CITATIONS DE L'ANCIEN TESTAMENT, I, V

LXX. Qae leur gite devienne désert, et qae diuis leurs tentes il n'y ait point d'habitant!

Hébreu. 1* Psaume LXDC, 26 : Que leur village soit désert, que dans leurs tentes il n'y ait point d'habitant!

2* Psaume CIX, 8 : Qu'un autre reçoive sa charge ! •— Les LXX comme le texte des Actes.

Notes eipucatives. (*) Ce mot ugnifie en araméen fils de Sabba.

{**) C'était rone des grandes fêtes annaeUes des Jaift, institaée {Exode XXIII, i6) poar célébrer ladôtare des moissons *, elle avait lieu 80 Joars après la Pâqne, d*oîi son nom grec è pentèeottè qni signifie le cinquantième (jour); en hébren elle était désignée par le terme de fête des semaines {Deut. XVI, 10). On voit, d*après rhistorien Josèphe, qn*elle attirait à Jérusalem an grand concours de Juifr étrangers à la Palestine.

300 DISCOURS DB PIERRE AUX iUlPS. [Act. Il, 5-19.

Juifs pieux venus de chez toutes les nations qui habitent sous le ciel; *et, quand ce bruit eut eu lieu, la multitude accourut* et elle fut confondue parce' que chacun les entendait parier dans son propre idiome. ''Or tous étaient stupéfaits et ils disaient dans leur étonneroent : « Voici, tous ces gens-là qui parlent ne sontils pas des Galîléens? *Et comment chacun de nous entend-il dans son idiome natal — *Parthes et Mèdes et- Élamites (*), et ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée et la Cappadoce, le Pont et l'Asie, la Phrygie et la Pamphylie, l'Egypte *<^et les régions de la Libye voisine de Cyrène, et les voyageurs venus de Rome, Juifs et prosélytes (**), Cretois et Arabes, — "conunent les entendonsnous parler dans nos propres langues des hauts faits de Dieu?» **0r tous étaient stupéfaits et incertains, se disant l'un à l'autre: « Que veut dire ceci ? > '' tandis que d'autres raillaient et disaient: « C'est qu'ils sont pleins de vin doux. >

**Mais Pierre s'étant avancé avec les onze éleva la voix et leur dit : c Juifs, et vous tous qui habitez Jérusalem, comprenez bien ceci et prêtez l'oreille à mes paroles, ''car ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, puisque c'est la troisième heure du jour ('**), '• mais ce qui se passe est ce qui a été prédit par l'entremise du prophète Joël : *' t E( il arrivera après cela, dit Dieti, qmJe répandrai de Mon esprit sur toute chair^ et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes gens verront des visions, et vos vieillards auront des songes; ^*et certes en ces jours-là Je répandrai de Mon esprit sur Mes serviteurs et sur Mes servantes, et ils prophétiseront; ''e/ J'opérerai des

MANUSCRITS. AC, DE, I (II, 6-17). Vg«] VARIANTES. ^1) parler dans sa langue ^D om. tous \ DEI et ils se disaient les uns aux autres dans ''D incertains entre eux sur ùe qui était advenu, et ils disaient : Que '^D s'étant alors avancéavecles dix apôtres éleva(eŒ) h premier la ••Dom. Joë/: ^''Barrivera " C arrivera après cela dans les derniers jours, dit h. &. arrivera dans les derniers jours, ditY.égLéÛi.cAQt \ DEY g, dit le Seigneur \ Det leurs fils

et leurs fiUes et les jeunes gens {eiE)etlesvieilkurds **D f< Je répoti-

drai \ D om. et Us prophétiseront

CITATION DK l'aNCIEN TESTAMENT, II, V. 17-19.

Hébreu. Joël m, 1-5 : Et dans la suite il adviendra que Je répandrai Mon esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophétiseront; vos vieillards

NOTBS EXPLICATIVES. (*) Habitants de l'Élymals sur les bords da golfe Persiqae. Poar tontes les autres désignations géographiques du livre des Aeies, Toyes la carte jointe à notre traduction.

C) Les prosélytes sont les individus, étrangers par lenr naissance à la nation juive, qui ont entièrement adopté les croysnces et les rites de la religion mosaïque.

{***) Neuf heures du matin.

Ad )J, 19-30.] LA DIFFUSION DE l'bsprit phédite. 301

prodfg4ê en haui dans le cte/, et de$ miracles en bas stir la terre y du sang et du feu et de la vapeur de fumée ; *^le soleil sera changé en ténèbi^es et la lune en sang, avant qn arrive la grande et éclatante journée du Seigneur; **et il arrivera que quiconque aura invoqué le nom dti Seigneur sera sauvé. > ** Israélites, écoutez mes paroles que voici : Jésus le Nazoréen, cet honinie accrédité de Dieu auprès de vous par des miracles, des prodiges et des signes que Dieu a opérés par son moyen au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes, "c'est lui que vous avez fait périr en le crucifiant par la main des impies, après qu'il eut été livré selon le dessein arrêté et la prescience de Dieu, '^et c'est lui que Dieu a ressuscité en dissipant les douleurs de la mort, en la puissance de laquelle il n'était, en effet, pas possible qu'il fût retenu ; ''^car David dit à propos de lui : c J'^ai toujours vu le Seigneur devant moi y' parce qu'ail se tietit à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé^ *^c*est pourquoi mon coeur a été dans la joie et ma langue dans V allégresse; ma chair ausH se reposera encore avec e9pét*ance^ *''parce que Tu n abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts et que Tu ne permettras point qtie celui qui Test consacré voie la corruption. *• Tu nias fais connaître les routes de la vie, Tu me combleras de joie par Ta présence, i ••Frères, il est permis de vous dire avec assurance, quant au patriarche David, qu'il est mort et qu'il a é{é enterré ; aussi bien son sépulcre subsiste-t-il parmi nous jusques à ce jour. ^^Étant donc prophète, et sachant que Dieu

MANUSCRITS. AC, DE. Vga] VARIANTES. ''A om. en haui \ D oni. du sang,.,. fumée *® D om. et éclatante *'D auprès de nous \ D savez tous vousmêmes Vgi. savez aussi v.-m. *^DE apr^fi Vavoir saisi lorsqt^il eut été | EVg. les mains *^E dissipant pour lui les \ DVg. douleurs du séjour des morts ''^D vu mon Seigneur ^ Vgm. se repose '®D et voyant que