville haute sur la colline de Sion, qui avait été converti en prétoire.

(**) Outre Tescorte militaire qui était venue avec Pilate de Césarée, il y avait dans Jérusalem une cohorte ou bataillon de soldats romains qui y tenait garnison.

02 CRUCinxiON DE JÉSUS-CHRIST. [Malth. XXVU, 29-ii.

ils lui en ceignirent la tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; et s'étant agenouillés devant lui, ils le bafouèrent en disant : « Salut, roi des Juifs! > '^^Et après avoir craché sur lui, ils prirent le roseau et ils le frappaient à la tête. '* Et quand ils Teurent bafoué, ils le dépouillèrent du manteau militaire et le revêtirent de ses propres vêtements, et ils l'emmenèrent pour le crucifier. "Or, comme ils sortaient (*), ils rencontrèrent un bomme de Cyrène(**), nomné Simon; ils le mirent en réquisition pour porter sa croix. '' Et lorsqu'ils furent arrivés à l'endroit qui est appelé Ck>l9otlui (ce qui signifie endroit dit du crâne), ^* ils lui donnèrent à boire du vin méM de fiel ; et après l'avoir goûté, il ne voulut pas le boire. "Or, ,quand ils l'eurent crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, après*avoir tiré au sort ; '^ et se tenant assis, ils le surveillaient là. '^Et ils placèrent au-dessus de sa tête sa sentence où était écrit: t Celui-ci est Jésus, le roi des juifs, i "Alors sont crucifiés avec lui deux brigands, un à droite et un à gauche. '* Cependant les passants Tinjuriaient, en branlant la tête, ***et en disant: c 0 toi qui détruis le sanctuaire, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es fils de Dieu, descends de la croix.» *»De même aussi les grands prêtres, le bafouant avec les scribes et les anciens; disaient : *• « Il en a sauvé d'autres, il

MANUSCRITS. A, D, N (jusq. XXVU, 34), EL, FGKMVA, HSU. Vg.

VARIANTES. *^DL bafoîtèrmt L. a. bafouaient \ A bafouaient après V avoir frappé: Salut '*D Simon, qui venait à sa rencontre *'Tous: à un endroit \ L ce qui signifie endr. dit du crâne AVAS qui est appelé endr, du crâne M ce qui, traduit, sign, endr, du crâne h. a. ce qui sign. endr, du crâne

^^'^*\g.\Et ils vinrent à V endroit et ils lui donnèrent | L om. à boire |

DLKVg. du vin L. a. du vinaigre \ DLVg. voulut L. a. votdait " A Vg. après ai* sort igouteut : — afin que fût accompli ce dont U a été parlé par le propliète: (Vg. par V entremise du prophète lorsque il dit:) Us se sont partagés entre eux mes vêtements et ils ont tiré ma robe au sort — '®Vg. om. là ^^BM^Ygi. disant: Ohé! toi \ Ygm. qui détruisais (et Y gi.) le templedeDieu et qui le rebâtissais en \ AD toi-même et, si tu es..,,, descends **D'Mais de même \ AL om. aussi \ ALVg. et les anciens , disaient D et les pharisiens, dis. L. a. les anciens et les pharisiens, dis.

Notes expucatives. {*) Les soldats qui emmènent Jésus sortent avec lui da prrtoire, pois de Jérusalem, parce que c'était hors de la ville, probablement du côté de l'ouest, que se trouvait le lieu destiné à l'exécution des malfaiteurs.

(**) La ville de Cyrène était située sur la côte septentrionale de l'AfHque entre rRgypte et les deux Syrtes; quoique d'origine grecque, elle renfermait à cette époque, comme presque toutes les villes du littoral de la Méditerranée, une colonie de Juifs.

Malth. XXVn, 12-52.] mort de jêsus-christ. 93

ne peut se sauver lui-même! Il est roi d'Israël! Qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui! ^'11 s'est confié en Dieu! Qu'il le délivre maintenant, s'il veut; car il a dit: Je suis fils de Dieu. » ^ Et les brigands qui avaient été crucifiés avec lui l'insultaient aussi de la même manière. *' Cependant depuis la sixième heure (*), des ténèbres sur\inrent sur toute la terre jusques à la neuvième heure (**). **Mais vers la neuvième heure Jésus s'écria en jetant un grand cri : f éloll Elol! Iiema sabaotant? 1 Ce qui signifie: cMon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-Tu abandonné? > *^Mais quelques-uns des assistants l'ayant entendu, disaient : « Il appelle Élie, celui-ci ! > *» Et aussitôt l'un d'entre eux, étant accouru, prit une éponge, et après l'avoir remplie de vinaigre et fixée à un roseau, il lui donnait à boire. ^"Mais les autres dirent: c Laisse-nous voir si Élie vient le sauver! > Et un autre ayant pris une lance lui perça le flanc, et il en sortit de l'eau et du sang. ^Mais Jésus, après avoir derechef jeté un grand cri, rendit l'esprit.

■'Et voici, le rideau du sanctuaire (***) se déchira en deux du haut en bas, et la terre trembla, et les rochers se fendirent, " et les sépulcres s'ouvrirent, et beaucoup de corps des saints qui

MANUSCRITS. AC (dep. XXVn, 47), D, EL, FGKMVA, HSU. Vg.

VARIANTES. **DL II est roi L. a. Pmsqu^il est roi d'Isr. qu'il \ AVg. et nous croyons ELFM AH que nous croyions *' D Puisqi^il s^est cor^ en D. qv^Il Vgm. B se confie en \ AH om. maintenant *® L AMi, AMi! Vgm. Héli, HéU! L. a. EU, EU! V. égm. c. le t. | LVgm. Lema D Lama L. a. Lima \ D zaphthani L. a. sabachthani *^ D dirent L. a. disaient \l] et il en sortit aussitôt du sang et de Veau, \ Tous (sauf GLU) om. Et im autre.,. du sang, 2 mss. Vg. V. éth. c. le t. Chrysostôme : Et un autre tétant approché, lui ouvrit (perça) le flanc avec une lance. Sévère d'Antioche (vers 520) : * Quelques-uns faisant violence à Péyangile de Matthieu ont introduit ce passage pour montrer que

Christ avait eu le flanc percé d'une lance pendant qu'il vivait encore

mais cette addition ne s'est pas trouvée dans un très-beau manuscrit de Matthieu découvert du temps de l'empereur Zenon (470) dans une viUe de l'île de Chypre. » *®LF om. derechef ^^Kle rideau du temple \ DVg. se déch, en deux parties

Notes explicatives. (*) Midi et {**) trois heures après midi.

{***) Entre le lieo saint et le liea très-saint se trouvait dans le sanctnaire on rideau de grand prix toojoiirs abaissé, et que le gnnd prêtre soulevait une seule fois Tannée pour entrer , le jour des expiations, comme représentant la nation tout entière, dans l'espace absolument vide où se manifestait la présence de TÊtemel.

94 JESUS-CHRIST AU TOMBEAU. [Mattb. XXVD, 52-64.

étaient morts ressuscitèrent; ''et étant sortis de leurs sépulcres après sa résurrection ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à plusieurs personnes. ^Cependant le centurion (*), et ceux qui avec lui surveillaient Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui se passait, furent dans une grande crainte, et ils disaient : • Vraiment, celui-ci était fils de Dieu. » **0r il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin, lesquelles avaient suivi Jésus depuis la Galilée en le servant. *« Parmi elles se trouvait Marie la Magdalène (**), et Marie la mère de Jacques et de José, et la mère des fils de Zébédée (***). ''Or, quand le soir futvenu(t), arriva un homme riche d'Arimathée (ff) nommé Joseph, lequel avait été aussi disciple de Jésus. *^Cet homme s'étant rendu auprès de Pilate, réclama le corps de Jésus; alors Pilate ordonna de le remettre. '*Et Joseph ayant pris le corps, Tenveloppa dans un linceul blanc, •^et il le plaça dans son propre sépulcre neuf, qu'il avait fait tailler dans le roc, et après avoir roulé une grande pierre contre l'entrée du sépulcre , il s'en alla. •' Or il y avait là Marie la Magdalène et l'autre Marie, assises en face du tombeau. ••Mais le lendemain, qui suit la préparation (ftt)» les grands prêtres et les pharisiens se réunirent auprès de Pilate, •' en disant : c Seigneur, nous nous sommes souvenus que cet imposteur a dit, pendant qu'il vivait encore : t Au bout de trois jours je dois ressusciter. » ®* Ordonne donc que le tombeau soit protégé jusques au troisième jour, de peur que les disciples ne viennent le dérober,

MANUSCRITS. AC, D, EL, FGKMVA, HSU. Vg.

VARIANTES. "DVg. ce qui 86 possait L.SL cequi s^était passé \ C est fils •*DLFK Or il y avait aussi \ D om. là | Vg. plus, femmes qui se tenaient à distance \ F Vav. sîdvi dep. *«DLVg. de Jacq, et de Jos^h **DVg. Cet homme se rendit.,, .et réclama \Ldele remettre L. a. de rem, le corps '^Tous : ses dise. \ LFGMU le dérober de nuit

Notes kxpucatives. {*) L'officier qui commandait la compagnie de soldats chargée de surveiller Texécation des criminels.

{**) Le surnom de cette Marie indique sans doute qu'elle était originaire du bourg de Magdala en Galilée (voy. XV, 39, note).

{***) Salomé, mère des apôtres Jacques et Jean.

(t) C'est le soir du vendredi 15 Nisan, après qu'a déjà commencé le sabbat.

(ff) La ville ou bourg d'Arimathée est très-probablement la même que Rama ou Ramathajim dans la tribu de Benjamin.

(fff ) La préparation était le nom sous lequel on désignait le jour qui dans chaque semaine précède le sabbat, c'est-à-dire le vendredi, parce que ce jour-là on faisait les préparatifs nécessaires pour pouvoir passer le lendemain dans un repos absolu.

Mattb. Xivn, 64-XXVni, 10.] résurrection de jésus-christ. 95

et ne disent au peuple : Il est ressuscité des morts; et cette nouvelle imposture sera pire que la première. » ^^ Pilate leur dit : c Prenez une garde (*) ; allez, protégez-le comme vous l'entendez. » ^Or s'en étant allés, ils mirent le tombeau, après avoir scellé la pierre, sous la protection de la garde.

(xxvni) • Or, après le sabbat, comme le premier jour de la semaine commençait à poindre (**), Marie la Magdalène et l'autre Marie vinrent voir le tombeau. * Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, étant descendu du ciel et s'étant approché, fit rouler la pierre, et il se tenait assis dessus; 'or son aspect était semblable à un éclair, et son vêtement étxdt blanc comme neige. ^ Mais de la crainte qu'ils en eurent les surveillants devinrent tout tremblants et comme morts. *Mais prenant la parole l'ange dit aux femmes : « Pour vous, ne craignez point, car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié ; * il n'est pas ici, car il est ressuscité comme il Ta dit. Venez voir l'endroit où il était couché; ^puis allez promptement dire à ses disciples : Il est ressuscité des morts ; et voici, il vous devance en Galilée, c'est là que vous le verrez. Voici, je vous l'ai dit. i *Et s'étant promptement éloignées du sépulcre avec crainte et grande joie, elles coururent porter cette nouvelle à ses disciples. ^Et voici, Jésus vint à leur rencontre en disant: < Salut. » Or s'étant approchées, elles saisirent ses pieds et l'adorèrent. '^ Alors Jésus leur dit : « Ne craignez point. Allez porter cette nouvelle à mes frères, afin qu'ils partent pour la Galilée, et c'est là qu'ils me; verront. »

MANUSCRITS. AC, D, EL, FGKMVA, HSU. Vg.

VARIANTES. ^'D preneg des gardes (Vg. Vow avez une garde) ^^D des gardes. Ch. XXVm. • LH om. Or \ (V g. Or le soir du sàbha() « DVg. fit raukr la pierre ELFMU fit rouler la p, dedevant Tentrée du loinbeau L. a. fit r. lap, de dev. Vent * Vg. om. hlanc •Tous : où le seigneur et. couché V. égra. arm. éth. c. le t. 'DVg. om. des morts \ D om. voici \ Vgi. devancera \ Vg. Vai dit d'avance * CL Et s^ét. pr. éloignées L. a. Et et, pr, sorties | Tous (sauf DVg.) après ses disciples ajoutent : Or^ comme elles allaient faire rapport à ses disciples^ et voici, Jésus, Presque tous les mss. anc. lat V. syrp. égm. arm. c. le t

Notes explicatives. (*) Pilate met à la disposition des Jaift une escouade de |oldat8 romains.

(**) Le dimanche 17 Nisan.

96 DERNIÈRES INSTRUCTIONS DE JÉSUS AUX APÔTRES. [Matth. XXVllI, 1 1-20.

**0r, pendant qu'elles étaient en chemin, voici, quelques hommes de la garde s'étant rendus à la ville racontèrent aux grands prêtres tout ce qui s'était passé. "Et s'étant réunis avec les anciens et ayant tenu conseil, ils donnèrent beaucoup d'argent aux soldats, *'en disant : « Dites : ses disciples étant venus de nuit l'ont dérobé pendant que nous dormions. ** Et si le gouverneur en entend parler, nous le gagnerons, et nous vous épargnerons tout souci. » ^'^Or ayant pris l'argent ils firent comme ils avaient été endoctrinés, et ce bruit s'est répandu parmi les Juifs jusques à aujourd'hui.

" Cependant les onze disciples se rendirent en Galilée sur la montagne, à l'endroit que Jésus leur avait fixé, *^et l'ayant vu ils l'adorèrent; mais il y en eut qui doutèrent. **Et Jésus s'étant approché s'adressa à eux en disant : c Toute autorité m'a été donnée au ciel et sur la terre. *• Allez donc instruire toutes les nations, après les avoir baptisées au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, '^en leur enseignant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, moi, je suis avec vous tous les jours, jusques à la consommation du temps. >