IV

Notes explicatives. (*) Voy. Matth. IV, ». (*^ Voy. Matth. XH, 1.

Luc IV, 15-23.] JÉSUS-CHRIST A NAZARETH. 163

de tons. *^Et il vint à Nazarct, où il avait été élevé, et il entra selon sa coutume le jour du sabbat dans la synagogue (*), et il se leva pour faire la lecture (**). '^Et on lui remit le livi*e du prophète Ésaïe, et ayant ouvert le livre il trouva le passage où il était écrit : '* • Lesprii du Seigneur est sur mai; c'est pourquoi II m'a oint afin d'annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé ^^pour proclamer aux captifs V élargissement, et aux aveugles le.recouvrement de la vue^ pour renvoyer les blessés soulagés^ pour proclamer une favorable année du Seigneur. » *®Et ayant replié le livre, il le rendit à remployé (***), et s'assit; et les regards de tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue étaient fixés sur lui/ " Et il commença à leur parler en ces termes: c Âiyourd'hui ce passage s'est accompli à vos oreilles. > ^ Et tous témoignaient en sa faveur, et s'émerveillaient des paroles pleines de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: < Celui-ci n'est-il pas le fils de Joseph? » '*Mais il leur dit : « Sans doute vous m'appliquerez ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même; fais aussi ici dans ta patrie tout ce

MANUSCiUTS. A, D, ELA, FGKMVX (dep. IV, 21) TA, HSU. Vg.

VARIANTES. " FG Et Jésus vini D om. ëUtè et il entra *' Tous (sauf AL) : ayant déplié le Uo, '^Tous (sauf DLYgm. Y . égm. éth.) après envoyé ^joutant: pour guérir ceux qui ont le coeur froissé *• Vg. après Seigneur i^oute : e< Ujùutr de la rtbriMiion **r Celuirci est le fils

CITATION DE l'aNCIEN TESTAÎflSNT, IV, W. 18-19.

•Hébreu.' Ésaie LXI, 1-2. L'esprit du Seigneur Jéhovah est sur moi, parce que Jéhovah m'a oint pour poicter une bonne nouvelle aux malheureux, qull m'a envoyé pour guérir ceux dont le cœur est blessé , pour proclamer la liberté aux captièi, et à ceux qui sont dans les chaînes l'ouvertore de la prison, pour proclamer une année des gratuités de Jéhovah.

LXX. L'esprit dii Seigneur est sur moi, c'est pourquoi II m'a oint afin d'annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur froissé, pour proclamer aux captifs l'élargissement, et aux .aveugles le recouvrement de la vue, pour évoquer une favorable année du Seigneur.

NOTES EXPLICATIVES. (*) Voy. Motth. IV, 23.

{**) Il i*agit de la lecture de rAncîen Testament, qui se faisait par l'on des assistants, que sa qualité de docteur on l^hoix du président désignait pour remplir cet office. On lisait d'abord celai des morceaox de la loi {Para$ehoih) qui Jetait fixé d'après le tonr iè rôle litargique, puis Fan tfes passages prophétiques (Haphtharoth) déterminé de la mêi||e manière, et enfid%in fragment des antres liTres (Megilloth) également arrêté à l'aTance. Chacune de ces lecture» était suivie d'une explication édifiante.

(***) C'était l'individu chargé de tout ce qui concernait le service matériel' de la syaigogne. ^

1G4 JÉSUS A NAZAHETH ET A CAPlUnNAOUM. [Luc IV, 23-30.

(jue nous avons appris qui s'est fait à Caphaniaoum (*). » *^Mais il ajouta : i En vérité je vous déclare qu'aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie; **niais c'est avec vérité que je vous dis que du temps d'Élîe il y avait beaucoup de veuves en Israël» lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois (**), en sorte qu'une grande famine eut lieu sur toute la terre» *®et Élie ne fut envoyé vers aucune d'elles^ sauf auprès d'une veuve de Sarepta dans le pays de Sidon (*"*). »'Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël du temps d'Elisée le prophète» et aucun d'eux ne fut nettoyé, sauf Naiman le syrien (f). » »*Et ils furent tous remplis de courroux dans la synagogue en entendant ces paroles, *® et s'étaut levés, ils l'expulsèrent de la ville, et ils l'emmenèrent jusques au bord de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie (ff), de manière a le précipiter. '^Mais lui, étant passé au milieu d'eux, poursuivait sa route. '

'* Et il descendit à Capharnaoum, ville de Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat; '*et ils étaient stupéfaits de son enseignement, parce que sa parole était pleine d'autorité.

"Et dans ]a synagogue se trouvait un homme possédé de l'esprit d'un démon impur, et il s'écria à voix haute : '* « Ah! qu'y a-t-il de commun entre nous et toi, Jésus Nazarénien ? Es-tu venu pour nous faire périr? Je sais qui tu es : le saint de Dieu. » ** Et Jésus le réprimanda en disant : « Tais-toi, et sors de lui ! • Et le démon l'ayant jeté tout au milieu sortit de lui, sans lui avoir fait aucun mal. '^^Et tous furent saisis d'épouvante, et ils se disaient les uns aux autres : « Quelle est cette parole? Car il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent? •

MSS. AC (dep. IV 25), DQ (dep. IV, 84), ELA, FGKMVXTA, HSU. Vg-

VARiANTES. '^F om. touU '*D après ÛaUlée ajoute : près de la mer sur les confins de Zàboulon et de NephÛiàlim. ''D (Ttm esprit dèmomctque tmpitr Vg. om. de Vesprit "D om. Ah! | AFXH Ahl que nous veux-tù toi aussi, J, ^'D après mUieu ajouta: et ayant poussé un cri^D d^une grande épouv, I r aux démons imp, ^

Notes explicatives. (*) Voy. Matth. IV, 13. ^ (**) Voy. Jacques V. i7.

{***) On Ut dans te premier livre des Rois (XVU, 8-0) : « Jéhovah 4it à Ëiie : Va à Zar^tb, c^i dépend de Sidot^i;t demeures-y ; Toici, J'ai ordonné à une veuve qui s* y trouve d'avoir soin de toi. «

(f) L'histoire do Naamab se trouve dans le second livre des Rois V, i-i4.

(ff ) La ville actuelle de Nazareth est bâtie au pied d'une éminence d'une assez grande hauteur. « r.

Luc IV, 37-V, 5.] GUÈRISONS MIRACULEUSES. i 65

'^Et le bruit de sa renommée se répandait dans tous les lieux d'alentour.

'^Mals ayant quitté la synagogue il entra dans la maison de Simon (*); or la belle-mère de Simon était prise d'une grosse fièvre, et ils le consultèrent à son siyet. '* Et s'étant placé audessus d'elle, il réprimanda la fièvre et elle la quitta ; or aussitôt s'étant levée, elle les servait.

^Or, comme le soleil se couchait, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent; et imposant les mains à chacun d'eux, il les guérit. ^* Mais des démons sortaient aussi de plusieurs d'entre eux, en criant et en disant: c Tu es le fils de Dieu. • Et les réprimandant, il ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ. ^Mais quand le jour eut paru, il sortit pour se rendre dans un lieu désert, et la foule le cherchait, et elle vint jusques à lui, et elle le retenait pour qu'il ne s'éloignât pas d*eux. *'Mais il leur dit : c II faut que j'annonce aussi à d'autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé. > ^Et il prêchait dans les synagogues de la Judée.

(v) *0r il advint, pendant que la foule se pressait autour de lui et écoutait la parole de Dieu, et que lui-même se tenait debout auprès du lac de Gennèsaret (**), * qu'il vit deux barques qui stationnaient au bord du lac ; mais les pécheurs en étaient descendus et -lavaient leurs filets. 'Or étant monté dans Tune des barques, qui appartenait à Simon, il le pria de s'éloigner un peu de la terre, et s'étant assis, il enseignait la foule de dedans la barque. ^Mais, lorsqu'il eut cessé de parler, il dit à Simon : c Pousse au large, et jetez vos filets pour pécher. > " Et Simon lui répliqua : • Maitre, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ;

MSS. AC, DQ (juaq. V, 1) R (IV, 88 à V, 5), ELA, FG (jusq. V, 4) KMVXTa, HSU. Vg.

- VARIANTES. '^ AMYgl. Jésw entra \ B de Simon et éP André ^®DVg. après qveleaol. fut eouciU | Tons (sauf DRVf.): ^ après avoir in^posé | DVg. ffuériaaait *^ Vgi. om. aussi | Toas (sauf CDRLFXVg. Y. égm. ann.) : Tu es le Otrist lef. *^\Mais Jésus leur ^Tous (sauf CQRL V; égm.): synagogues de Ui GaUlie, Ghap. Y. >X om. du lac de.,„au hord *RYg. omfen 'X Or

Jésus étant | D assis dans la barque^ il cns. la foule

Notes expucatives. (*) Simon, fiUd« Jvnas, natif de Bethsalde, l'un des apôtres ftttnn de Jésnt, par lequel il avait été surnomme Céphas ou Pierre {Jean 1, 43).

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1 6G LA PÊCHE MIRACULEUSE ET LE LÉPREUX GUÉRI . [LuC V, 5-f 6.

mais sur la parole je jetterai les filets, i ^Et l'ayant fait, ils ramenèrent une grande quantité de poissons ; mais lenrs filets se déchiraient, ''et ils firent signe à leurs camarades dans l'autre barque de venir les aider ; et ils vinrent, et les deux barques furent tellement remplies, qu'elles enfonçaient. •Ce que Simon Pierre ayant vu, il se jeta aux genoux de Jésus en disant: c Éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur, seigneur. > * Il était en effet saisi d'épouvante, ainsi que tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la capture des poissons qu'ils avaient pris. *<^0r, il en était, aussi de même de Jacques et de Jean fils de Zébédée, qui étaient associés de Simon. Et Jésus dit à Simon : c Ne crains point; désormais tu seras un preneur d'hommes. » *^Et ayant ramené les barques vers la terre, ils quittèrent tout et ils le suivirent.

** Et il advint, pendant qu'il se trouvait dans une des villes^ que, voici, un homme couvert de lèpre ayant vu Jésus tomba la face contre teire, et le supplia en disant : • Seigneur, si tu le veux, tu peux me guérir. • "Et ayant étendu la main, il le toucha en disant : € Je le veux, sois guéri ! » Et aussitôt la lèpre le quitta. "Et il lui enjoignit de n'en parler à personne ; c mais va, » lui dit-il, c te montrer au sacrificateur, et présente l'offrande pour ta purification conformément à ce qu'a prescrit Moïse pour leur servir d'attestation f).. • "Or le bruit de sa renommée ne faisait que se répandre de plus eu plus, et une foule nombreuse accourait pour l'entendre, et pour être guérie de ses infirmités. "Quant à lui, il se retirait dans les déserts et priait.

MANUSCRITS. AC, D, ELA, F (jusq. V, 12) KMVXTA, HSU. Vg.

VARIANTES. * Tous (sauf DL V. égm. arm.) : le filet et v. 6 | D mais je ne désobéirai certainement pas à ta parole; ^et aussitôt ayant jeté les filets Us ramenèrent ® S déchirait, en sorte qviils ne pouvaient pas le ramener ' D faisaient I C que déjà elles eftf, DYgi. qt^éHes eftf. presque *D Mais Sm, P. tomba à ses pieds en disant: Je fen supplie, éloigne ^D om. ainsi que,„JUii I Tous (sauf BX V. goth.) : çw^O» avaient faite (S qi^U avait) " C om. fOs de Zébédée \ D Or Jacques et Jeanf de Z, étaient ses associés. Or %l leur dit: venez et ne soyez plm pêcheurs de poissons, car je ferai de vous des pêcheurs d^hommes. > '* 0? qWayant ou^, Us laissèrent tout à terre et Us le smvirékt.

** r om. a advint villes, que \llom, etle supplia "D e< aussitôt U fut

guéri ^^DMoise, pour vous servir d'attestation.» ** Mais Vautre étant sorti.... lieux déserts (comme Marc 1, 45), et oti se rassemblait auprès de lui. Et il revint à Caphamaoum. *'Tou8 (sauf CDLVg.) : guérie par lui de

Note explicative. (*) Voy. Matth. VIIÏ, À. * •*