CITATION DE L'ANCIEN TESTAMENT, H, V

Hébreu. ÉsaU XXVm, 16. Voici, «Tai mis une pierre pour fondement sur Sion, pierre éprouvée, pierre angulaire précieuse , fondement solide. Qui 87 confie ne fuira point

LXX. Voici, Je jette dans les fondements de Sion une pierre de grand prix , choisie , angulaire , honorée, dans ses fondements, dis-je, et celui qui croit n'aura certainement pas à en rougir.

Notes ixpucativbs. (*) Voyei la note précédente.

(**) On trouve ces diverses épithètes Exode XIX, 56 et És{^ XLIII, 30-21.

i 8 DEVOIRS DES SERVITEURS ET DBS FEMMES, [l Pierre II, 1 6-II1 , 5.

mais comme esclaves de Dieu, '^que vous devez honorer tous les . hommes, aimer les frères, craindre Dieu, honorer le roi.

*» Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et indulgents, mais encore à ceux de difficile humeur; ••car c'est une grâce, que d'endurer des afflictions par motif de conscience envers Dieu, en souffrant injustement. *^QuelIe gloire en effet vous reviendralt-il de supporter patiemment les coups que vous attirent vos péchés? Mais si vous supportez patiemment les souffrances que vous attirent vos bonnes actions, ceci est une grâce devant Dieu; ''car c'est à cela que vous avez été appelés, puisque Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un modèle afin que vous suiviez ses traces, '^lui, qui n'a point commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fraude (*); ''lui qui, insulté, ne rendait pas l'insulte, qui, maltraité, ne menaçait pas, mais s'en remettait à Celui qui juge avec justice ;^ *^lui, qui a porté lui-même vos péchés en son corps sur le bois, afin qu'ayant rompu avec les péchés, nous vivions pour la justice; lui, par la meurtrissure duquel vous avez été guéris ; "vous erriez comme des brebis (**), mais maintenant vous vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes.

(ni) * Femmes, soyez de même soumises à vos propres maris, afin que, si quelques-uns d'entre eux sont rebelles à la parole, ils soient gagnés sans paroles par la conduite de leurs femmes, • lorsqu'ils auront vu de plus près votre chaste et scrupuleuse conduite ; * vous, dont la préoccupation doit être, non la parure extérieure qui consiste à se tresser les cheveux, et à se couvrir d'or, ou à revêtir de beaux vêtements, * mais l'homme caché dans le cœur, avec les dispositions incorruptibles de l'esprit tranquille et doux qui est de grand prix devant Dieu ; ** car c'est aussi de la sorte que jadis les saintes femmes qui espéraient en Dieu se paraient elles-

MANUSCBiTS. AC, GK, VgJ VARIANTES. ^^C grâcc devant Dtèu. | C motif de bonne consc. en souff, A moUf de bonne corne, dev. D. *® C Mais si (fest les souffrances \ Vgi. Mais si vous souffrez patiein, en faisant de bonnes actions, ceci \ A ceci est en effet une {B?) *^Aom.aussi\ GKVgi. jxwir nous **Vg. mais se livrait lui-même à qui jugeait if\justemcnt **Tous: IKW péchés I A avec nos péchés •* A car vous étiez errants comme (Vg. ?) L. a. car vous et. comme des brebis errantes \ G nos âmes Ch. III. * Vg. De même que les femmes aussi soient soumises à leurs maris ' AVg. ou à se couvrir *Tous (sauf Vg.) • <^<>w^ ^* tranquille

Notes expucative8. ( *) Ces mots se troayent dans Ésom LUI, 9. (*•) On lit dans Ésaie LUI, 5-6 : - C'est par «es meurtriMures (LXX sa meurtrissure) qae nous avons été guéris. Nous errions tous comme des brebis.. . ■

I Pierre lU, 5-15.] devoirs des maris, et des chrétiens persécutés. 19

mêmes, en restant soumises à leurs propres maris, ^ comme Sara fut obéissante à Abraham qu'elle appelait son seigneur; c'est d'elle que vous êtes devenues les enfants, en faisant bien et en ne vous laissant pas efirayer par la moindre intimidation.

'Maris, de même comportez- vous avec discernement envers le sexe féminin, comme envers une créature plus faible, en lui rendant honneur, comme à qui est aussi héritier avec vous de la grâce de la vie, aGn de n'être pas entravés dans vos prières.

* Enfin soyez tous animés des mêmes pensées et des mêmes sentiments, soyez remplis d'amour fraternel, de tendresse, d'humilité, ^ne rendant point mal pour mal, ou insulte pour insulte, mais au contraire, bénissant, car c'est à cela que vous avez été appelés, afin d'hériter la bénédiction. *"En effet, que celui qui veut mmer la vie et voir des jours favorables empêche sa langue de dire du mal et ses lèvres de proférer la fraude; " mais qu*il s* éloigne du mal et fasse le bien^ qu*il recherche la paix et la poursuive ; ^*car les yeux du Seigneur sont ouverts sur les justes et Ses oreilles à leur prière, mais la face du Seigneur est contre ceux qui font de mauvaises cfwses. *'Et qui est-ce qui vous maltraitera, si vous devenez zélés pour le bien ? **Mais alors même que vous souffririez à cause de la justice, bienheureux êtes-vous? Toutefois n'ayez d'eux nulle crainte (*), **mais

MANUSCRITS. AC (jus(i. IV, G), GK, VgJ VARIANTES. ** Vgi. obéissait 'Tous (sauf Vg.) : Jumneur, comme étant aussi héritiers avec lui de | A- des diverses grâces delà vie \ AVg. afin que vos prières ne soient pas entravées GK afin que vos pr, ne deviennent pas inutiles (C ?) * GK Enfin vous serez tous I K de tendresse, â^affàbUitéy ne rendant GVg. de tendr. d^affàb, d'humil, ne "G bénissant, sachant que c'est à *• GKVg. om. mais "GK devenez les imitateurs de Celui qui est bon? **ACKVg. crainte, et ne vous laissez pas non plus troubler, mais

CITATION DE l'aNCIEN TESTAMENT, III, VV. 10-12.

Hébreu. Psaume XXXIV, 12-16.

Qui est celui qui aime la vie, qui désire des années pour jouit du bonheur? Préserve ta langue de méchanceté et tes lèvres des discours trompeurs ; éloigne -toi du mal et fais le bien; recherche la paix et la poursuis I Les yeux de Jéhbvah sont ouverts sur les justes et Ses oreilles à leurs prières; la face de Jéhovah est contre ceux qui font le mal.

LXX. Quel est ITiomme qui désire vivre , aimant à voir des jours favorables? Empêche ta langue de dire du mai et tes lèvres de proférer la fraude; éloigne-toi du mal et fais le bien; recherche la paix et la poursuis! Les yeux du Seigneur sont ouverts sur les justes et Ses oreilles à leur prière ; mais la face du Seigneur est contre ceux qui font de mauvaises choses. *

Note explicative. (•) On \\x ûv^xi% Emie VIII, 1i -\6: ■ >e craigne» pas et* qa'il craint, et ne vous troublez pas. C'est Jéhovah des armées que vnu.s devez sanctifier. (LXX Sanctifiez le Seigneur lui-même.)

20 DEvoms iUPOSÈs PAU les soiwbances de christ, [i ÏHerre in , 1 5-iV , 3.

.^inclifiez en vos cœurs Cbiist le seigneur, étaut loujours pri^ts à ri*ndn* uoiiipte ^ quiconque \ûu& deniaodc raison de respémnci? qui est en vous; tontcfoiîs avee douceur el crainte, '* ayant une Uonue con&cieDce, alin que sur les points où vous èies cal om niés, ceux quidiffaujeul votre bonne conduite en Ctirist, soient couvotls de eonliisiou, *'Car 11 vaut mieux que ce soit pom' avoir bien fait qne vous souflVîez, si telle est la volonté de Dieu, que pour avoir mat l'aiL

*^En effet Chrisl aussi a souffert pour les péchés une fois poui* tontes, lui juste pour des injustes, atîn de vous donner aecès^ ayant été il est vriii mh ù nioil quant a la cliair, mais ay:inl été vivifié quant à Tt^sprit, ^*par lei]nel aussi il est allé préctii*r aus esprits qui sont en prison, -'desquels s'étaient rebellée autrefoîÉ^ quand U palit^nee Je Dieu teni|îorîsait lors de l'époque de Noé^ peuliant (|ue se construisait Tarclic^ dan^ laquelle un pelii ncnnbre de personnes, cVsl-à-dire huit ('), se sauvèrent au travei^ de reau» '*ee symbole qui vous sauve aussi maintenant dans le baptême T*) (ti-quel n*es( pas un nettoiennnit des souilhircs d^ la chair, mais rengagement d*une bonne conscience envers Dieu), grXce à la résurrection de Jésus-Ctnist '-qui est k la droite de Dieu, éliint ectré dans le ciel après qne les anges, et les autorités, et les puissances lui ont élé soumis, (iv) ' Christ ayant donc soufferl quant h ta chair, arinesf-vous aussi des mêmes dispositions, car celui qui a soufi'ert quant a la chair a été dOlivir quant aux péchés, *oii sorte qne ce n'est[>lu?i sur les convoitises humaines mais sur la volonté de Dieu, qu'il doit régler le temps qui lui reste à vivre eu la chair; *c*est asset^ en ofTet, d'avoir pendant le temps i>assé ac*

itAN uscRiTS. AC, un, V§«J VA Hi A If TEi». * ^ Oiv cœttTs k J^gnmrBim f AùKmais m^et ttn^mirs prêts \ GIC oiu. tmttefok *^ Tons : points ùà îZtf vaut a^ùliSeÊlfgbaiommous&intni éPHtt tkn malfaiteurs^ eau qui (Y g, om. cfÂtre âe$ m^.) "Tgî. pour nna péchés \ ACYg. Christ aum c^si rnoH \ CG péchh à notre plaee Apécte à votre pUice \ Tous : iU rmvjs donmr V. ayrp. arm, c. I<* 1 1 Tous : af&'s auprh th Dieu '" C qui sont dHcnu^ ^t primn *" Y^i. iptand lu clètticnee tî^!^ IK \ Vgi. qimtuï ih aiie^vdaiad Japatimce de î). lors ** CGK n&int sauve ■* Vg, Dt^u, engloutissant . In mort afin que dcvinsstùm héri^rs de la i?Wf éiftnrJkj étant Ch, IV. ' AGK éouffûrt jXM*r imus | Tous: c^tr (se*

ftonde fois) a cessé dt^pèchtr ™ CGK asëc^pour ^om^ en \ QMpmilâe eoftic we

Nt»tms ËJiPMCATivm». (') U'aprèfi ti GmièêêSU^ 13, ce» huit pers^mnefl éuucmt Koé, S3 f^mme, bq^ irtiij» fils v\ leurs ft^tumes. (**) X^ bjipléiiK* »'opérmit i ^T ïtnmeniou, eo plongc-aui daut l'en a Je cûrps entier du n^hfpàjflt.

I Pierre IV, 3-17.] devoirs imposés pab la fin de toutes choses. * i\

complî la volonté des Gentils en vivant dans la débauche, les convoitises, l'ivrognerie, les excès, les orgies et les idolâtries criminelles; ^ aussi sont-ils étonnés de ce que vous ne vous précipitez pas avec eux dans le même débordement de dissolution, et ils vous calomnient, '^eux qui rendront compte à Celui qui va juger les vivants et les morts; ^car la bonne nouvelle a été annoncée aussi aux morts, afin que d'un côté ils fussent jugés conmie les hommes, quant à la chair, et que de l'autre côté ils vécussent comme Dieu, quant à l'esprit.

^ Or la fin de toutes choses approche; soyez donc sages et sobres pour vaquer aux prières; ^ ayant avant tout, les uns pour les autres, une ardente charité, car la charité couvre une multitude de péchés; ^exerçant sans murmure l'hospitalité réciproque ; '^chacun selon le don qu'il a reçu, le mettant au service des autres, comme de bons administrateurs des diverses grâces de Dieu; **si quelqu'un parle, que ce soit comme il convient aux oracles de Dieu; si quelqu'un exerce un mim'stère; que ce soit comme usant de la force que Dieu dispense, afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus-Christ, auquel appartiennent la gloire et le pouvoir aux siècles des siècles. Amenl

*'Bien-aimés! Ne vous étonnez pas du feu allumé au miUeu de vous pour vous induire en tentation, comme sll vous advenait quelque chose d'étrange; *'mais, selon que vous prenez part aux souffrances de Christ, réjouissez-vous, afin que, lors de la révélation de sa gloire, vous vous réjouissiez aussi avec allégresse. '^Si vous êtes insultés à cause du nom de Christ, bienheureux étes-vous, car l'esprit de gloire, qui est aussi l'esprit de Dieu, repose sur vous. '^Que nul de vous, en efilet, ne souffre comme meurtrier ou voleur ou malfaiteur, ou comme s'immisçant dans les affaires d'autrui; **mais, si c'est comme chrétien, qu'il n'en rougisse pas, mais que plutôt il glorifie Dieu de ce nom même. '^Le moment est en effet venu de commencer le jugement par la maison de Dieu, mais si d'abord c'est par vous, quelle sera la fin de ceux qui sont re-

MANUSCRiTS. AC (jusq. IV, 6), GK, VgJ variantes. •GKVgi. Mais

ayez avant toui \ 6 coworira *0K murmures ''G om. Si quelgt^un de

Dieu ^' A car V esprit de gloire et de puissance qui Vgm. car le glorieux esprit de Dieu, qui Vgi. car ce qui est de rhonnetir et de la gloire et de la puissance de Dieu et qui est Son esprit repose \ GE sur vous. Quant à eux U est bUisphémé, mais quant à vous il est glorifié Ygm. sttr vous, blasphémé par les atêtres, mais glorifié par vous ^' GK Dieu à ce sujet

Êptl. i

ti ' EXHORTATIONS PARTICULIÈRES ET GÉNÉRALES. [l Pierre IV, i 7-V, 10.

belles à TévangOe de Dieu? ^^Et si c'est à gratid'peine que le juste est sauvé, eh bien! Vimpie et le pécheur où le verra-t-'On? *• Ainsi donC| que ceux aussi qui soufirent selon la volonté de Dieu remettent leurs âmes au fidèle Créateur, en pratiquant ce qui est bien.

(v) ^'exhorte donc les anciens qui sont parmi vous, moi qui suis ancien comme eux, et témoin des soufirances de Christ, et qui ai part aussi à la gloire qui va être révélée : 'Paissez le troupeau de Dieu qui vous est remis, non par contrainte, mais de bon gré, non en vue d'un gain honteux, mais avec dévouement; ^et, lorsque le pasteur suprême aura été manifesté, vous obtiendrez la couronne inaltérable de la gloire. '^De même, jeunes gens, soyez soumis aux anciens, et tous, les uns aux autres; enveloppezvous d'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux, mais aux humbles Il accorde grâce; ^humiliez-vous donc sous la main puissante de Dieu, afin qu'il vous élève au moment convenable, ^ ayant rejeté sur Lui tous vos soucis, car c'est Lui qui prend soin de vous.

* Soyez sobres, veillez: votre adversaire le diable, semblable à un Ûon rugissant, se promène en cherchant à dévorer; * résistez-lui en étant fermes dans la foi, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à ceux de vos frères qui sont dans le monde; '^mais le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Christ à posséder Sa gloire étemelle, après que vous aurez souffert pour un peu de temps, vous perfectionnera Lui-même, vous

MANUSCRITS. A, GK, Vg.J VARIANTES. "Tous et B* om. éh bienf **GK âmes comme au Ch. Y. ' GK om. donc *Tous : remis en exercasU îjotre surveillance, non par \ AVg. gré, selon Dieu Tous, après dèvouemefU^ joutent : ^non comme tyramdsant ceux qui vous sont échus, mais en devo' nant les modèles du troupeau ^Yg. anciens, et tous inspirejHJOus réciproquement VhumUitê, car ^AVg. au moment de la Visitation ^GVg. veillez; cair votre ad/v, \ AGVg. cherchant qui U dévorera GE cherchant à dévorer quelqu^un ^^KVg.quinous a \ Tons: en Christ Jésus \ 0 posséder Son royaume et Sa I GE mais que le D,.,,vous petfeciionne Lui-même! H vous affermira, vous fortifiera, vous consolidera

CITATIONS DE l'ANCIEN TESTAMENT, IV, V. 18; V, V. 6.

Hébreu. PPlrawrl>e» XI, 31. Vois, sur la terre le juste reçoit sa rétribution , à combien plus forte raison le criminel et le pécheur?

LXX. Si de son côté c'est àgrand'peine que le juste est sauvé, Timpie et le pécheur, où le verra-t-on?

2* Proverbes TU, 84. Voy. Jacques IV, 6.

1 Pierre V, 10-1 4.] salutations finales. 93

aSérmira, vous fortifiera. **A Lui soit le pouvoir, pour les siècles.

*' C'est par Tentremise de Sylvanus» le fidèle frère à mon avis, que je vous ai brièvement écrit, afiirmant et protestant que c'est bien à la véritable grâce de Dieu que vous êtes attachés. *'La réunion d'élus qui est à Babylone (*) vous salue, ainsi que Marc mon fils; '^saluez-vous les uns les autres par le baiser de charité. La paix soit avec vous tous qui êtes en Christ!