L^ÉPITRE AUX HÉBREUX

Chap. 1— II.

Le fili de Dieu, organe de^a révélation nouvelle^ est supérieur aux anges qui ont promulgué l'ancienne loi, et si l'on obéissait à celle-ci^ on doit à plus forte raison obéir à sa parole, car, s'il a paru momentanément leur inférieur, flasB son incaraation et ses

^ souffrances, c'était pour sauver, par ce moyen, les hommes dont

il est le Mre.

CiiAP. III- IV, 13.

Jésus est en outre supérieur à ^Xse, sur lequel il l'emporte de toute la dilSrence qui existe entre le fils et le serviteur, et les chrétiens, qui ont reçu en sa personne me nouvelle marque de la grâce ae Dieu, doivent se préserver de l'esprit de rébellion des Juifs, sàn d'entrer en possession du repos, qui, promis à ces derniers» n'a pas été obteuu par eux, à cause de leur désobéissance.

CnAP. IV, 14— X, 18.

Jésus est enfin un grand prêtre, supérieur aux grands prêtres juifs. En effet:

1** Dieu lui a donné un sacerdoce nouveau , fiefbblable à celui d» Melchisédéc (IV, 14— V, 10) , comme le comprendront les lecteurs s'ils veulent prêter plus d'attention aux hautes vérités de la foi (V, 10 — V^j or Melchisédéc, type parfait dii fils de Dieu, a reçu d'Abraham, et car conséquent des' prêtres juifs ses descendants , un témoignage de subordination (Vn, 1 — 10); le sacerdoce de Jésus, analogue au sien, implique donc l'infériorité, et par suite la suppression du sacerdoce lévitique (VII, 11—22).

2* Tandis que les prêtres juifs sont mortels et pécheurs, Jéios est un ^rand prêtre immortel et sans péché (VII, 23—28); — tandis que les prêtres juifs sont les ministres d'un culte terrestre et temporaire tt d'une alliance provisoire, Jésus est le ministre du culte perpétuel éjjriiM dans les cieux et le médiateur d'une alliance définitive (Vui — IX, 10) ; — tandis que, enfin, les prêtte juifs offrent incessamment des sacrifices qui sont insuffisants pour l'expiation dtes péchés, Jésus a offert une fois pour toutes le sacrifice de son propre sang * {Umr l'entière purification des pécheurs (IX, 11— X, 18).

Chap. X, 19— Xm, 17.

Exhortations adressées aux lecteurs pour les engager : y à persévérer dans la fidélité chrétienne, à l'exenq»le de ceux qui ont vécu dans la foi et de Jésus lui-même, sans se laisser ébranler pat les épreuves, X, 19— XII, 13; 2'' à ne pas se rendre indignes de la grâce de Dieu, Xn, 14 —29 ; S» à pratiquer les vertus chrétiennes, XIII, 1—6; ' 4' à respecter renseignement et la personne de leurs conducteur» t^irituels, XUI, 7—17,

Chap. XHT, 18—25.

Demandes, vœux et salutations.