CHAPITRE VI

OOMPOSé DE 28 ARTICLES.

1. Le Philosophe dit : Young peut remplir lesfone» tions de celui qui se place sur son siège, la face tournée vers le midi (c'est-à-dire , gouverner un État ).

Tchoung-koung ( Young) demanda si Tsanç-pe» tseu ( pouvait remplir les mêmes fonctions). Le

' Deux fils du prinoe Kou-tchou.

* « LalMez veoir à moi les petits eolaotk » (Évangile,)

philosophe dit : 11 le peut; il aie jugement libre et

pénétrant.

7\!hoimg-lcoung dit : Se maintenir toujoun dans

une situation digne de respect, et agird'une manière

grande et libérale dans la haute direction des peuont confiés, n'est>ce pas là aussi re h gouverner ? Klais si on n'a que etque toutes ses actions répondent m lie caractère, n'est-ce pas iiianinsnécessairesetneposséderqu'une ralité?

e dit : Les paroles de Young sont

2. A'gaf-koiig demanda quel était celui des disciples du Philosophe qui avait le plus grand amour de l'étude.

Khoung-tsbu répondit avecdéférence : H y avait y<m-/ioei qui aimait l'étude avec passion ; il ne pou- "^ vait éloigner de lui l'ardent désir de savoir; il ne commettait pas deut fois la même faute. Malheu- Eemeot sa destinée a été courte, et il est mort jeune. . Maintenant il n'est plus ' ! je n'ai pas apprit qu'un tutre eût un aussi grand amour de l'étude.

3. 7ïeu-Aoa ayant étéenvoyé (par le Philosophe) dans le royaume de Tcki, Yan-tseu demanda du riz pour la mère de Dieu-hoa, qui était nionientanément privée des secours de son fils). Le Philosophe dit : Donnez-lui-en une mesure. Le disciple en demanda davantage. Donnez-lui-en une mesure et demie , répliqua-t-il ; Yan-tseu lui donna cinq ping de riz (ou huit mesures).

LePhilosopedit : 7tAi(rieu.Aoa), en se rendant dans l'État de Thtt, montait des chevaux fringants, portait des pelisses fines et légères; j'ai toujours entendu dire que l'homme supérieur assistait les néeessiteus, et n'augmentait pas tes ricliessesdu riche.

Youait-sse (un des diciiiles du Philosophe) ayant été ta'il gouverneur d'une ville, on lui donna neuf cents mesures de riz pour ses appointements. Il les refusa.

LePliilosophe dit ; Neles refusez pas; donnez-les auïhabttantsdes villages voisins de votre demeure.

4. Le Philosophe, interpellant Tchoung-koung, dit: Le petit d'une vachede couleur mêlée, qui aurait le poil jaune et des cornes sur ta tête, quoiqu'on puisse désirer ne l'employer à aucun usage, [les génies] des montagnes et des rivières le rejetteraientjls?

i. Le Philosophe dit : Quant à Hoel , son cœur pendant trois mois ne s'écarta point de la grande vertu de l'humanité. Les autres hommes agissent ahisi pendant un mois ou un jour ; et voilà tout!

6. Ki-hang-lteu demanda si Tchoung-yeoa pour rait occuper un emploi supérieur dans l'administra tlon publique. Le Philosophedit: Xeou est certaine-

< Yatt-AiMl mouial à trcnte-dCiu ara.

ment propre a oeouper un emploi dans l'administration publique; pourquoi ne le serait-il pas? Il demanda ensuite . El Sse est-il propre à occuper un emploi supérieur dans l'administration puhlique? — Sse a un esprit pénétrant, très-propre à occuper un emploi supérieur dans l'administration publique; pourquoi non? Il demanda encore: KUou est-il propre à occuper un emploi supérieur dans' l'administration publique? — Kieou, avec ses talents nombreux et distingués, est trè»-propreàoccuper un emploi supérieur dans l'adrainistratioa publique; pourquoi non?

7. Ki-ckl envoya un messager à Min-tteu-kien (disciple de Khoung-iseu), pour lui demander s'il voudrait être gouverneur de Pi. Min-tseti-kien rérépondit ; Veuillez remercier pour moi votre maître; et s'il m'envoyait de nouveau un messager, il me trouverait certainement établi sur les bords delà rivière ff^aii (hors des ses États).

8. Pe^eou (disciple de Khouhg-tsbu) étant malade , le Philosophe demanda à le voir. Il lui prit la main à travers la croisée, et dit : Je le perds! c'était la destinée de ce jeune homme, qu'il etlt cette maladie; c'était la destinée de ce Jeune homme, qu'il edt cette maladie!

0. Le Philosophe dit : O qu'il était sage , Hoel ! il avait un vase de bambou pour prendre sa nourriture, une coupe pour boire, et il demeurait dans l'humble réduit d'une rue étroite et abandonnée i un autre homme que lui n'aurait pu supporter ses privations et ses souffrances. Cela ne changeait pas cependant la sérénité de Hoel : 6 qu'il était sage, flort.'

10. Yan-kleou dit : Ce n'est pas que je ne me plaise dans l'étude de votre doctrine, maître; mais mes forces sont InsufGaantes. Le Philosophedit : Ceux dont les forces sont insufOsantes font la moitié du chemin et s'arrêtent; mais vous, vous manquez de bonne volonté.

tl . Le Philosoirtie, interpellant Tseu-Ma, lui dit : Que votre sa voir soit le savoir d'un homme supérieur, et non celui d'un homme vulgaire.

13. Lorsque Tteii-yeou était gouverneur de la ville de Ifou, le Phiiosoplie lui dit : Avez-vous des hommes de mérite? 11 répondit : Nous avons 7'an-fa), surnommé Mie-ming, lequel en voyageant ne prend point de chemin de traverse, et qui , excepté lorsqu'il s'agit d'affaires publiques, n'a jamais mis les pieds dans la demeure de Ye» {Tsewyeou).

13. Le Philosophe dît : Meng/cAI/an (grand de l'État de Lou) ne se vantait pas de ses belles actions. Lorsque l'armée battait en retraite, il était à Tarrière-garde; mais lorsqu'on était près d'entrer en ville, il piquait son cheval et disait: Ce n'est pas <|tic j'aie eu plus de courage que les autres pour rsEter en arrière, mon cheval ne voulait pas Bvauwr.

UYBB