CITATIONS DE L'ANCKN TESTAMENT, I, V

Hébrbu. 1* Fs, n, 7 : Tu es Mon Fils, Je t'ai engeiidré atgoifrdliaL — Les LXX comme le texte de l'épitre.

2* II Sam. VU, 14 : J» serai pour lH! un pèr% et il sera pour Moi un fils. — Les LXX comme le texte de l'épltre.

Note expucative. (*) Cet écrit, qui, à Tisvvfie de toatcsUes lettre! de Paol, ne porte point de nom d'antenr, a été considéré , déjà dailk rancienne églfee, comme n'étant pu Tœavre de Tapétre. Cette optaieo paraît aigourd'hBi généralement admise. Les chrétiens auxquels Tépître était adrtssée étainnt éiidemment tons d'origine juive, et ils habiuient probablement la Palestine. Ép.F. 20

i50 LK FILS DE OI£U EfiT SUPERlEUIl AUX ANGES. [Héb. 1, 6-11, 3.

Il introduit le premier-né dans le monde , Il dit : f Et que tous îes angei de Dieu Vador^H ! i ^ Et, tandis qu'il dit aux anges : ^Celui qui fait de 5# anges Ses venu et de Ses minuires une flamme de feu, > * Il dit au contraire au Fils : < Ton trône^ ô Dieu, subsiste pour V éternité; > et*: • Cest le sceptre de rectitude que le sceffte de son royaume; *tu as aimé la justice, et tu as haïf iniquité; (^t pourquoi, ô Dieu, ton Dieu fa oint, plus que tes pairs, d*une huile d'allégresse; • <®et: ^Cest Toi, Seigneur^ qui, au commencement, as fondé la terre, et les cieu^sont des emvres tle Tm mains; ^^pour eux ils périront, tandis que Toi, Tu subsistes; etHous ils vieilliront comme un vêtement, **e/ Tu les replieras comme une couverture, comme un vêtement, et ijf seront changés ; mais Toi, Tues le même, et Tes années ne finiroM point, i "Enfin» auquel des anges a4-ll jamais dit : « Assieds-toi à Ma droite, jusques à ce que faie ftit de tes ennemis un marchepied pour tes pieds?* *^Es^e qu'ils ne sont pas tous des esprits au service de Dieu, chargés de remplir un ministère pour ceux qui doivent hériter du salut?

(n) * C'est pourquoi nous devons faire d'autant plus attention à caque nous avons entendu, de peur que nous ne périssions; 'car, si la parole proclamée par des anges a été irréfragable, et si toute, transgœssion et toute dfésobéissance ont reçu une ju&te rétribution« 'comment nous-mêmes échapperoos-nous, si nous n^i-

UANUSÇRii». A, D, KLM. Vg.] * variantes. ''D dit à Ses anges ^Tous: subsiste pour VétemUé de VétemUé \ KLYgi. om. et \ DHL Cest un sceptre | Tons : de âwi royaume ^Ahai Vit^iustice * * MYg. esMsteras '^DYg. et liiim changeras comme | EXMYg. om. comme un vêtement Chap. tl. * M om. Cest poufi^uoi..... périssions *L par tm ange

CITATIONS DE l'ANCIEN TESTAMENT, I, W. 6, 7, Ô-9, 10, 13.

•Hébreu. VPs. XCYII, 7: Tous lès I LXX. Adorez-Le, voas tous Ses dieux L'adorent. f anges!

(On trouve, Deuiér, XXXn, 48, dans les LXX, un passaç^uquelrien ne correspond dans le texte hébreu, et qui renferme la citation teHe qu'elle est dans répitre.)

2^ Ps, GIY, 4 : U fait des vents Ses anges et des flapimes dç feu Ses ministres. — Les LXX comme l'épttre, sauf: et de Sesnigiistres un feu brûlant

3« Fs, XL Y, 7-8 : Ton trône est de Dieu éternellement et à perpétuité ; c'est un sceptre de rectitude que le sceptre de ton royaume; Tu aimes la justice et tu hais l'iniquité : C'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'i^oint plus que tes pairs d'une huile d'allégresse. — Le?LXZ comme l'épltre.

4* Ps, en, 26 : Jadis Tu as fondé U terril et les cieuz sont une œuvre de Tes pains. Hs passent, mais T% Tu subsistes; tous ils vieillissent comme un vêtement f Tu les changes comme Sn manteau, et ils sont changés; mais Toi, Tu es le même, et Tes aimées ne finissentpoint. — Les LXX comme l'épître, sauf: Au commencement c'est Toi, Seigneur, qui as fondé,... et: et Tu les changeras «omlhe. .. .'.

5« Yoy. MaHh. XîOI, 4^.

Héb. Il, 3-13.] JÉSUS SAUVEUR DES HOMMES. 151

geons un si grand salut? Du salut qui, d'abord proclamé par le seigneur, nous a été annoncé d'une manière irréfragable par ceux qui l'ont entendu, ^ Dieu y joignant Son témoignage par des signes, et des prodiges, et des miracles divers, et des communications de l'esprit saint, selon Sa volonté.

'^En effet ce n'est point «à des anges qu'il a soumis le monde nouveau dont nous parlons ; * mais quelqu'un a quelque part rendu ce témoignage : c Qu'est-ce que lliomme, pour que Tu te souviennes de lui? Ou le fih de Vhomtne, pour que Tu en prennes soin? ^ Tu Vas tm gnc rtÙHiissé au-dessous des anges; Tu Vas couronné de gloire et d*honneur;*Tului as soumis toutes choses^ les mettant sous ses pieds, 9 En eïïeU en soumettant toutes choses. Il n'a rien laissé qui ne lui fût soumis, et toutefois nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises. *Mais, celui qui a été un peu rabaissé au-dessous des anges, Jésus , nous le contemplons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte, lui qui a dû, par la grâce de Dieu, goûter la mort pour tous. *®Car il était digne de Celui , à cause de qui et par qui toutes choses subsistent, puisqu'il voulait conduire à la gloire des fils nombreux, d'amener à la perfection par des souffrances le prince de leur salut. **En effet celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés relèvent tous d'un Seul , c'est pourquoi il ne rougit pas de les appeler frères, "lorsqu'il dit : tf annoncerai Ton nom âmes frères, je Te célébrerai au milieu de Vassemblée; 1 *>et derechef: c Pour moi je

MANUSCRITS. AC (dep. n, 5), DH (dep. U, 1 1), KLM. Tga] variantes. ^D selon la volonté de Dieu ' CVg. que Dieu a soumis *C Qui est f homme ^AGMVg. é^hanmeuTy si lU Vas placé au-dessus des œunres de Tes mains *Tott» : en hd soumettant 1 ms.anc. lat c.le t *M^' a dû sans Dieu goûter. Origène {IV, 41. Comm. in Joan.) : < D a, sans Dieu^ goûté la mort pour tous. > ou bien, comme il est' écrit dans quelqaes exemplaires de l'épltre aux Hébreux : < H a, pair la grâce de Dieu, goûté.... » Jérôme (VU, 342. Comm. ad Gai.) : « Christ est, par la grâce de Dieu^ on, comme on lit dans quelques manuscrits, sans Dieu, mort pour tous. » ^^Ygi. par la soi^ffranœ

CITATIONS DE l'ANCIEN TESTAMENT, U, TT. 6, 12.

Hébreu. 1* P«. Vin, 6-6 : Qu'est-ce que le mortel, pour que Tu penses à lui, et le fils de l'homme, pour que Tu le regardes? Tu Pas m peu rabaissé au-dessous de Dieu, et Tn l'as cooroané de gloire et de dignité

Tu as tout mis sous ses pieds. — Les LXX comme l'épltre.

2* Ps. XXn, 22: Alors je célébrerai Ton nom devant bks frères, je Te l^rifierai au mlHen de l'assemblée. — Les LXX comme Pépltre, sauf: Je raconterai Ton nom

15S JESUS EST SUPÉRIEUR A MOteE. [Héb. 11, 13-111, 7.

me confierai eth Lui; § et encore: ^Me veiei, moi^ et les enfouis que Dieu m'a donnés. • ^^Âinsi donc, puisque les enfants ont en partage le sang et la chair, lui aussi y a de même participé, afin que, par la mort, il anéantit celui qui possède la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, ^'et qu'il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient, durant toute leur vie, tenus en esclavage; '*car ce n'est certes point à des anges qii'il porte secours, mais c'est à la postérité d'Abraham; '^en sorte qu'il devait être rendu semblable en toutes choses à ses frères, aOn de pouvoir être compatissant, et de devenir, dans le service de Dieu, un grand prêtre pour faire l'expiation des péchés du peuple ; **car c'est pour avoir été lui-même tenté dans ce qu'il a souffert, qu'il peut secourir ceux qui sont tentés.

(m) * Ainsi donc, frères saints, vous auxquels est adressé un appel céleste, portez vos regards sur l'envoyé et le grand prêtre de notre confession , Jésus, * qui est fidèle à Celui qui l'a créé, comme l'a été aussi Moïse, dans Sa maison (*), 'En effet il a été jugé d'autant plus digne d'une plus grande gloire que Moise, que celui qui s'est construit une maison possède une plus grande gloire que la maison même ; ^car toute maison est construite par quelqu'un, mais celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu ; *et, tandis que Moïse a été fidèle dans toute Sa maison^ comme un serviteur chargé de rendre témoignage à ce qui devait être proclamé, * Christ l'est comme un fils à la tête de sa propre maison.

C'est nous qui sommes sa maison, si nous persistous à être assurés et glorieux de notre espérance. ^ C'est pourquoi, —

MANUSCRITS. AC, DH (jusq. n, 16), KLM. Vg.] variantes. !* KLVgi. la chair et le sang \ D lui aussi a de même participé aux mêmes somfframces «^Vgi. otissi tenté \ Yg. seoowriT aussi ceux Chap. m. ^KL Jésus-C^mst *Tou8: dans toute Sa maisony, égt. égm.c.let. ^ J)Wf%, sommes cette mair son I AGEL si du moins nous |' ToviB. persistons jusques à la fin à être fermoment' assurés et

CITATION DE l'aNGIEN TESTAMENT, II, V. 13.

Hébreu. Ésa^ YUI, 17-18: Et je m'attends à Loi. Voici, moi et les fils que Jéhovah m'a demies, nous sommes des signes.... — Lc^ LXX comme répltre.

NOTR EXPLICATIVE. (') Ces mots sont une allasioii à un passage da livre det Nombres (XII, 7) où Dieu dit, en parlant de Moîie: «11 est fidèle dans tonte Ma maison. •

Héb. III, 7-lV, 'i.] LA RÉBELLION DES ISRAÉLITES. i53

selon ce que dit l'esprit saint : c Aujourihui, si vous entendez Sa voix * n'endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la râ^eUion, le jour de la tentation dam le désert, ^ où vos pères l'ont essayé par manière d*épre%ive, et ils avaient vu Mes œuvres pendant quarante ans! ^^(Test pourquoi J*ai été courroucé contre cette génératioUy et ïai dit : Toujours leur cœur iégare. Mais ils n*oni point connu Mes voies! *^ Voici le serment que fat fait dans Ma colère : Jamais ils n'entreront dans Mon repos! » — *' prenez garde, frères, qu'il n-y ait peut-être chez quelqu'un de vous uu cœur gâté par l'incrédulité jusques à abandonner le Dieu vivant ; "'mais exhortez-vous réciproquement tous les jours, tant que Ton peut dire c atijourd'hui, i afin qu'aucun de vous ne soit endurci par la fourberie du péché; *^car nous sommes devenus participants de Christ, si du moins nous persistons fermement jusques à la fin dans notre conviction première, *' selon qu'il est dit: <i4ujourd*hui, si vous entendez Savoix^ n'endurcissez pas voi cœurs, comme lors de la r^lUon, • *® Car quels sont ceux^ui, après avoir entendu, se sont rebellés ? (') Est-ce que ce ne sont pas tous ceux que Moïse avait fait sortir d'Egypte? *^ Et contre lesquels fiit-Il courroucé pendant quarante ans? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché, et dont les membres jonchèrent le désert? ^*Et contre lesquels fit-U le serment qu'ils n'entreraient jamais dans Son repos, si ce n'est contre ceux qui avaient désobéi? ''Et nous voyous qu'ils ne purent y entrer à cause de leur incrédulité, (iv) 'Craignons donc, puisque la promesse d'entrer dans Son repos subsiste encore, que quelqu'un de vous ne paraisse y avoir renoncé; 'car,

If ANUSCBiTS. AC, DH (m, 13-18), KLM (jasq. lY, 8). Tg«] variantes. «J^iMYg. jpèrvs ilf (mt eent^; (et sauf M) : ib itToni fitis â f4{^ '^AVg. dans la possession première de son être "M cceurs dans la rébelUon

**LMYg. Car, il y en a quelques-uns qui, après rebellés, mais non pas

tous d^ÉgypU, "A qtd avaient désohéiy et dont